勤俭节约的故事30字

1、孔子极力提倡克己复礼。他在回答林放关于礼的根本是什么这一提问时，说：“这是个特别重要的大问题。对于礼仪，与其铺张奢华，不如俭朴节约；办理丧事，与其仪式隆重而表情随和平易，不如内心悲伤。”他主张在办理丧事的时候，不要铺张浪费，不要搞形式，而要注重内心的悲伤。

2、英国女王伊丽莎白二世经常说一句英国谚语是：“节约便士，英镑自来”。每天深夜，她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯。她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

3、时人未识将军面，朴素浑如田家翁。艰苦朴素，勤俭节约是朱德一直都在坚守的优良作风。1960年10月30日，朱德在诗中写道：从俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国家，永久是真言。这种感慨，是他长久躬身实践的总结。

4、遗憾的是，并非每个王朝都能视“俭”为国宝。三国曹魏后期，奢纵之风弥漫朝堂。魏晋禅代，西晋建立的当月，即泰始元年(公元265年)十二月，开国皇帝武帝司马炎就“厉以恭俭，敦以寡欲”，下诏“大弘俭约”，力图扭转奢靡风气。司马炎下令从皇宫中撤出“珠玉玩好之物”，却将之“颁赐王公以下”，间接诱导开启了王公大臣的奢欲，导致朝臣炫富之事层出不穷，弘扬节俭的政策竟然走向反面。

5、曹操对当时人去世后厚葬之风颇为不满，曾于建安十年(公元205年)明令禁止厚葬，并积极倡导“厚养薄葬”。此后，他身体力行，努力为大家树立榜样。他为自己准备的送终衣服不过四箱，春夏秋冬四季，一季一箱，吩咐临终时让人给他穿上当时季节所穿的衣服，又预先为自己选定了瘠薄的地方作为墓地。要求埋葬后不堆土、不栽树，不用金玉珠宝这些东西陪葬，这种崇尚薄葬的做法在当时确实是难能可贵的，在今天也有现实意义。

6、　　西汉飞将军李广以善于治军著称，司马迁说他“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”，由是士卒“咸乐为之死”。作为共产d的领袖，朱德是没有什么“赏赐”的，他参加革命，完全是为了国家富强、人民幸福。但在衣食住行上与普通士兵同甘共苦，在情感上和大家融为一体，却是大家公认的，由此受到大家的爱戴、敬重，便是很自然的事情了。(勤俭节约的故事30字)。

7、春秋末期，昏庸的晋灵公派人刺杀大夫赵盾。刺客钻进赵家后，见赵盾正在吃晚饭，餐桌上只有一条鱼。按照春秋时期的饮食等级制度，赵盾身为卿大夫，按级别可以享受一餐吃掉一头猪的生活待遇。而一餐只吃一条鱼，是普通士人的用餐标准。

8、还有秋梨，妈妈怕我秋天干咳，总是会买很多大红梨在家给我熬梨粥喝，银耳雪梨粥掺上香米，熬好后黏稠软糯，喝到胃里暖烘烘的，而且梨去燥败火，没有再比这更好的防止咳嗽的办法了，还有一张就是山楂糕配梨丁熬制的山楂梨水，妈妈会经常给我水杯里带一杯让我在学校喝，真的很幸福。

9、武帝虽然个人极度反感奢侈浪费，但因皇权不振，在制止贵族重臣的“豪侈”行为上一直有心无力。西晋开国元勋何曾“性奢豪，务在华侈”，衣食住行“帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者”。平日吃的“蒸饼上不坼作十字不食”，即不蒸出来十字开花的形状就不吃。每次进宫参加御宴，何曾都看不上御膳房所做的饭食，觉得不如自家厨房美味，无法下咽。武帝“辄命取其食”，就特许他赴宴时自带美食。何曾“食日万钱”，一天的饭菜就要耗费一万钱，以致留下“何曾食万”的成语典故，还“犹曰无下箸处”。大臣“刘毅等数劾奏曾侈忲无度”，武帝“以其重臣，一无所问”。

10、　　如何“养成朴素、节约的习惯”？朱德主张：“衣、食、住、行以及日用等方面，无论是现金和物资，凡是可以不花的，就尽量不花；凡是可以少用的，就尽量少用，节省下来的现金和物资，都应当储蓄起来。这样日积月累，就是一个很大的数目。”同时，每一个人都要做到节约，因为“一人浪费一点不得了，一人节约一点就是一个很大的数字”。这样，既能满足每个家庭临时开支的需要，也能为国家建设积累资金。

