王维的诗被称为什么

1、作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

2、《送元二使安西》乍看很平常，描写的是一种非常普遍的离别，以依依垂柳做背景极为常见，临别劝酒的场景也很生活化，而且，还“失粘”破律。然古人不仅有很多的赞语，也有许多的辩词。李东阳《怀麓堂诗话》曾举此诗为例说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。”言下之意是，《送元二使安西》在形式是有不足的，但是，不妨碍其流传。黄生《增订唐诗摘抄》则直接指出其“失粘”的缺陷，说：“先点别景，后写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一。惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。失粘，须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑拍，宁可失粘，而语势不可倒转，此古人神境，未易倒也。”因为非常赞赏，这种“失粘”不仅可以“圆说”，做合理性的辩护，甚或得出“宁可失粘”的结论。此前宋人魏庆之索性把这种“失粘”而绝佳的诗命名为“折腰体”，“谓中失粘而意不断。”(《诗人玉屑》卷二)古人重“意”的审美标准，不只是一种宽容，更是一种机智，一种高明的价值判断。我们也这样看。

3、过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。

4、诗仙：李白。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

5、王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。

6、接着颔联两句继续描写打猎的场面，意在突出吐蕃人的勇猛强悍。他们在暮云低垂，空旷无边的原野上纵马飞驰，弯弓射雕。写到这里可能有些人会疑惑，吐蕃人打猎关王维什么事，他为何要赞扬敌人的勇猛？其实这打猎并不是真的单纯打猎，而是借打猎之名行侵犯边疆之实，高适的《燕歌行》中也曾提到过“单于猎火照狼山”。至于赞扬吐蕃的勇士自是为了突出后文出场的边关战士。

7、诗歌创作方面，王维最拿手的还是“本行”——山水田园诗。山水诗从魏晋以后开始兴起，但直到盛唐时代才蔚为大观。孟浩然与王维首开山水诗派，孟浩然比王维稍长，他的山水佳篇很有意境。(王维的诗被称为什么)。

8、李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

9、    三国两大美女：一人让父子两人反目，一人让父子三人惦记

10、读完这首诗，脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象，十分有意趣。

11、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

12、“西出阳关无故人”，句含体贴之忧心。不在当下，而在日后，这是临行时的千嘱咐万叮咛，要朋友西出阳关后好生自我保重。在没有了“故人”的情况下，在尽是弥漫黄沙与血腥杀伐的恶劣环境中，千万可不能有个什么三长两短啊。诗中隐含着对被送之友旅程艰辛的担忧和前途命运的关切。

13、这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静相照。

14、诗豪：刘禹锡。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。

15、四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，寓居在终南山上，吃斋念佛。

16、 王维的其他题材如送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，历代传诵不衰。 王维的诗，诗中有画，画中有诗。

17、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。他的书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

18、就这样，有才，颜值又超高的王维当场俘获了玉真公主的芳心。

19、诗囚：孟郊。苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

20、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

21、在安禄山发动兵变占领了长安以后，王维迫不得已接受了安禄山给他安排的职位，长安收复了以后王维被封为太子中允，太唐肃宗在位期间，其官职已经做到了尚书右丞相。

22、唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。

23、中国的历史是战火硝烟下的文明进步，中国的历史是文豪墨客心中的民族义。出生书香世家的王维有一个良好的生长环境。自他开始识字时，便在父亲的教导下开始学习诗词歌赋。但是好景不长，王维九岁那年父亲去世了。自此，王维一家在母亲的努力维持和亲戚的帮衬下勉强过日子。

24、一开始王维的心中难免有天涯飘零的孤寂之情，“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。

25、这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

26、在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，言有尽而意无穷。重阳节看到别人家都在登高，而自己却孤身一人，禁不住黯然神伤，提笔写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句。那一年，王维才十七岁。“遍插茱萸少一人”直抒孤苦伶仃之感。又比如《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后两句道出对朋友无限留恋和牵挂。

27、《渭城曲》一作《送元二使安西》，这首诗被称为古今第是宋代刘振翁下的评语，他在《王孟诗评》中评曰：

28、“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

29、此诗一举夺得长安无数妙龄少女的春闺芳心，甚至都传到了玉真公主耳中！

30、唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。

31、诗佛：王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

32、而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

33、秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

34、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

35、不得不说，王维也真是有才，几句诗真是说得禅意意十足。

36、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵动的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)。

37、   “灵魂转世”大才子是什么样的人？敢骂《水浒传》后五十回

38、“诗中有画，画中有诗”的大家依然是王维，这首小诗描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。

39、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。

40、颔联两句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，则是包含了多种意蕴在其中。诗人以蓬草、归雁自况，说自己就像是随风而去的蓬草一样出使汉塞，更是像振翅北飞的归雁一样进入胡天。诗人这样比喻，实则表达了内心的激愤和抑郁之情。

41、诗鬼：李贺。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

42、李白(701年－762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

43、然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。