关于道德的诗句名言

1、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”关于道德的中国古代名言知人者智，自知者明。

2、伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲知耻近乎勇。

3、 ●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

4、惟贤惟德，能服于人。——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

5、美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意

6、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

7、刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。

8、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。(关于道德的诗句名言)。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

10、(这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操)

11、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 ——苏霍姆林斯基

13、——徐特立没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。

14、　　78要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

15、　　57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

16、礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。

17、 ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

18、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

19、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ——德谟克里特

20、——诸葛亮宁可玉碎，不能瓦全。——李百药乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

21、——列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

22、 ———约翰.洛克：《教育漫话》 　　●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

23、　　19应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

24、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

25、——科恩关于道德的名言道德是真理之花。(雨果)

26、凡教化之不立，而万民不正也(前汉书) 欲安时兴化，不先富而教之，其道无由(晋 书)

27、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 ——林肯

28、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

29、——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福。关于道德修养的名言警句关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

30、　　不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐 元稹《菊花》)

31、古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(出处)《国语·越语上》(讲解)古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

32、培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

33、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

34、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

35、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

36、　　75爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

37、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

38、　　73劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

39、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ——乌申斯基

40、----德国关于道德的名人名言凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

41、/mingyan-1-htm----康德----道德应当成为科学的指路。关于道德修养的诗歌人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

42、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

43、大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。

44、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。 ——莎甫慈伯利

45、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

46、　　34道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

47、——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

48、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

49、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒决心就是力量，信心就是成功。

50、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

51、人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

52、(讲解)把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。

53、卑而不失义，瘁而不失廉。(出处)《晏子春秋·内篇》

54、　　70一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

55、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！

56、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

57、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠

58、　　38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

59、　　59良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

60、——霍桑关于道德的名言做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事

61、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

62、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着

63、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——刘备

64、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特

65、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 ——雪莱

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