11、例如毛泽东，毛泽东要求别人勤俭节约，自己首先作为大家的表率。他一生勤俭节约，粗茶淡饭，睡的床是硬木板，衣服是粗布衣，身为主席，他的一件睡衣穿了二十年，前前后后补了七十多次；

12、吃完饭后，他还题了一首诗：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”

13、　　有些年轻人没吃过苦，认为在新社会里就“应该享福”，于是只追求个人享受，不愿意艰苦奋斗。在朱德看来，“这是一种最危险的现象”。他希望青年一代“坚决克服个人主义，树立集体主义，并以模范的实际行动投身到社会主义建设的伟大斗争中去”。对于一些尚未成年的少年儿童，朱德主张加强勤俭教育，“特别是一些家庭生活比较富裕的少年儿童，这方面的教育更为迫切需要”。1957年，朱德给少年儿童题词，再一次提出殷切期望：“勤劳和节俭，是建成社会主义的根本道路。希望我国的少年儿童，努力学好劳动的本领，准备承担起勤俭建国的伟大责任。”

14、后来家里遭遇火灾，他一夕之间成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

15、故事中有生动的情节、丰富的情感，同时也蕴含着一定的语言知识。故事不仅能吸引学生进入学习情境，也符合学生以形象思维为主的心理特点和学生学习语言的认知特点。你知道故事怎样才能写的好吗？以下是我整理的古代勤俭节约小故事，仅供参考，大家一起来看看吧。

16、季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

17、东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。

18、见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。

19、毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

20、最近读了《名人勤俭节约的故事》，感触很多。

21、　　新中国成立后，随着生活条件的改善，在一些人中间滋长起奢侈浪费的风气。有些人本来出身很苦，但进城以后就不俭朴了，开始享受生活了，衣食上追求华美，住房上要求阔气，时时处处讲究排场，以为这样才有“面子”。对这种现象，朱德很忧虑：“有些同志总说房子挤、房子不好，其实我们过去在山沟里的时候，成千成百人住在一个小村子里，也还觉得不算挤，可是到了北京这样大的城市，却说房子不够住了。这看来好像是个小问题，其实却反映了一种严重的思想状况，应引起我们的严重注意，否则，发展下去就有蜕化的危险！”

22、东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。之后，他的女儿出嫁，人们想他必须会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。

23、唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份。每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。

24、这种守财为性的精神的确为宋朝积累了不少的财富，他将所有的金银珠宝全部收纳于国库，只有到国防军需和天灾人祸时才拿出来使用。如果大家认为这就是一抠门的大王，那就是大错特错了，即使对自己和周遭亲属要求严格的他，在维护国家的利益方面，却很大方，面对边界的有意侵犯，他并没有发动劳民伤财的战争，而是用自己积累多年的财富赎回城池，避免交战。

25、　　1963年12月26日，朱德给儿子朱琦、女儿朱敏写了两张同样内容的条幅，要求他们“发奋图强，自力更生，勤俭建国，勤俭持家，勤俭办一切事业”。之所以这样强调勤俭，朱德告诉孩子：“勤俭持家，是中国劳动人民的美德。现在我们这样提倡，是为了建设社会主义，不丢掉艰苦奋斗的老传统。你不但要自己勤俭持家，还要教育孩子们永远保持勤俭的习惯。”

26、　　朱德的饮食非常简单。据他的厨师回忆，工作日里，康克清在机关食堂吃饭，在家吃饭的只有朱德自己。每顿的饭菜只不过是一碗米饭、三盘小菜、一个汤。三盘菜里，一盘半荤半素的菜，一盘素菜，还有一盘常常是他亲手腌制的泡菜。汤则是普通的鸡蛋汤或青菜汤。晚饭则更为简单。“几乎天天如此”。有时来了客人，顶多让厨师多做一两个菜，从不铺张浪费。对此，朱德曾经告诫厨师：“我们这些人过去都是农民，是吃粗粮、小(青)菜长大的，身体也很健康。我不让你每天做大鱼大肉，不是怕花钱，主要是要养成俭朴的习惯，一切从六亿人民出发，生活上不要太超乎老百姓生活水平之上。”“国家领导人就更要想着国家，能节约一点就节约一点。”为此，朱德每个月都要亲自检查家里的伙食账本。

