佛教做人的禅语

1、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

2、　　年轻时并不知道自己要过什么样的生活，但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。那些能预知的，经过权衡和算计的世俗生活对我毫无吸引力。我要的不是成功，而是看到生命的奇迹。

3、人生定格的方位太多，就会失去方位。人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。(佛教做人的禅语)。

4、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。

5、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

6、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

7、做人要向前看，过去的，已经过去，无法重来。(佛教做人的禅语)。

8、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

9、　　《甜蜜蜜》：有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。我喜欢来日方长的男人和不堪回首的女人，是他们把生活搞得意味深长。

10、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

11、扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。(《优婆塞戒经·自他庄严品》)

12、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

13、每个人都有自己的脾气，或被生活磨平，或被欲望宠坏。

14、5)一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

15、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》

16、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

17、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。

18、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

19、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

20、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

21、人这一辈子，总会有这样那样的遗憾，但永远不要后悔。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

24、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

25、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

26、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

27、11)若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

28、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

29、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

30、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

31、修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

32、人生不过几十年，似水一样流淌。少一点贪婪，多一点理解，心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合，学会忽略，心态就能平和；学会忘记，精神就能轻松。忽略和忘记，不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。

33、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

34、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。(《优婆塞戒经·禅波罗密品》)

35、禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱

36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 

37、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

40、人的欲望很奇怪，很多时候渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致。手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。

41、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

42、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

43、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

44、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

45、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

46、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

47、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 

48、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

49、一切世间欲，非一人不厌，所有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。(《佛说生经》)

50、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。

51、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

52、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

53、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

54、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

55、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

56、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

57、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

58、无害于天下，终身不遇害，常念于一切，孰能以为怨。(《法句经·刀杖品》)

59、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

60、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

61、　　爱情就是与另一个人发生共鸣，身体和灵魂的共鸣，而且只能与他或者她发生的共鸣。

62、2)修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

63、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

64、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

65、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

66、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

67、剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹：蠢话贻害无穷。

68、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

69、5)若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

70、　　爱的重点不是要求和依赖别人对自己好，而是先让自己值得别人为你付出。爱你，爱得舒服自在。

71、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

73、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

74、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

75、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。经典的佛家禅语不可说。

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77、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

78、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

79、人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

80、22)如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

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