猪八戒照镜子议论文

1、(三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。)

2、“总是向你索取却不曾说谢谢你。直到长大以后才懂得你不容易。每次离开总是装作轻松的样子微笑着说回去吧,转身泪湿眼底……”每当听到这首歌,心里总是酸酸的,却又是暖暖的。

3、第四五两段为“联”——联系扩展,例析议论。这一部分是联系实际说道理，是回评的拓展和延伸。本文第四段联想教育现状，分析教师对少数学生不敢管、不敢问的社会原因，指出根源之一在于“某些偏执观念得以流行并成为一种评价标准”；第五段联系校园暴力，分析把个体的普遍权利和必要的教育惩戒对立起来的危害。这两段议论，既紧扣新闻事件，又超越新闻事件本身，作者站在时代前沿，联系当前教育中的热点话题，居高临下地予以评议，高屋建瓴，颇有“指点江山”的气势。

4、一个新颖深刻的主旨需要一个新颖的立意。要注意以下几点：

5、文章第三两段为“议”——回议新闻事件，阐述论点。第二段阐述将“惩戒”和“体罚”混为一谈的实质，指出把“惩戒”和“伤害”混为一谈客观上是对教育惩戒的“污名化”；第三段阐述教育惩戒和说服教育的关系，着重指出，没有惩戒的教育，人心无以生畏，不是完整的教育。第二段给“混为一谈”定性质，第三段阐述教育惩戒的意义，两段议论就事说理，透过现象看本质，颇有深度。

6、要回校了,爸爸照例给我提着书包把我送出门外,又是一番叮嘱。他的腿一拐一拐的,花白的头发红红的眼睛。我的鼻子酸酸的,想哭。“爸,你好累为了我。”我心里有个声音在说。“回去吧,我走了。”说完这句话,我一改往常的样子,没有了笑容,没有向父亲招手,像逃似的走开了。因为我不想让父亲看到我眼眶中强忍的眼泪,也不愿多看几眼他辛苦憔悴的样子。

7、适度的原则是人类最璀璨的思想之花。哲学家说，物极必反，过犹不及；革命家说，真理向前跨进一小步就成了谬误；艺术家说，增一分则长，减一分则短。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓中和，就是要讲究适度，它是天下万事万物的根本，是天下共行的大道，把适度的道理推而广之，达到圆满的境界，天地万物就能各安其所，各遂其生。

8、这段议论，先提出分论点，再举例，最后归结，有观点，有事例，结构完整，但缺少恰当的分析，论点和论据之间互相脱离，论点还是论点，论据还是论据，论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。

9、“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”教育需要说服，也需要惩戒，没有惩戒的教育不是完整的教育。从某种意义上说，教育就是培养受教育者对真理道义的敬畏之心。不作说服教育，人心无以生“敬”，没有批评惩戒，则人心无以生“畏”。必要的惩戒，在中国的传统教育中，是很重要的教育手段，但今天却成了需要讨论的话题，真是耐人寻味。就算是当下欧美现代教育中，学校和教师也保有适当的惩戒权。比如在英国，教师可以像中国古代的私塾先生那样给学生来个打手心，教育惩戒何以在咱们这里有了敏感性呢？

10、(倒打一耙：比喻自己做错了，不仅拒绝别人的指责，反而指责对方。)

11、写诗有“藏”和“露”的讲究。诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。什么都不说，那就没有诗；如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。所谓诗贵含蓄，讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。

12、中文名猪八戒照镜子，里外不是人出处俗语例句本来是一片好心，被他这么一说，搞的是猪八戒照镜子，里外不是人。

13、八戒怒气冲冲地回到了天庭，问玉帝：“我丑不丑？”他摇了摇头：“八戒，不是我们刺激你，而是你用丑来形容简直是玷污了‘丑’这个字。我说句实话，你不是史无前例的美男，而是空前绝后的丑男。”

14、正是……；之所以……，是因为……；究其缘由……等。

15、不少同学写议论文时，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这样的议论文是很难深刻的。请看一例：

16、为什么“自知”比“知人”、“知世”更难呢？看来不外三方面的原因：

17、在结尾时对全文作简单的总结，揭示事件的意义，点明题旨，深化中心。

18、       高考作文训练一：怎样读懂作文题意

19、陈奕帆还是中学生，家庭贫困，撞了别人的车如果不赔偿，情有可原。但这时他到“损坏东西要赔偿”的基本“法”，于是抑“情”扬“法”，这才有了道歉和赔偿之举。而宝马车车主，车被撞要求赔偿，合理合法，但想到对方还是一个中学生，贫困家庭，于是“情”的一端上升，这才有了资助陈奕帆的结果。“情”对自己有利而不忘“法”，“法”对自己有利而不忘“情”，情法同在，情法携手，这是促成和谐的基础和保证。