27、我已经是六年级的学生了，要多体谅父母的难处，多替家人着想，学会合理消费，虽然自己不当家，但也应该知道柴米油盐贵，这也正是我们因该必须做的。

28、勤俭是中国古代治国方略的重要内容，节俭亦是古人修身养性的品德操守，《礼记·表记》记载孔子认为“俭近仁”。中国古代节俭思想并不是一味强调俭省、泯灭人欲，让人们去过苦行僧式的生活，而是在承认正当需求的基础上否定贪欲，用理智克服物质利益对内心的诱惑，从而涵养内心。故诸葛亮《诫子书》言，“君子之行，静以修身，俭以养德”。

29、翻译过来就是，孔子说：“礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝料做，是节俭的方式，我遵从大众。在堂下见礼叩拜，是礼制；如今改在堂上见礼叩拜，那就显得傲慢。虽然违反众人，我还是坚持堂下见礼叩拜。”这里最明显地表现出孔子灵活的思想方式，当能够用节约的丝料来代替麻料时，虽然礼的规定要用麻料，但孔子遵从大众的选择，不是顽固不化、一味复古，而是与时俱进，在能够节约的地方尽量节约，但在见面礼节方面则选择古礼。

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31、听爸爸妈妈讲革命前辈艰苦奋斗、勤俭节约的故事|《唯一的棉裤》

32、勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

33、我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今日早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

34、浸泡过后的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，既舒适，又能帮助改善睡眠；还可以用来洗碗、手工皂的原材、晒干后可吸异味。

35、他甚至还自己参与农作，皇后也亲自采桑养蚕，宫内的开支也是一省再省，连皇帝的龙袍和皇后的凤袍也经常打着补丁。汉文帝还下令对于八九十岁的老人，由国家进行供养。此外，他减免百姓租赋和徭役，废除盗铸钱令，开放山林川泽，使得社会经济迅速得到恢复。

36、君子以俭德辟难。《周易·否》大意：君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《新五代史·伶官传序》大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。马光写《资治通鉴》-大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·范纯仁列传》大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《夫子治家格言》大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。朱元璋朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。季文子季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。苏轼唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。赵匡胤赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。

37、　　新中国成立后，随着生活条件的改善，在一些人中间滋长起奢侈浪费的风气。有些人本来出身很苦，但进城以后就不俭朴了，开始享受生活了，衣食上追求华美，住房上要求阔气，时时处处讲究排场，以为这样才有“面子”。对这种现象，朱德很忧虑：“有些同志总说房子挤、房子不好，其实我们过去在山沟里的时候，成千成百人住在一个小村子里，也还觉得不算挤，可是到了北京这样大的城市，却说房子不够住了。这看来好像是个小问题，其实却反映了一种严重的思想状况，应引起我们的严重注意，否则，发展下去就有蜕化的危险！”

38、曹操奉行节俭，不贪恋财物，不积聚私产，他把在打仗时所缴获的财物，全部用来赏赐给作战有功的将士，对于四方朝拜贡献的物品，也都与部属分享，绝不独自享用。

39、既如此，我又怎能接受你的建议呢？这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

40、太史公评价：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！

41、“拆洗，我的棉衣还干净，用不着拆洗嘛，破的地方补补就可以了。”

42、用过的面膜纸可以用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气。

43、朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

44、何以要“俭素”？司马光以丰富的史实作了论证。

45、司马光还举了许多正面的事例，讲明节俭是“大贤之深谋远虑”。

46、这景象，为何那么熟悉？对了，我也是为了欺骗家人，把水偷偷倒掉过啊！回想起来，真不应该。再想想现在上火上的厉害，脸颊就泛起一点点红了，我捂着脸，跑着离开了哪里。终于到同学家了。我一进门，就看到同学在看节约粮食的节目，我便走上前去，有好的跟她搭话，没想到她轻轻推开了我，悄悄地说：“嘘，别打扰我，我在看很重要的节目啊。”我奇怪的看着她，十分不解。当我的目光落到电视机前时，才发现，自己和电视上举不节约粮食的例子相同，因为这样，形成了偏食的习惯。我的脸颊再次红了，急忙告别同学，飞奔回家。心想：真是丢人啊！做出这样的一些事情。回到家，我认真的把自己不节俭的事情列出来，并努力去做到，真的好多了！我遇到了这样的事情，给了我很好的启示，给了你很好的启示吗？在此，我真诚希望大家重视节俭，让节俭带给更多人欢笑。一起行动起来吧！

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