史铁生简介代表作品

1、“这部作品确实是一个挑战，但是我喜欢这样。其实我非常希望能与史铁生对话，而不是仅仅依照他的剧本做戏剧。”陆帕说。

2、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。

3、主要作品《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》被入选改革开放四十年最具影响力小说。代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《秋天的怀念》《合欢树》《文革记愧》《放下与执着》《山顶上的传说》《死国幻记》《插队的故事》《礼拜日》《奶奶的星星》《来到人间》《老人》《小说三篇》等。

4、史铁生，虽然说过把悲伤当成享受，那只是一种感觉，真正的还是要寻找梦想的快乐。史铁生有个作品叫《好运设计》。当年我读《我与地坛》时是一遍遍的读，因为它里头有的句子不好理解，我不知道大家读的时候有没有这种感觉？史铁生的《我与地坛》里有的句子你读一遍是无法理解的，没有印象。我怎么读呢？我是读了几遍之后，后来不在一天里把它读完了，这15000字我今天读一节，明天读一节，一次就读一节，自己收敛着读，这么去理解，当时真是把这个《我与地坛》当作神明一样的文章。

5、2010年12月的最后一天，史铁生因病逝世。此后一些天，不少读者自发地在各地举办追思会，以表达对他的缅怀、思念和敬意。

6、群文阅读的优势体现在，师生聚焦一个主题，结合课内外教学资源，将多文本整合到一起，进行自由阅读思考并交流讨论，阐述自身对主题的理解和观点，师生互动评价，共同提高阅读能力。群文阅读以最大的真诚，充分的信任给学生创设了丰富的阅读资源环境，搭建了一个激发兴趣、促进表达、锻炼探究能力、培养独立思考与合作讨论习惯的平台。在不断宽广的阅读视野中，学生各展所长，在不断优化的阅读习惯中沉淀了人文情怀，实现各自意义上的成长。

7、剧目改编自史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，舞台背景是电影荧屏，演员是舞台上一个白日梦游的醉鬼。故事和人间真相都由这个喝醉了的抑或真正意义上比我们更清醒的醉鬼来说出。

8、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

9、在中国当代残疾人的这个群体里有两大标杆，大家都知道了，张海迪，海迪大姐，现在她是我们残疾人联合会的主席，另外一个文学上的标杆就是史铁生。史铁生的作品，最后的越来越回归自己的内心，比如他的长篇小说、中篇小说，包括他晚年最后发表的像《病隙碎笔》。

10、文学之于铁生，似乎算不上“经国之大业，不朽之盛事”，他说过，“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”。然而，他用笔蹚出的这条心灵之路，难道仅仅有着个人救赎的意义吗？

11、铁生双腿残疾，后来还双肾衰竭，他有一个太糟糕的身体。然而，无论见其人，还是读其文，我相信人们都会有一个感觉：铁生的生命真是太健康了。健康的生命，第一元气充沛，富有活力，单纯，开朗，第二善于同感，富有同情心，平等，善良。铁生就是这样，身体的疾患没有给他的生命带来一丝悲苦和阴郁，这样的一个生命，岂不正因为身体的疾患而更证明了它的超级健康？

12、《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

13、成果展示给每位学生提供表达的平台，极大程度发挥学习主动性。小组交流史铁生展板主题，给每位同学以阅读体验的再现，既是合作分享的过程，也是互相促进的过程，爆发了具有深度和广度的阅读体悟，如第四小组选择了“星空与道德律”作为主题词。同学们引用了康德的有关论述，诠释“星空”喻指史铁生对美好事物的追求，“道德律”喻指史铁生“对欲望追求中的约束和对存在的思考”。然后指出，残疾的史铁生对健康的身体产生了极大的欲望，这些欲望也给母亲带来了很大的痛苦和麻烦，所以史铁生心中的“道德律”对自己产生了约束，这就使他找到了存在的意义——残疾并不仅仅是身体的残疾，史铁生所论述的残疾主题是指向人的残疾，而不是指残疾人。

14、《病隙碎笔》该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

15、在这作品里有一句话就是，他写到母亲时候说，这样一个母亲注定是天下最苦的母亲。这句话当时我读到的时候，我就再也读不下去了，因为我想到我的母亲。

16、史铁生追求"面对灵魂的写作"，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、写作与艺术等重大问题。在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。史铁生代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等。

17、《秋天的怀念》非常的短，大约就六百多字吧，但是这篇小文章却是大作品，他是史铁生这个名字第一次走向社会，被大众认可的一部作品，这是史铁生文学创作之路走向高峰的起点。而且这篇作品写的就是他本人的事，是他对母亲的怀念。

