赏心乐事谁家院

1、2017年8月16日至8月31日，各事业部、经营单位及部门办公室严格执行5S管理要求，集团公司企业管理部依据本通知规定的办公室5S管理标准及分值，对各事业部、经营单位及部门办公室5S管理执行情况进行检查。

2、回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。后世影响该剧标志着明代传奇发展的最高峰。《牡丹亭还魂记》的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。《牡丹亭还魂记》的积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的。

3、突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。(赏心乐事谁家院)。

4、遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软，牡丹虽好，他春归怎占的先！

5、出自——明代汤显祖的戏剧《牡丹亭》之(皂罗袍)唱词。

6、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。

7、ThePeonyPavilion(Excerpt)

8、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

9、过去人虽然不知“城市景观”一词，但他们显然是最懂景观的公共意义的。他们理解景观，尊重自然，并找到最妥当的参与方式与传播方法。

10、这两句话出自明代汤显祖的戏剧《牡丹亭》。这是女主人公杜丽娘在游园时所唱曲子：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。

11、坐在夫子庙前秦淮河水边上吃饭，是游客心事，也是本地人向往的。近日连续的雨，让南京成了泽国。记得似乎是竺可桢讲过，有梅雨的地方即是江南。我想这种关于江南的解释是特别得江南人心的。

12、“不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。

13、赏心乐事谁家院？霍叔和杨阿姨用真实的生活告诉我们，每一个院子都是独一无不用繁华，不要复杂，热爱其中，便能体会到人生多彩，生活如虹。

14、王老师的名气也越来越大，我每个星期去都能发现新面孔，有求字的，也有求学的。但和我一起练字的几个朋友一直没变，我们有固定的位置，固定的招呼方式，会担心这周因为忙只练了五张纸而被王老师说，而赶紧从对方那儿偷一张过来。

15、专家和主持人的眉飞色舞、唇舌翻花，配上昆曲咿咿呀呀慢慢悠悠的吟唱，静动结合，相得益彰。记得当时，我为主持人王若麟挑选了一件淡绿色的衬衣，外套一件鹅黄色的休闲西装，活泼而青春的风格点缀了古朴典雅的戏台，在那样的环境下，他似乎也格外兴奋，灵感大爆发，一开场就出口成诗，引发满堂喝彩。

16、5S这个名词对于很多人来说可能有点陌生，但是细想之下会发现5S就在我们身边，甚至我们经常用5S来指导我们的工作和生活，只是不自知而已。我们有条理、有计划的安排工作是5S，我们打扫卫生、清理杂物是5S，我们减少浪费、节约时间、提升素质等等都是5S。5S其实并不新鲜，在我们的日常生活中，5S的理念常常在无形中影响着我们的行动。例如去餐厅就餐，有两家价位、口味相近的餐厅，其中一家就餐环境干净、清爽，另一家则油污遍地，你会选择哪一家呢？看，5S无形中的影响力就是这么强大。

17、乐，汉语一级字，读作lào或liáo、lè、luò、yào、yuè，最早见于甲骨文，其本义是一种弦乐器，引申指愉悦、使……愉悦等。《说文解字》认为是“五声八音总名”。

18、王老师是湖州市群艺馆的副馆长，艺术家的气息很浓，最开始的笔道馆建在府庙的巷子里，一进去就是大大小小十几只毛笔，四周都挂着书笺，中间就是大方桌，我们到了就开始洗笔铺纸，各执一角开始练字。

19、想念童年天真，尽管那时愚钝、蒙昧和不开化，但世界美好，生活新鲜。

20、鉴于5S的种种好处，2017年7月25日，公司下发了《关于推行办公室5S管理的通知》。通知中给了大家一个明确的时间表：

21、☞ 周艺英昆曲清唱：《牡丹亭·游园惊梦》节选

22、译文：花开得如此美艳，却只有破旧的墙来欣赏。大好春光，美丽景色无人欣赏，有负苍天；这令人心旷神怡，赏心悦目的事又在哪一家呢？这般美好的景色，

23、生而普通，也许我们终其一生也不能僭越，去登堂入室，风流潇洒，那就安安静静地做一个普通人，路人甲乙。慢慢地过日子，何其安稳，又何其幸运？

24、这些景观不同于私家园林，是大众参与的，熙熙攘攘，俗世繁华。“春牛首，秋栖霞”，是时令意义上的。牛首山是禅宗江表牛头的盛地，周边也有许多南京人的祖坟，一到清明，人流激增，祭祖，踏春，看似两易，其实都是怀旧望新中对于生命的感悟。

25、原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

26、作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己的理想和愿望，完成了反封建礼教的主题。《牡丹亭还魂记》浪漫主义和现实主义的高度统使《牡丹亭》成为后来文人学习、借鉴的一个典范。

27、十年前我和一群钻研中日文化交流的朋友，成立了“东亚文化交涉学会”(SocietyforCulturalInteractionofEastAsia)，推展东亚地区历史文化交互影响的研究，特别关注十六世纪早期全球化以来，东亚文化交流的内容开始错综复杂，掺入了西方因素，成了现代东亚文明步入全球化，却又各具特色的历史文化现象。在北京举办第九届年会之际，学会希望出版一份年会场刊，邀请我谈谈自己的学术道路，发给我一份详细的问卷。我从问卷提出的议题中，发现学界对我多元多样的研究面向十分好奇，隐约感到其中有一种内在联系，希望我能从跨学科方法论的角度，探讨我的治学方向。

28、记得我第一次近距离接触昆曲，是在2007年在凤凰卫视制作《纵横中国 ·城市故事》拍摄昆山篇的时候。昆曲早在元朝末期(14世纪中叶)即产生于苏州昆山一带，我们昆山篇的文化故事当然是在昆曲的悠扬声中徐徐拉开序幕。当时我们把演播厅搬到了昆山最大的一个戏台，是那种具有浓郁中国风格的古色古香的木质结构。主戏台作为专家和主持人讲故事的地方，正对面的小戏台作为昆曲演员现场表演的地方，周围廊桥坐满观众，中间的大空场地，正好可以让14米长的大摇臂尽情施展，由于戏台建筑错落有致，镜头里的画面唯美无比，对于我这个对镜头和画面构图极苛刻的人来说，这样的场地是可遇不可求的，我们好好地把这个完美的场地用到了极致。

29、看来，这种类似四十八景的东西，对于一座城市的居民是有集体记忆的，是另一种关乎历史关乎审美情趣的传递。

30、杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。

31、原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。

32、“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”出自汤显祖的作品《牡丹亭》。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

33、之后笔道馆搬到了市政府旁边，那时我大了一些，开始练王羲之的行书，练完《兰亭序》开始练《圣教序》，圣教序有将近两千个字。我每个星期只练十个，练了足足四年。

34、5S管理适用于公司各事业部、经营单位及部门办公室，各事业部、经营单位及部门办公室负责人负责推进本事业部、经营单位及部门办公室的5S日常管理。如果大家对5S管理还存在疑惑，请参考《关于推行办公室5S管理的通知》。

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