20、古文拾遗、文言文古诗常识、常识汇编(持续更新)考前作文

21、这天,我走过这个小摊儿,走过自卑,我真正明白了自信的可贵,它让我找回原来的我。

22、简评：在叙述论据之后，紧接着用“那是因为……”的句式直接陈述原因，有叙有议，叙议结合，论点和论据之间建立了桥梁，论据的作用得到充分发挥，论点不再孤立无援。

23、    (分析)许多人谈“非典”而色变，它曾经在我们猝不及防时，狰狞地吞噬了我们身边鲜活地生命，那白色地恐惧至今想来仍让我们不寒而栗。可是今天我却要说“非典”不见得就是坏事。多少年来“不准随地吐痰”“讲究卫生”地牌子像稻草人一样立在那里，无奈地看着我行我素地人们，一次“非典”却让痰迹彻底地消失了；多少年来我们已经习惯了“自扫门前雪”式地关起门来过日子，一次“非典”使我们又开始关注关心那些与我们擦肩而过甚至遥不可及地人，整个中国又开始同呼吸共命运；多少年来提到医德我们只能想到“白求恩”，但一次“非典”涌现出千千万万地“钟南山”，让我又看到“白衣天使”美丽地光环。迎战“非典”地同时我们也在深深地反思，我们开始重新审视自己生活与习惯。所以我们应该正确看“非典”，“非典”也是件好事。

24、有时候磨难恰恰能历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样地磨难下创造出不朽地交响曲，憾人心灵，那是因为他不屈服命运地打压，顽强抗拒厄运，才谱出了人类地心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样地耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山地信念，刚毅如铁地意志，于诽谤讥嘲中坚持自己地志向，才成为一代“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地，开创了自己地事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国地体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路.磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上地一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方将是另一片蓝天。

25、凤头：开头，像凤头那样美丽、精彩、引人入胜。为内容和中心服务，不宜拖沓。应简洁、利落。

26、突然有一天，有人将我从角落拾起，用手擦去了我脸上的灰尘，我的视线瞬间明晰了起来。天啊!这是谁?猪鼻子，核桃眼，一个像山洞一样的大的嘴巴和蒲扇似的耳朵，竟然还挺着个皮球一样大的肚子。我再仔细一看，原来是我的主人——猪八戒啊。“啊!”八戒大叫一声说道：“这是谁啊?我怎么会是这幅样子!”我暗想：你本来就是这样的好吗?可看他难过又生气的样子，我只好把口边的话咽了下去。

27、第二天，八戒禀告了玉帝，玉帝二话不说立马同意，还送给八戒一大堆天庭的特产，要八戒好好卖。八戒来到人间，在一所学校旁开了一家“天蓬元帅小卖部”。同学们看见这么特别的店名，都好奇地进去看一看。八戒看见大家如此热情，喜出望外，连忙从厨房出来，做起了广告：“‘天蓬元帅小卖部，应有尽有、一应俱全，欢迎小朋友来购买。”同学们看见真的猪八戒了，吓得像丢了魂魄似的拔腿就跑。八戒心想：大家肯定是被我这副帅模样都惊吓了。说着，八戒得意地摸摸自己。

28、②设置一组美句。比如排比句、哲理句、双关句、修辞句、名人名言句等，这样形成的一处亮点可以在瞬间点亮阅卷的眼睛。

29、但是，当问到你与《西游记》有关的歇后语有哪些时，估计你唯一能够说出的只有“猪八戒照镜子——里外不是人”这一句了。

30、请为下面地议论文段添加上探究原因地语句，使论据能够很好地证明观点。

31、 反观后一个撞车事件，女学生违章，女司机要求赔偿，有法可依；撞的是豪车，一般家庭赔不起，家长吓得不肯露面，可以理解。这样各执有利于自己的一端，“情”与“法”的天平失衡，这就有了矛盾冲突。如果女司机在要求赔偿的同时做好女同学和家长的安抚工作，如果女同学和家长在感到可能的巨额赔偿会家庭带来巨大“灾难”的时候，并不回避法律责任，主动协商解决方案，事件都不会向后来的这样。

32、夏日田野里绿油油的麦苗已弯下腰拾起了夕阳的金黄。昨天还骄傲盛开的花朵已融入夜色之中,唯有迟到的菊花急忙换上裙角微卷的晚礼服,一个人跳舞。落叶在空中翻飞着,不知带着谁的思念。这些你看到了吗?