18、克里斯蒂安·陆帕这位被很多观众誉为“时空魔法师”的导演经过几次中国之旅后，见到了所有演员，并且开始了这部名为《酗酒者莫非》的话剧的排练。

19、他在写作中更是经常打破文体的界限，拒绝遵从文本的固定格式。比如《关于詹牧师的报告文学》和《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，光看题目就能感觉到它的跨文体属性。

20、其实每个残疾人，他经历的残疾都是人间最大的痛苦。虽然残疾程度轻重不同，对个人来说都是最大的痛苦，但是当时我能坚持下来，一是家庭亲人的关怀，另外一个就是心中有念想。

21、这篇稿子就是《我与地坛》。它的初稿写于1989年5月5日，修改于1990年1月7日。史铁生在其中记录了他如何与地坛相遇，以及在地坛中的所思所想。

22、排练札记|“我原来叫莫，后来改名叫莫非。”

23、他思想和别人那么的不一样，但你晓得是他独立思想的结果。史铁生是一个很特别的人，有的时候，你和他在一起会觉得他很健康，觉得他很健全，你不觉得他有什么缺陷，他有一种思想上可以不断激发人的力量。       

24、这是一部散文集，作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《我与地坛》等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

25、史铁生|一声闷响经久不衰，震撼了莫非的一生

26、《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

27、早听说东北师大的老师都非常厉害，不但水平高而且认真谦虚。今天在王瑞雪老师的身上都得到了体现。一堂《轮椅上的哲人史铁生》带给我们的不仅仅是激励，而是更多的思考！

28、学校将开展“精一读书展”活动，本次活动将重点推荐学生喜爱的余秋雨、梁晓声、铁凝、肖复兴和史铁生等五位当代著名作家，对五位作家的生平和作品进行介绍，同时用短语或一句话概括作家独特的精神力量，并把它作为展板主题。现已确定好余秋雨、梁晓声、铁凝、肖复兴四位作家的展板主题如下：

29、陆帕在北京、天津两地做了很多拍摄，这些将作为影视素材放到话剧中。另外，陆帕在这部戏中增加了一个角色，就是一个来自西方国家的记者，就像陆帕一样，她来自外面的世界，想走进酗酒者莫非的内心世界里。(这位记者将由《假面·玛丽莲》中的梦露——桑德拉·科曾尼克饰演)

30、生命中不只有风和日丽、春和景明，也有那天昏地暗、风雨交加。史铁生21岁起双腿瘫痪，但却“从伤残者的生活困境写健全人的精神困境，在体验苦难中深刻思考生命的意义”。身体健全的人对残疾人有着自然的悲悯与同情，但残疾的史铁生却指出：人所不能者，即是限制，即是残疾。由此看来，谁又会是完美的呢？当健全的我们在工作、生活中感到无力、无助，感到力所不逮时，谁又能说自己是完全健康的呢？但史铁生却不是苦难中的呻吟者，他用生命在对死生、命运和人性进行思考，从而赋予了生命更深远的意义。

31、生命--史铁生民间回忆|何怀宏：上帝与政治

32、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评

33、画出“我”与“老瞎子”的心理历程图，是立足文本的思考。史铁生所写的作品比较接近生活的真实，写自己的内容近乎自传。画出心路历程图，其实就是梳理并概括他们所经历的苦难命运以及思想的觉悟等。先独立阅读、思考，完成学习任务，然后再进行小组交流，形成相对清晰的认识。当对这两个人物进行有意识地比较时，学生就会顿悟：老瞎子和地坛中所描写到的人都是生命中有缺憾的人，他们一个以药方为精神寄托，一个以地坛为精神寄托，都在为“活着找理由”。学生画出的“老瞎子”和“史铁生”心路历程如下：

34、本来我不想如此详细地介绍铁生的捐赠，因为这不符合铁生的性格，甚至我也不知道是否会违反有关规定。之所以要说出来，是因为陈希米告诉我，铁生的捐赠所获得的礼遇令她感动——既为那些全程监控着捐赠过程的红十字会人员，也为那些抱着肃穆之心执行手术的医护人员。他们移植完了器官，仔细地恢复了铁生的身体和容颜，使这个捐赠者很有尊严地远行，这使她对中国遗体捐赠事业的进步刮目相看。我想，说出这些，铁生、希米应不会怪我，因为会有更多的人步铁生后尘，这也是他们所期待的。

