孟子名言名句及解释和出处

1、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

2、(11)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)

4、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——《孟子·离娄上》

5、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人.

6、好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

7、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

8、(译文)贤明的人以自己清楚明白，使他们清楚明白；如今的人却以自己的模模糊糊，想使他人清楚明白。

9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。(孟子名言名句及解释和出处)。

10、(感悟)人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。

11、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

12、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

13、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。

14、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

15、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》

16、君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

17、译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

20、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)

21、(16)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.

22、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》

23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

24、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

25、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

26、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

28、人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

30、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

32、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰；灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.

33、孟子是个思想家，是孔子以后儒家学派的大师，他的思想和行为，由弟子辑成《孟子》一书。

34、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

35、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

36、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

37、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

38、想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

39、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

40、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

41、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》

42、千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

43、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

44、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

45、《孟子》一书共3万多字，是儒家四书之中篇幅最大的一本，它是孟子及其弟子所作。

46、飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

47、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)

48、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

49、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

50、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。 出自《孟子·媵文公下》。

52、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟(shu^ g()不入洿(w&)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

53、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。

54、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

55、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

56、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

57、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

58、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

59、尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

60、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

61、“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

62、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

63、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

64、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--汉•司马迁《史记》

65、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

66、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

67、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

68、(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

69、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

70、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

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72、周周日：08：00 12：15  16：35

73、人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

74、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

75、孟子曰：“人人亲其亲、长其长、而天下平！”意思是：孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲、各自尊敬自己的长辈、那么、天下自然就可以太平了！”——《孟子离娄上》

76、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣.

77、(译文)以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

78、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

79、这样的精英要求尊重礼遇，高看自己。“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子此言，带几分狠劲！

80、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。

81、对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

82、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

83、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

84、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

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