佛经对爱情的经典名句

1、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

2、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

3、　　得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

4、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

5、　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。(佛经对爱情的经典名句)。

6、　　他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

7、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

8、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

9、　　佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

10、   拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！

11、　　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

12、　　有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

13、　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

14、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

15、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

16、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

17、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

18、当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

19、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

20、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

21、佛说:留人间多少爱，迎浮事千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘。

22、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

23、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

25、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

26、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

27、　　当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

28、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

29、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

30、普贤王菩萨这个偈子，多读会惊醒自己珍惜光阴，也会渐渐放下一些对俗乐的沉迷，而注重于思想和心灵上的成长，加强对修学领域的专注与奋进。

31、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

32、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

33、　　是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

34、人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。

35、　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

36、佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

37、　　还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。

38、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

39、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

40、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

41、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。

42、不要埋怨人间少了永远，人生就是一场寻常的相见，最后归于沉沉的回忆，让这一趟旅途学会宽恕吧，宽恕是人间最美的风景。

43、　　诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

44、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

45、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

46、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

47、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

48、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

49、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

50、世上最珍贵的东西不是「得不到」和「已失去」，而是「正拥有」。

51、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

52、　　色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象！

53、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？

54、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

55、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

56、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。佛曰：不可说真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的.

57、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

58、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

59、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

60、翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。护置琉璃屏，立在文石阶。

61、.这句大家应该都知道，源起佛经中的一则故事，且《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉的痴情，比喻对爱情忠贞、专一。这句非常经典，用在现代也是相当的有意思，这句意思主要是表达在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了，仔细品阅一下确实如此。

62、　　个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

63、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

64、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

65、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！

66、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

67、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

68、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

69、　　智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

70、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

71、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

72、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。

73、　　华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

74、佛说：万法缘生，皆系缘分！佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

75、他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。

76、　　爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

77、　　安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措

78、紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

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