35、就这样，《我与地坛》这一中国当代文学史上的重要篇章正式面世了。然而，关于《我与地坛》的文体之辩并没有就此结束。

36、我第一次读史铁生的作品是1988年或者1989年，那时候我正参加《鸭绿江》文学创作函授班课程学习。辽宁省作家协会的《鸭绿江》杂志社，是全国第一家面向文学爱好者开办的函授课程。当时我在农村知道这个消息，连续参加了第四届、第五届和六届的学习。其中在教材里选用的名篇范文中，我看到了《秋天的怀念》。

37、文学它的宗旨，哪怕是描写痛苦的，最终也是要像这样说的，描述社会的黑暗、负面儿是为了表达呼唤光明。那么我们也是，我们生命中生活中的这种不如意，通过我们对文学作品，文学艺术的喜欢，把自己的身心洗涤一下。让我们能够正确面对自己的现实，在现有条件下充分释放我们的快乐感，所以说幸福不是跟别人比，而是跟自己的过去比。

38、本剧中主人公的每一行为，每一种思想全展现在这一刻，这一刻往往表现为某一瞬间但这却集中了不同时间、空间诸多事物，这个瞬间的横剖面上纷繁多样的事物各显特色而穷形尽相，杨花儿的美丽与无奈，老头的坚持与自信等等。

39、得知铁生病危的消息时，我正在广西北海，几个小时以后，知道他已经离去。本来我一家、何志云一家已经约好，元旦回京，是要和铁生夫妇做几乎每年例行的聚会的，为此我已经订下31日回京的机票，岂料下了飞机，赶到铁生家，只有何志云夫妇陪一脸疲惫的希米坐在屋里，另一个客人我不认识，却看着脸熟，有一种莫明的亲切。希米说，这就是《我与地坛》里那个“长跑家”呀。哦，就是那位“西绪弗斯”式的“长跑家”吗？记得铁生写过他们在地坛感慨人生际遇的凄凉与悲壮——

40、“跟史铁生一样，我小时候也有自己的地坛，在那里我可以躲开整个外面的世界。”

41、史铁生的主要作品有《灵魂的事》、《写作的事》、《我与地坛》、《命若琴弦》、《病隙碎笔》、《扶轮问路》等。王瑞雪对史铁生的作品研究颇深，她总结史铁生的作品特点时这样说：“一是由伤残者的生活困境写到健全人的精神困境，二是在体验苦难中深刻思考生命的意义，三是以质朴简洁的文字陈述最深刻的人生哲理。这些哲理或深邃或睿智或隽永，总是给人深刻的启迪。四是有些作品洋溢着浓厚的宗教色彩，主要体现在真诚自我忏悔、自知敬畏、苦难理解观照、悲悯情怀几面。”  

42、史铁生的散文里还处处表达着对生活对人生的温暖与热情。史铁生挖掘细小事物的光芒，对生活本身的热爱和尊重，都无比令人钦佩。

43、1《务虚笔记》2《我与地坛》3《病隙碎笔》

44、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。

45、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？

46、应该是这篇文章，使得铁生在2001年3月间居然有了一次和飞人卡尔·刘易斯的会面。铁生告诉我，因为运动员李彤把自己的文章念给了刘易斯听，这才有了那次与刘易斯的相见。那天上午，他把自己的一些作品送给了刘易斯，刘易斯则回赠以签名的跑鞋。刘易斯拍拍铁生送给他的书，说：“我相信这些书一定很棒，可惜我不懂中文，不能看懂它们，这真是个遗憾。”铁生也指指手里的签名跑鞋，说，得到您签名的跑鞋，应该也是特棒的事，可惜我没有健全的双腿，所以也深感遗憾！说完两人笑着拥在一起，留下了一张珍贵的合影。

47、1992年，韩少功发表了一篇题为《灵魂的声音》的文章。他在其中谈到小说在当下的处境以及存在的问题，也谈到了张承志和史铁生。他说：“我以为一九九一年的小说即使只有他的一篇《我与地坛》，也完全可说是丰年。”

48、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……

49、1990年12月，姚育明和史铁生又见面了。她赶到史铁生家的时候，已经是晚上十点半左右。虽然有约稿任务在身，但是这次见面，姚育明和史铁生主要是闲聊。直到临别时，姚育明才问了一句：“最近在搞什么呀？”史铁生似乎有话想说，迟疑了一下，最终说道：“嗯，算了，以后再说。”

50、“我母亲是一位老师。像史铁生的母亲一样，她也非常关心我。我是一个奇怪的孩子，经常会做不切实际的梦，但是我妈妈理解我。”

