曾国藩家训名言子若不如我

1、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

2、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

3、10不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

4、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)

5、　　读史——丙申年，购念三史。大人曰尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝。尔能圈点一遍，则不负我矣。嗣后每日圈点十页，间断不孝。   

6、　　读书穷理，不辨得极虚之心，则失自窒矣。   

7、1遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

8、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。(曾国藩家训名言子若不如我)。

9、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

10、1861年，湘军名将鲍超打了胜仗后，借给曾国藩贺寿之机，送来十六大包“战利品”。其中许多是珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩说：“你打开，我都看一看。”细看一遍后，他取出一顶绣花小帽：“我喜欢这个帽子，其他的，你都带回去去。”鲍超素来刚毅勇猛，此时眼圈却红了。

11、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》

12、　　推步算学，纵难通晓；恒星五纬，观认尚易。家中言天文之书，有十七史中各天文志，及五礼通考中所辑观象授时一种。每夜认明恒星三座，不过数月，可异识矣。凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。作字时先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来以之为学，则手抄书；以之从政，则案无留牍。无穷受用皆自写字之匀而且捷生出。三者皆足弥吾之缺憾矣。   

13、“家文化”作为中华文明追根溯源之精髓，是中华民族世代传承之灵魂。北京信德文化传播有限公司自创建以来便以传承中华文化为最高使命，致力于“传播国学智慧，承载孝道文明”，传承“家文化“，实现文化报国之宗旨。

14、杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》

15、2人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

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17、　　作为一个备受争议的大人物，他给后人留下了用之不竭的人生及社会经验。毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋介石更是把曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。      

18、占便宜，无论哪一种形式，哪一种性质，哪一种目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者难堪，或者麻烦。

19、　　曾国藩一生最辉煌的成就虽是军事，但他的爱好读书也是为时人传诵的。从曾国藩一生读书的经历来看，他在道光十五年入京参加会试前，读的是“子曰诗云”，习的是帖括制艺，眼界不广，学识不宽。会试报罢，暂留京师，开始涉猎诗、古文，尤好韩愈的文章。第二年会试又报罢，他买回一套二十三史，孜孜细读，将近一年。这才使他的学识逐渐开拓。道光十八年入翰苑后，清闲少事，他更励志学习，广泛阅览，且勤作笔记，分“茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文抄、诗文草”等5门，手抄笔摘；加上他在京都有不少良师益友，切磋扶持，不间时日，因而学识大进。可以说，京宦12年，是曾国藩后来成为一代大儒的坚实的奠基期。   

20、《吕氏春秋》里的十种大智慧，读完受益无穷！

21、《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。《曾国藩家训》读后感篇6寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。

22、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》

23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。              

24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

25、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

26、10听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

27、1务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

28、　　第三条，如果追求仁，人们就会感到愉快。大凡人的出生，都是禀赋天地之理而成性，得到天地的气而成形体。我与百姓及世间万物，从根本上说是同出一源，如果只知道爱惜自己而不知道为百姓万物着想，那么，就违背了这同一的根本。至于做大官，享受优厚的俸禄，高居于百姓之上，则有拯救百姓于痛苦饥饿之中的职责。读圣贤的书，学习古人，粗略知道了其中的大义，就有启蒙还不知大义之人的责任。如果只知道自我完善，而不知道教养百姓，就会大大地辜负了上天厚待我的本心。儒家教育，最重要的就是教育人们要追求仁，而其中最急切的，就是“自己若想成就事业，首先就要帮助别人成就事业，自己想要显达，首先就要帮助别人显达”这几句话。已经成就事业的人对自己能否成功是不用担心的，如同富人本就很富裕，并不需要去向别人借；已显达的人，继续显达的途径很多，好比是身份尊贵的人，登高一呼，四面响应的人就很多。人哪有不想自己成就事业让自己显达的呢？如果能够推己及人，让别人也能成就事业，能够显达，那么，就像万物回春一样美满了。后世谈论追求仁的，没有超过张载的《西铭》的，他认为推仁于百姓与世间万物，广济天下苍生，都是敬事上天的人理所应当的事。只有这样做，才算是人，否则就违背了做人的准则，只能算贼。如果人们真的如张载所说的那样，那么使天下的人都能成就事业，都能够显达，自己却任劳任怨，天下还有谁能不心悦诚服地拥戴他呢？   

