论语经典名句五十句

1、　　在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。(论语经典名句五十句)。

2、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

3、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》 

5、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

6、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

7、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》 

9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

10、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

11、听起来，可能有些夸张，但是，《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点，时至今日，依然很有用。(论语经典名句五十句)。

12、在这章经文中，孔子认为，凡是有一点长处的人，都有借鉴之处，都应该虚心向他们学习，就连自身有不足的人，也可以成为学习的对象。但这句话做起来是很难的。因此我们要认真体悟这句话的深意。

13、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》 

14、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁) 

16、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

17、君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。

18、　　教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

19、(讲解)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！ 

20、子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

21、“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓”。

22、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

23、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

24、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？

25、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

26、三军可以丧失主帅，一个人的志气与主张却是不能被强迫改变的。

27、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

28、译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。

29、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

31、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

34、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用) 

35、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

36、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

37、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

38、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

39、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。 

40、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

41、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

42、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

43、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

44、君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

45、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

46、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

47、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

48、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

51、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》

52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》

53、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

54、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

55、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

56、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

57、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。--

58、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

59、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

60、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

61、(讲解)君子懂得的是义，小人懂得的是利。 

62、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

63、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》 

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