孟子名言名句交友

1、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

3、完全的相信书本，还不如没有书本。指读书不应当盲目的相信书本内的知识。

4、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易)

6、(译文)丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。(孟子名言名句交友)。

7、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。(孟子名言名句交友)。

8、人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

9、　　有一次，孟子对齐宣王说：“您有一个臣子，出游楚国，把妻子儿女托付给朋友照顾。等他回来时，他的家属却在挨饿受冻。对于这样的朋友，应该怎么办呢？”

10、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

11、到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。——戴高乐

12、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

13、解释：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。

14、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

15、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)

16、解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。

17、解释：在争夺土地的战争中，被杀死的人布满战场之地；在争夺城池的战争中，被杀死的人遍布城中，这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。

18、富贵不能使其思想迷乱，贫贱不能够使其节操改变，威武也不能使其意志屈服。

19、看详细(人际·沟通|交友)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

20、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

21、译文：有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

22、先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。《胡氏家训》

23、完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。

24、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

25、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

26、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

27、　　鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

28、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

29、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

30、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

31、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

32、看详细(人际·沟通|交友)鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。

33、父母之命，媒妁之言。——《孟子·滕文公下》

34、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

35、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

36、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

37、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

38、解释：采用象人的土陶踊殉葬，这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？

39、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

40、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。乔叟

41、(译文)心这个器官在于思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

42、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

43、饥者易为食，渴者易为饮。——《孟子·公孙丑上》

44、——冯梦龙于患难风豪杰。——魏禧人生贵相知，何用金与钱。

45、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

46、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

47、释义：对国家利益而言，人民是最重要的，社稷次之，君王为轻。

48、(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

49、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

50、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》

51、　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

52、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。弘一法师

53、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

54、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

55、其实不需要我说的你都能明白，只是你的倾听才是我最需要的。

56、　　孟子从交友之道说起，获得齐宣王认同，登上第一级台阶；次及部门长官的政务，引齐宣王跻上第二级台阶；最后提出议论中心，使齐宣王不得不在内心赞同，虽然他口头上不愿表态，从而达到规谏国王的政治目的。

57、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

58、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

59、夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。

60、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

61、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

62、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。滴水之恩当涌泉相报。

63、解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。

64、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

65、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

66、孟子是鲁国贵族孟孙氏的后代，约在祖辈时迁于邹。三岁时，他父亲孟孙激去逝，全靠母亲仉氏教养。史书中记有孟母三迁教子、断机喻学的佳话。孟子从小立志学儒习礼，15岁左右，他入学读书，“受业于子思(孔子之孙)之门人”，上承孔子、子思之学。

67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

68、看详细(人际·沟通|交友)多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯，性格热。看详细(人际·沟通|交友)欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品。

69、这样的人，喜欢活在梦想里，虚拟里，活得很虚伪，很假，其实就是典型的自暴者，最后会引火自焚。他的生活过得不好，完全都是因为自己的自暴原因。自己越是多么遮掩自己，夸大自己，越是会自暴的厉害，最后谁也救不了自己。

70、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

71、wastheassociatechiefeditorforNationalImportantbooksofChineseArtEncyclopedia,CalligraphyCharacterDictionaryandIntegrationofChineseCollectedBooks.membershipinChineseNationalArtAcademy,ChinesecalligrapherAssociation,XilingSealEngraversSociety.HehasheldovertwentyexhibitionsinChinaandmanycountriesandhasbeenawinnerofoverhundredsofsignificantawards.HehashisseveralofhisartworkscollectedbytheNationalHallofPeople’sCongress.

72、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

73、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

74、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

75、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

76、朋友不信，则交易绝。因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

77、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。毕达哥拉斯

78、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

79、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

80、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

81、朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。朋友不信，则交易绝。

82、　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

83、解释：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

84、以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

85、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

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