罗曼罗兰的名人传

1、沃尔特·艾萨克森：史蒂夫•乔布斯传(节选)

2、 罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。

3、这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》(1928-1943)，此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。

4、　　虽然当时的罗曼·罗兰已经获得了教师的资格，偶尔也写一些文章发表，但在收入方面，只能够勉强维持生计。而事实上，他写的大部分戏剧作品，都无法得到出版商的认可。相反，还要是他妻子的帮助下，他的作品也有可能被搬上舞台。

5、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

6、“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”—— 《米开朗基罗传》 

7、与以前的作品不同，在这些作品中，托尔斯泰对艺术有了新的看法。他不再依循以前的规则，而是建立新的标准。在《我们应该怎么做？》《莎士比亚论》中，他提出了让人惊讶的原则。因为，这和他之前作品太抵触了。在《什么是艺术？》中，简洁、朴素、含蓄是他的口号，写实主义是他讨厌的。而《莎士比亚论》中，他又开始探求完美、纯古典派的理想。然而即便在他新的作品里，那种分析、高傲的天性，这个老头也从来没把它们抹掉过。同时，对线条描画和内心活动有了更突出的表现。总之，我们能够看到他的艺术手法有了很大的改变。

8、法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”

9、记得一直以来都有这样的一个争论，到底是人民群众造就了一个时代还是那些伟人或者英雄？在我看来提出这个问题的人应该是一个挣扎在成就自己路上的英雄，他之所以会提出这样的问题，应该来源于他对于时事，以及自己生活的思考，我佩服于他的勇气，亦佩服于他的纵向思维，或许是受他这个问题的指引，我也无比的好奇这个问题的答案究竟是什么？我们的人生究竟有着怎样的意义？那些在我们听来很厉害的人，他们究竟是怎样过完了一生，又是如何在短暂的一生里做了影响后世几百年几千年的事情？

10、在作品的风格上，托尔斯泰采取民间模式，而且还从中得到了很多灵感，比如在1877年，他把一个说书人讲的故事记了下来，其中包括《人靠什么生活》《三老人》的故事，大家知道，后来它们成了托尔斯泰的《民间故事集》中写得最好的两篇。

11、于是，他寻找罪恶的根源，他要战胜罪恶的制造者。他写文章，作小说，孤身一人向文明的种种谎言和罪恶开战。他与教会决断：他认为教义神学是“不健全的，而且是有意识的和唯利的谎言。”他与文人的圈子日渐疏远：因为反对虚伪——他无法原谅艺术家口是心非，一方面过着堕落的生活，一面又在宣扬所谓的道德。

12、打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

13、托尔斯泰著名的三部曲《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》和《复活》。他在《安娜·卡列尼娜》中所写的“幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。”不错，人生就是这样，起承转合，悲欢离别，幸福与不幸只在你的一念之间。

14、为信仰而生，为信仰而战，为信仰而死，身后留下一座文学的丰碑——《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》……这就是罗兰告诉我们的列夫·托尔斯泰！

15、　　造成裂痕的原因不是因为别的，而是因为罗曼·罗兰的外省人身份。他初来乍到，在巴黎城内根本无法立足，他所创作的作品，也很少被人赏识。每一次都是在他妻子的帮助下，他才能得到一些表现的机会。尽管如此，罗曼·罗兰还是有许多作品不能被发表，这让罗曼·罗兰十分苦恼。

16、他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

17、罗曼罗兰是浪漫主义时期法国的的文学家，他的作品是具有英雄性的，让人感受英雄气息，如《名人传》，《约翰·克里斯多夫》，还有一些戏剧脚本。最后凭借《约翰·克里斯多夫》获得了诺贝尔文学奖。他一生为争取自由，与黑暗进行斗争。罗曼罗兰称他是“诚恳”作家，不错，他的作品，真如诺贝尔文学奖颁奖词一样，闪耀着人性的光辉和对真理的热爱。

18、托尔斯泰也是不幸的。书中的描述让我明晰了托尔斯泰无非是孤独的天才，也许正如古语道“高处不胜寒”，托尔斯泰永远沉浸于自我严格的审视和对崇高信仰的无止境探索之中，生命中从未有人真正理解过他，叩响他的心扉，即便是他的妻子，也在与他几十年的朝夕相处之中，在思想上形同陌路。

19、他不能忘记那些悲惨的人，他觉得自己应对他们的痛苦与堕落负责，他们是这个文明的受害者，而他身为贵族，则参与了这一文明，是牺牲了成百上千的人而换来的一个精英阶层的特权的享有者。接受这种罪恶所换来的福利，也就是参与了这种最恶。不揭露这些罪恶的话，他的良心就无法得到安宁。

