孔子名言360

1、唐时有张公艺九世同居，宋时有陈昉十三代同居，都是共处一室，不为私蓄，共乳其子，令人钦佩无已！

2、1938年春，由于上年大旱粮食歉收，乡亲们除了交租纳税外，粮食所剩无几，很多人家靠挖野菜、吃树皮艰苦度日，一些人甚至活活饿死。黄小旦看到乡亲家家缺粮户户挨饿，而国民d的义仓里却公粮满囤，便带领400多名村民，夺了看守人的枪支，开仓放粮库200多石。事后，编村村长、地主王从龙报告了国民d县政府，黄小旦被抓去关进了监牢。后在八路军32团侦察排长赵大成的营救下，黄小旦获释，并在这一年加入中国共产d。这时，黄小旦才20岁。在八路军的帮助下，他在村里组织起游击小组，与日本鬼子展开了斗争。

3、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

4、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、1939年7月，日军第二次占领潞城，在很多地方修筑据点，潞城抗日民主政府被迫搬到了李庄附近排珩、西赛一带，李庄成了敌我双方争夺的地带。1940年秋，50多个日伪军来到与李庄一河之隔的庄头村扫荡。黄小旦带领民兵打伏击，一举消灭日伪军十多人。

6、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

7、以太阳历解释阴阳五行，彝族文化与中原华夏文化完全一致。从太阳历与阴阳五行关系这一根本上追根溯源，彝族、苗族、水族与中原华夏完全是同根同本的关系。

8、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

9、此联一出，名扬海内。从此，山东有山东夫子，山西有山西夫子，山西人在跪拜山东夫子后，终于心理平衡。

10、诗曰郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照寒门。

11、”子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

12、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

13、为准备奥运会，需要投入大量的人力、财力、物力，中国举办奥运会大概花费了420亿美元(有很多数据)！当时被无数人批判，称中国为了面子花了老百姓的血汗钱，是劳民伤财的活动，而且2008年5月12日发生了汶川特大地震，10万人长眠，有人质问这些钱拿去救灾不好吗？

14、第五道千古难题的解答。诸子百家子子论阴阳，家家论五行，阴阳五行为什么会成为诸子百家的论证问题的依据？这里仍然是一道千古难题。知道了五行十月太阳历，就知道了诸子百家在根本上的一致性。诸子百家的根本字太阳历。

15、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

17、从名人的生平入手，把他们经历了什么，说过什么，如何成长又如何应对挫折……全都用漫画的形式讲述了出来，让孩子轻松理解。

18、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。　　　　　　　　　　

20、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

21、译文：树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。"于是就此辞世。

22、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

23、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。　　　　　　　　　　　

24、一个人如果都不知道孝敬父母ة就很难想象他会热爱祖国和人民。还有句古话说“老吾老ة以及人之老ث幼吾幼ة以及人之幼”ا《孟子"梁惠王上》ب我们不仅要孝敬自己的父母ة还应该尊敬别的老人ة爱护年幼的孩子ة在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风ة这是我们新时代学生的责任。

25、太阳鸟，一个无限循环的圆。外，四只鸟。象征的春夏秋冬四时；内，十二支翅膀，象征的是12个月。整个图形，给人以无限循环的感觉：鸟是无限循环的鸟；翅膀是无限循环的翅膀。

26、走马观花　欢呼雀跃　扶老携幼　手舞足蹈　　促膝谈心　前俯后仰　奔走相告　跋山涉水　　前赴后继　张牙舞爪  指手划脚、手忙脚乱手舞足蹈、   七手八脚  摇头晃脑

27、太阳历与宇宙观。○●，这两个抽象符号始于五行十月太阳历，始于第一部书，在汉族文化中这两个抽象符号有形无音，而在彝族文化中有形有音，彝语发音为“土”“鲁”，汉语意思为“宇”“宙”。何为“宇”？何为“宙”？先秦《尸子》一书对“宇”与“宙”有清晰地界定：“上下四方为宇，往古来今为宙。”“上下四方”，三维空间也；“往古来今”，时间也。宇即空间，宙即时间。宇宙，时间空间也。一切从时空中来，所以时空可以解释一切。时空，是各个学科理论基础。时空机宇宙，宇宙即时空。中华先贤的宇宙观，是从太阳历出发的。

28、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

29、(译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

30、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

31、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

32、一本正经  二话不说  三心二意  四面八方

33、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

34、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

35、(孔子语录)大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》

36、　　一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

39、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

41、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

42、中国有句古语ت“百善孝为先”。意思是说ة孝敬父母是各种美德中占第一位的。

43、相比一般人物传记，这套书的亮点实在太多了：

44、　　人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

45、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

46、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

47、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

48、迟日江山丽，春风花草香。　　　　　　　　　　　　　　　

49、?其次，采用孩子们喜欢的漫画形式，生动再现历史场景，轻松幽默，大大降低了阅读难度！

50、”(译文) 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

51、　　15) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

52、忙，心亡也。所以人们需要必要的闲暇，在日常的生活中抽出身来。

53、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

54、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

55、　　表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

56、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

57、当时对奥运的热情配合中国高速发展的GDP，让中国呈现出了一派兴兴向荣的景象，昂首阔步的向未来走去，因为每一天都是在创造我们自己历史的奇迹！

58、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。　　　　　　　　　　

59、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

60、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

61、与《诏加圣号》这个思想呼应的，李庄文庙里还有潞城县令程式法立的一块碑，也是这个意思。元·中统四年(1263)，潞城县令程式法曾在李庄文庙的西窗下镶碑，呼吁族人与蒙古统治者合作，不要闹，不要乱，听话！此时，元朝刚刚定都北京，其武统文治能透达李庄，当属不易。

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