庄子名言名句1

1、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》 世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

2、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

3、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

4、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

5、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

6、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。

7、　　天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

8、   翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

9、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

10、——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

11、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

12、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

13、生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

14、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

15、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

16、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

17、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》(翻译)大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

19、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

21、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

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23、凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。

24、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

25、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》

26、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言

27、大宗师》以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

30、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

31、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。

32、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。

33、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子的人生名言

34、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》(翻译)无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

35、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

36、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。

37、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)

38、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。

39、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

40、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言

41、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

42、即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

43、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

44、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

45、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》 

46、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

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