33、它出了门，去秋梅食品商店买了两盒月饼，五罐燕窝和三盒西洋参，正准备直奔高老庄，低头一看，觉得自己这身打扮不太好看，就准备去雅戈尔买一套西服。一走进店，一位服务员就走了过来，热情地招呼：“猪总，您想买什么呀猪八戒东看看西瞧瞧，相中了门口穿在模特儿身上的一件浅红色的西装。它指着那件西装，对服务员说：“我要这件，我要这件。”猪八戒拿着西装走进试衣室，很快就换好了衣服，可因为肚子太大了，扣子怎么也扣不起来，就大叫：“服务员，这件衣服太小了，给我拿一件大的来服务员又拿了一件西装，对猪八戒：“猪总，这是本店最大的西服了。”猪八戒勉强地穿了上去，准备去照照镜子，看看自己穿上西装有多帅。可是走到镜子眼前，发现镜子里出现了一个长着大耳朵，眯眯眼，朝天鼻，大嘴巴的“妖怪”。猪八戒指着那个“妖怪”说：“喂，你是谁，为什么跑到镜子里去？”可是那只“妖怪”也学着猪八戒的样子做着同样的动作，说着同样的话。顿时，猪八戒吹着胡子瞪着眼，扯着嗓门大骂：“你算哪根葱，敢学我老猪说话，不想活了说着，举起九齿钉钯，威胁道：“你再敢学我说话，看我不宰了你没想到那“怪物”竟然毫不示弱，也举着钉耙，大声嚷着要宰了八戒。猪八戒忍无可忍，对着镜子就是一钯，“哐挡”一声，镜子被猪八戒打碎了。猪八戒看着地板，怪物不见了。

34、为什么……因为……；正因为如此……，所以……；

35、针对训练1：应用因果分析法分析下面事例的原因

36、古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。(为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。)因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 

37、月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

38、一是认识论方面的原因。人对于外界事物的认识，可以通过直接的观察、调查、实验等手段获得；而对于自身的认识，须待自己的思想、言论和行为作用于外部世界以后，才有信息反馈回来，多此一道曲折，就难免“旁观者清，当事者迷”了。

39、例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

40、我想起了小狐狸的那句话:“仪式还是需要的。”小狐狸说,仪式就是使得某一日不同于其他日子,某一个小时不同于别的小时。有多少人,像我的父母那样,因为匆忙,因为没有用心经营,把寻常日子里的仪式遗忘干净而错过了那么多的美好和感动?

41、适度的原则是人类最璀璨的思想之花。哲学家说，物极必反，过犹不及；革命家说，真理向前跨进一小步就成了谬误；艺术家说，增一分则长，减一分则短。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓中和，就是要讲究适度，它是天下万事万物的根本，是天下共行的大道，把适度的道理推而广之，达到圆满的境界，天地万物就能各安其所，各遂其生。

42、纵然播种是我们通往成功殿堂的一条重要道路。我们渴望收获,渴望走进成功的殿堂,那么,我们就得学会去播种。当我们立足于一幢宏伟的建筑前惊叹于它的辉煌时,我们不该忘记,这不是空中楼阁,而是由一块块普通的砖块堆砌而成的,也可以说,这是由次次地播种而收获到的。同样是一堆砖头,如果你去利用它,它可能会变成世界上最华丽的建筑,相反,如果你懒于利用它,那么它最终仅是一堆无用的砖头,而你也将一事无成。

43、近年来，各地名人故里之争此起彼伏，抢完赵云抢貂蝉，抢完悟空抢哪吒，从现实争到神话，从“地面”打到“太空”，连西门庆这一臭名昭著的虚构人物也成了各地争抢的香饽饽。对这种看似闹剧的行为，固然不能一概而论，倘若真能借此传承历史文化、推动经济发展，让当地群众日子更舒坦，未尝不是一件好事。然而，罔顾事实的宣传、浮于表面的造势，带来的往往却是负面影响，“哪吒故里”之争，再一次引发我们对这一现象的深思。

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