王守仁100句名言

1、“五经”亦只是史，史以明善恶，示训戒。善可为训者，时存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事，以杜奸。(王守仁100句名言)。

2、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

3、王阳明心学源于程朱理学，而又大异于程朱，关键是对万物本源的认识截然不同。程朱理学是“向外求”，认为万物之本源就是儒家所倡导的伦理道德，谓之“道学问”。而阳明心学是“向内求”，认为万物皆源于人之本心，谓之“尊德性”。龙场悟道，王阳明叹曰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。王阳明认为自己搞错了，追求圣人之道，修炼自己的本心就足够了，何必向外求证事物之理！

4、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

5、我很擅长帮人解读天赋，也很擅长一对一帮人梳理人生、看清人生迷雾。

6、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

7、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

8、你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来 --王阳明

9、天下之大乱，由虚文胜而实行衰也。使道明于天下，则“六经”不必述。删述“六经”，孔子不得已也。

10、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

11、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只是个渐，所以生生不息。

12、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

13、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

14、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

15、若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯，更有甚上一截，下一截？

16、好玩的国学：命运不可捉摸，但心灵可以把握！生命是个不断衰减的过程，因此，人生应当多做些减法。欲望少了，心就大了，心大了，生命的厚度就增加了。

17、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

18、因为你们在平日收到了各种杂事的纷扰，不知道自己真正静心修行的功德，而想着用静坐去弥补始阶段的收敛放逸的工夫罢了。

19、心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。

20、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

21、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

22、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

23、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

24、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

25、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。

26、 因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。——王阳明《与辰中诸生》

27、故凡慕富贵、忧贫贱、欣戚得丧、爱憎取舍之类，皆足以蔽吾聪明睿知之体，而窒吾渊泉时出之用。若此者，如明目之中而翳之以尘沙，聪耳之中而塞之以木楔也。其疾痛郁逆，将必速去之为快，而何能忍于时刻乎？

28、(译文)你没看着这花的时候，这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候，这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。

29、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

30、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

31、所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。

32、佛氏不着相，其实着了相；吾儒着相，其实不着相。

33、谪居屡在陈，从者有愠见。山荒聊可田，钱矰还易办。夷俗多火耕，放习...

34、圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理。不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。

35、某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。

36、诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。

37、天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？

38、晓行山径树高低，雨后春泥没马蹄。翠色拖云开叠嶂，寒声隔竹隐晴溪。...

39、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

40、好玩的国学：用一颗光明澄澈的心灵，抵抗时风浇薄！功名利禄过眼云烟，唯有心灵可以抵达彼岸！

41、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

42、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

43、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成 (28)  。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

44、诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。

45、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

46、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？——王守仁

47、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。

48、解释：讥刺某人一点儿也不接受别人真诚的劝告。

49、古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。

50、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁

51、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

52、人需要有为自我着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

53、人若著实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。

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