韩愈的诗歌有哪些

1、②结构上：给全诗作结。本诗前三句均未直写凯旋的人，第四句直接点明，将全诗一语收拢；

2、下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(  )

3、这样的细节描写近乎琐碎无聊，但从另一方面看，当韩愈直面身体残损的焦虑时，竟然悟出祸福相依、生死平等的哲理，从而将人生的缺憾转化为豁达和幽默，这不能不说是一种独创。

4、从外部世界回转目光来观照自身，古人称之为“反照”。东汉王充《论衡·订鬼》：“卧、病及狂，三者皆精衰倦，目光反照，故皆独见人物之象焉。”对于神经衰倦的韩愈来说，目光反照的结果，“故皆独见人物之体焉”。晚年的杜甫开始爱写自己的疾病，韩愈无疑受其影响，并在其基础上踵事增华。不过，我所说的身体书写虽然有一部分与疾病书写重合，但二者并不是一回事。因为无论是否写疾病，韩愈都喜欢在自己的诗中嵌入各种各样的身体形象，甚至直接描写身体各种器官，这表现在语言上就是大量身体词汇的使用。其丰富和全面令人惊讶：从内脏到体表，从头上到脚下，从五官到四肢，从皮毛到骨髓，几乎无所不包：(韩愈的诗歌有哪些)。

5、(5)疏粝(lì)：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。

6、C．刘长卿诗中写疲马依然眷念长城外的青青寒春草，寄寓的是诗人自己对往昔岁月的念念不忘。

7、写作的痛苦既在于构思的艰苦，也在于文字把握物象的困难。如前所说，“钩章棘句”的说法，意味着文字也成为暴力杀戮的对象，当然这种暴力会转化为刀凿的雕琢或斧劈的开荒。比如在韩愈看来，孟郊就具有斫荒的能力，“诗翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩联玦环”(《雪后寄崔二十六丞公》)，能斩断一片荆棘地，在蓝田里雕刻出美玉的造型。韩愈也赞美朋友，“若使乘酣骋雄怪，造化何以当镌劖”(《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》)，在酒醉的状态下，大自然造化也抵挡不住他文笔镌刻的暴力。

8、赞颂韩愈“文起八代之衰”的苏轼无奈感叹道，这首诗“所示皆利禄事也”③。

9、C．孔子借兰草比喻“贤者不逢时，与鄙夫为伦”的境遇，韩愈则赞美兰草清芳自足，甘于寂寞。意在表明自己的心志和操守。

10、细读韩愈全集，我们会发现一个非常突出的现象：与前代诗人相比，韩愈的诗文中有关身体的描写大大增加。虽然按照当代身体哲学的概念来说，韩愈还谈不上是真正地“认识自身”(knowyourself)，但完全可以说已在真正地“关切自身”(takecareofyourself)。这就是将观照自然与社会的目光部分地用于反观自己的身体，并由此推及他人乃至动物身体。

11、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

12、岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

13、古人认为诗歌应有“味外之旨”，请结合全诗分析尾联的“味”和“旨”。

14、山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。祝融峰下一回首，即是此生长别离。

15、答：甲诗：_____________________________________________________

16、凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。

17、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。蹉余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

18、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，是唐代著名文学家。其文成就，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其诗以长篇古诗著称，以揭露现实矛盾和表现个人失意为主。当然也不乏清新、富有神韵之作，这首《初春小雨》便是其中代表。《初春小雨》是韩愈的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。下面我们便来一起欣赏韩愈的这首《初春小雨》：

19、官场得意的韩愈在京城长安购置了一套大房子，随后，儿孙满堂的幸福令他信笔写下一首《示儿》，以勉励儿孙上进。

20、　　韩愈的诗风在中唐诗坛上开创了一个重要流派，其笔力雄健，气势凌厉，这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

21、软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。

22、窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。(《赠崔立之评事》)

23、宋人想要不俗(“俗”与“不俗”本身就带有浓重的佛语色彩)，往往要以出世的思想来表达“富贵乃身外之物”，如此避俗，不入于佛，便入于道。若无佛、道作精神皈依，即便是苏东坡也旷达不起来，甚至立志重建儒学“身内之物”体系的程朱理学，也最终未能脱离禅宗框架。

24、以上几首诗皆是名篇，均情景交融、刻画入微。不过，从总体风格来看，几首诗之间有较多的共性，比如“十年”“秋山”“明日”“明朝”“沧海”“江海”“初见”“乍见”“问姓”“问年”“翻疑梦”等共享词汇，以至于把作者和诗题互换，我们都难以辨别。然而韩愈写别后相见，却具体描写二人身体情况的变化：

25、再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，为晚春添色。这就给人以启示：一个人无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

26、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

27、D．全诗将现实的辛夷花盛开与未来的辛夷花颓败作对比，表现出感春之意。

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