29、　　巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。   

30、曾国藩出身农家，最终却成为“千古第一完人”。他进入仕途后十年七迁，连升十级，被封为一等毅勇侯，成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退，去世之时获得清廷国葬的最高优待，还让子子孙孙都能获福。毛泽东说：“予于近人，独服曾文正公。”

31、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

32、　　1140年，金兵统帅兀术以优势兵力围困岳家军驻地河南郾城。面对强敌，岳飞令岳云先率骑兵冲击破阵，他严令岳云：“不胜，先斩汝。”岳云以少击多，奋勇杀敌，出入敌阵如入无人之境，直杀得金兵尸横遍野。   

33、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

34、曾国藩对此理解太深刻，他在三十岁时就立誓——不遗金钱于子孙。他写给儿子的家书留传下来共116封，主要教育儿子如何读书、如何做人、如何做事、如何养生以及如何兴家持家。其中，不贪婪、不嫉妒以及勤俭持家、孝友持家是曾国藩给儿女的“致富之经”。

35、　　早起——天一亮就起，醒来后不要贪恋被窝。   

36、1兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

37、　　自有人类以来，便有了夫妇，有了夫妇，便有了父子，有了父子，便有了兄弟：一家亲人的关系，就只有这三种。由此开始，上下左右，各种亲戚，一直到九族，都是从这三种亲人中派生出来的，所以在人类的各种关系中，这三种关系最为重要，感情不能不深厚。   

38、第早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。

39、　　天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，实曰三才。俨恪齐明，以凝女命。女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄。人则下女，天罚昭昭！   

40、　　家庭和睦，首先必须是夫妻和睦，因为夫妻关系是各种家庭关系的主体，又是家庭的支柱。从历史上看，夫妻和睦，不仅能使家庭稳定，而且能激发夫妻的创造力，甚至还能由此创立一番大业。   

41、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

42、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

43、　　吾人只有进德修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷，明日修一分业又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。   

44、　　“三世之事，信而有征，家世归心，勿轻慢也。其间妙旨，具诸经论，不复于此，少能赞述；但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱尔。原夫四尘五荫，剖析形有；六舟三驾，运载群生；万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒《七经》、百氏之博哉？明非尧、舜、周、孔所及也。内外两教，本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。至如畋狩军旅，燕享刑罚，因民之性，不可卒除，就为之节，使不淫滥尔。归周、孔而背释宗，何其迷也！”   

45、曾国藩的价值并不仅仅在于他的教育方法，更在于他对中华民族的巨大贡献。

46、曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”湘军在攻克太平天国都城南京之前，打下的最后一个重要城市是安庆。

47、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

48、　　宋金对峙时，金营中流传一句话叫“撼山易，撼岳家军难”。岳家军之所以难撼，也是得益于岳飞采取的严格的家教。   

49、　　正因为曾国藩一生兢兢业业，在自己的道德修养上一刻不敢放松，所以他的人品得到了世人的一致好评，如他的同僚薛福成曾有一大段评论曾国藩的人品，尤其是他待人处世的话：   

50、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

51、　　岳飞的母亲姚氏曾在他背上刺下了“精忠报国”4个字，勉励岳飞要一心报效国家。岳云从父亲那里接受精忠报国的教育，加上随军征战，见到百姓受金兵蹂躏的悲惨生活，更激发他要杀敌报国，挽救民族危亡的雄心壮志。他同大人们一样，接受严格的军事训练，岳飞也从不给予他特殊照顾，相反，岳飞对岳云的要求比对一般士兵的要求更为严格。   

52、　　读书不二——一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。   

53、小人物，像老虎、蛇和蝎子，是危险的。虎与狼，蛇与蝎子，都知道对自己有害，要避免和预防它。人小如狼，其长相邹惧，其长相如蛇，其言而行，人知其将害己，仙夫而行。

54、曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

55、王凤仪、刘有生两位大德的讲病总结查询表(积善之家)

56、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

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