51、排练札记|12位演员首次同台，陆帕已经“疯”了……

52、历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

53、史铁生年轻时就双腿瘫痪，后又患上尿毒症，需靠透析维持生命，自称是“职业是生病，业余在写作”。

54、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

55、我希望未来的写作是所有人的一期假日，原不必弄那么多技巧，几十亿种自由坦荡的声音是无论什么技巧也无法比拟的真实、深刻、新鲜。我希望写作是一块梦境般自由的时间，有限的技巧在那里死去，无限的心思从那儿流露无限的欣赏角度在那儿生长。

56、《酗酒者莫非》宣传片：在那个颓败的广场上，发生了一些故事

57、当代文学大家史铁生的短篇小说题材广泛，构思奇特，以生动的文字描绘人间世的众生相，对特定时代的书写与反思闪耀着普适的人生哲理。这些小说有的平实温暖，充满激励人心的力量，有的笔法灵动多变，充满奇思妙想，极大地拓展了想象空间，带给我们面对人生困境的勇气和智慧。

58、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

59、他离开我们有十年了，幸运的是，我们还能不断反复阅读他的作品，这是一笔宝贵的精神财富。

60、生命--史铁生民间回忆|史岚：十来岁的我没有好好想将来，只求别再出事

61、生命--史铁生民间回忆|王安忆：不同的只是你用脚走路，他用轮子走路

62、汪政、晓华在1993年发表的文章中则将之视为散文：“史铁生是一位有相当成就的青年小说家，但我们这里介绍的《我与地坛》却是他的散文。毫无疑问，史铁生的这次‘客串’相当成功，散文界甚至公认它是近年不可多得的优秀作品。”

63、扬言写尽人间真相，其实能看全自己的面目已属不易。其实敢于背地里毫不规避地看看自己，差不多就能算得圣人。记得某位先哲说：“语言，与其是在说明什么，不如说是在掩盖什么” 

64、另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响，2010年12月30日下午16点突发脑溢血，经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世，享年59岁。

65、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

66、前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

67、全套5册，收录的全是史铁生一生散文、小说、诗歌的精华。

68、赏读|史铁生《宿命》：现在谈谈我自己的事儿，关于那一秒钟

69、史铁生这篇散文《秋天的怀念》，最后一句话是最最动人的，那是千古人生生命的主题，“好好儿活……”啊！其实所有的作品，所有的人生都是这一个道理，最根本的就是好好活着！

70、另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响，2010年12月30日下午16点突发脑溢血，经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世，享年59岁。

71、生命--史铁生民间回忆|周国平：他是中国最有灵魂的作家

72、真情一旦流露，无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你；别试着走进灿烂的阳光下花的海洋，黑暗会突然降临舞台；魂灵的视角在屏幕上清晰可信；醉鬼的独语有幻觉，有梦想，更有骇俗惊世的真理。

73、真情一旦流露，无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你；别试着走进灿烂的阳光下花的海洋，黑暗会突然降临舞台；魂灵的视角在屏幕上清晰可信；醉鬼的独语有幻觉，有梦想，更有骇俗惊世的真理。

74、(本文刊载于中文核心期刊《中学语文教学参考》2020年第11期，鸣谢！)

75、那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界，他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……还有呢？突然间心里一阵空，空得深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多。

76、排练札记|在这里，酒是无辜的，人才是可怕的

77、关于《我与地坛》所形成的文体之辩，始终很难有一个绝对正确的答案。因为《我与地坛》的确具有某种跨文体的气质，而散文和小说之间的文体边界本来就不是十分分明的。

78、文学艺术探讨表达的就是人类的情感，作家表达的情感能够被读者共鸣就是最好的。

79、《我与地坛》该书总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的怀念；第三部分写自己与地坛不可分割的情感。

80、文学创作其实就是写心里所想。巴金老人说过，文学的最高技巧是无技巧。把心交给读者，心里怎么想就怎么写。

81、《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

82、这样一种书写和认知，始于个人经验，又超越了个人经验，具有普遍的意义。在《地坛与往事》中，史铁生对待爱情的态度也有进一步的变化。他已经能够更坦荡地、更有勇气地面对这段感情，也认为爱情的意义在于过程而不在于结果。

83、这是教学活动的核心任务。将学生分成六个小组，交流阅读体验，每一小组选派代表分别展示本组的交流成果，其他同学进行补充或质疑，小组成员接受同学的提问准备答辩。这个环节是充分展示学生自主阅读成果和提升阅读质量的环节，引导学生广泛阅读，交流阅读的体会与感悟，重视学生研读后的交流和评价活动。

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