20、米开朗基罗”中等身材，肩头很宽，骨骼与肌肉突出的很厉害，因为劳作过度，走路时，头往上仰着，背佝偻着，腹部凸向前面”。他一生侍奉多位教皇，从尤利乌斯二世到利奥十世、克雷芒七世，”我服侍教皇，但这是迫不得已的。”有人说米开朗基罗是弱者，但他内心却异常坚定，“当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴，到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人、斫石工人；他要独自干完一切：建造宫邸、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。”有人说米开朗基罗是优柔寡断的，”他要，他又不要。他才选定，他已开始怀疑。”直到他离世，他对自己的作品还不满意，“90年间的巨大的劳作，并不能实现他梦想的计划于万他认为最重要的作品没有一件是完成的。”但是他还是给我们留下了《大卫》、《哀悼基督》、《被缚的奴隶》、《摩西》、《创世纪》等不朽之作。米开朗基罗为教皇工作，是富有的，他从不缺钱，甚至挥金如土，他把钱给他的父亲、他的兄弟、他的侄子，他把钱投入到雕塑事业中，但他自己的生活却十分节省，甚至节省到悲惨的程度，”他只以极少的面包与酒来支持他的生命，他只睡几小时。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了”。在中世纪能够享有89岁高龄，也自有他的道理吧。

21、早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

22、“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫。托尔斯泰。

23、罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的！英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做！真实高于一切！我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福！我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人--人们--的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义***，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢？罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚 上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

24、《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。《名人传》的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

25、罗曼·罗兰(RomainRolland，1866年1月29日～1944年12月30日)，1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。

26、一个被命运作弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运。因此他也成为作者心目中的英雄。这是对其的解读。

27、罗曼·罗兰(1866-1944)，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，对人类进步事业做出了一定的贡献。

28、托尔斯泰是幸运的。他出生于高贵、古老的贵族家庭中，虽然他的理想生活是同千千万万的俄罗斯下层人民一样，过着简朴而贫穷的日子，但不可否认，因为家境的殷实，托尔斯泰不会在儿时被饥荒和严寒所挟迫，这才使如今的人们有幸拜读他的著作和思想。

29、贝多芬的音乐有黑暗，有光明，希望，充满着人文主义鲜明的时代特征，他的作品打破常规的和声体系，其音乐具有浪漫主义特征。由此，历史评价其为“集古典主义大成，开浪漫主义先河”的承前启后的世纪人物。

30、其短小臃肿，外表结实，穿着讲究，目光犀利而且准确，眼中有一股奇异的力量，反映出他内心思想的丰富。他渴望美满的婚姻，却遭遇失败，不得不承受感情的煎熬，同时以顽强的毅力投入到音乐的创作中去，写出了一系列的辉煌作品，后来他不幸耳聋，但他在肉体心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神、巨大的创造力和道德标准。贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的高峰，并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。贝多芬是个不幸的人，世界不给他欢乐，但他却把欢乐给予世界。

31、当然，他也是传记文学的创始人，《名人传》是我最喜欢的一部作品。通过三位伟人，托尔斯泰，米开朗琪罗，贝多芬，让人感受他们不一样的色彩人生。

32、那时，当代艺术中没有能超过它们的。可以说，它们是比艺术还要高明的作品。读它时，谁会想到文学？它有着福音书的精神、纯洁的爱，与民间智慧融在一起，成为了自然光辉照耀着的作品。

33、在这三部传记中，罗曼·罗兰没有对巨人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。他们就是人间的普罗米修斯，为了文明进步而不惜牺牲，坚忍不拔，甘愿奉献。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。这是英雄的平凡而悲壮的豪言。

34、诺贝尔文学奖得主。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。也是传记文学的创始人。罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,作为作家，他创作了《约翰·克里斯多夫》《母与子》(又名《欣悦的灵魂》)等作品.并于1915年因《名人传》获得诺贝尔文学奖。

35、                 版权归原作者所有

36、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。

37、《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

38、 1897年---在《巴黎杂志》上发表第一部作品《圣路易》及上演他最初创作的两部悲剧《阿尔特》与《狼》。

39、三传中的《贝多芬传》是罗兰写得最早影响也最为深远的一部。据说，这部著作刚问世时，人们纷纷抢购，人手相传。

40、《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

41、    米开朗琪罗，文艺复兴时期意大利艺术三杰之一(其余二位是达芬奇和拉斐尔)。他的雕塑创作是最具特色的，反映出文艺复兴时期鲜明特征——以人为中心，人本主义的思想。他的最著名的作品当属《大卫》。

42、卡尔·古斯塔夫·荣格：梦、记忆和思考(节选)

43、   我们能够读到如此伟大的著作也要深深感谢傅雷先生的精彩翻译。

44、在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬，他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想，但灾难还是无情的降临带了他的头上。在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法痊愈，并且会很快恶化。那意味着他再也不能进行创作了！这是多么大的打击呀！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望！

45、作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。他任国际反法西斯委员会主席，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会。他旗帜鲜明地反对两次世界大战，被法西斯严密监控，直到巴黎解放，他才又见到了光明。1944年12月30日去世，享年78岁。

46、F.S.菲茨杰拉德：了不起的盖茨比(节选)

47、　　离婚后，起初一段时间罗曼·罗兰到处碰壁，但渐渐地，他从艰难的生活中汲取了许多灵感，激发他创作《约翰·克利斯朵夫》这部小说。1915年，罗曼·罗兰的这部小说，终于获得了诺贝尔文学奖，成为他一生创作的巅峰。

48、罗兰罗兰对其的评价是米开朗基罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

49、埃里希·玛丽亚·雷马克：西线无战事(节选)

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