人性本善的论文3000字

1、我博士研究生导师将我的师姐A扶正为师娘！师姐B给我一篇写好的文章，逼我找导师发表！导师让师姐C给我写文章，我害怕，我拒绝了！导师让我做不成，我师妹的师姐！

2、提前看清营销全貌，与没有战略思维的品牌相比，注定是截然不同的命运。(人性本善的论文3000字)。

3、如果要我总结这一年，赚了多少钱，公司中做到了什么职位，并不重要。因为工作内容是建立在市场需求上的，市场需求是高度不确定的，绝大多数人都没有「稳中求进、稳中向好」的福分。

4、所以，好坏善恶，任何事情都是你中有我，我中有你。没有绝对的好，更没有绝对的坏。这种思想，就是「太极」。 

5、在我走访过的企业中，能「认真打磨产品」的企业主，很少。绝大多数都会来一波「推广」，这波韭菜割完了，再找下一波。产品对他们来说，嘴上都说「很重要」，身体却「很诚实」。我理解，因为「缺钱」。

6、每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖;公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐;朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞;火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过;中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静;下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨?

7、“人之初，性本善。”我们不仅要给一帆点赞，更要给老人家属知恩、感恩、报恩的精神点赞。我们扶——扶起终要老去的自己，扶起中华民族的尊老敬老、孝敬长辈的传统美德，扶起摔倒的良知，让我们守住心灵的一片纯洁，守住心灵的契约，让善良之花开得绚烂!

8、心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。

9、其次，社会主义核心价值体系所要塑造的人，是从中国这块土地上成长起来的人，社会主义核心价值体系必须同现实中的人的思想实际相结合。孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内涵和特定的外延，并内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神和普遍的伦理道德。一个人，从生下来就从父母、师长那里接受这种教育，就从周边的同事、领导那里受到感染熏陶，在他的头脑中、生活习惯中、行为举止中无不受到孝道文化影响。因此，社会主义核心价值体系必须同这一特定的人群的传统的思想找到最佳的结合点，才能达到这个体系历史使命事半功倍的效果。

10、“平常呆在这里，好无聊啊，你为什么就不来翻一下我呢？买来又不翻，多没意思啊！”小圆不满的嘟起了嘴。

11、《可可西里，因为藏羚羊在那里》.杨刚著.上海锦绣文章出版社

12、原标题：“让大运河以鲜活的生命姿态涌进新时代”

13、青藏高原晶莹的融雪水，滋润着高寒草甸和荒漠带稀薄的植物，这些植物供养了众多的有蹄类动物，而有蹄类动物大量的排泄物和它们的尸体，又补充了高原植物赖以生存的土壤有机物。三江源星罗棋布的咸水湖、淡水湖，不仅给藏羚羊供应了丰富的矿物质和动物生长所必须的微量元素，还给藏羚羊提供了安全、温暖、舒适的生儿育女的大产房。

14、不瞒你说，我身边的来访者看我这么做，也在悄悄行动，为自己积累作品。与其羡慕别人的成功，不如自己就是那个成功的人。

15、人也一样，站在人类现有认知的角度看，跟毛毛虫的命运是一样的。

16、这个阶段我喜欢用思维导图，因为这个工具可以逐步明确分级的思路，而导图的方式又不会妨碍思维的自由发散和灵感延伸，另外还可以随时补充观点和细节到思维导图中去。这样在写庞大的论文时就可以保障思路的持续清晰，紧紧围绕主题，章节段落直接逻辑通顺了。这个阶段要把论文的结构细化到第四级。(四级分别是“第1章、节条款”，实际中第四级就直接用阿拉伯数字小标题或尽量少用第四级标题)。

17、以我湖的标准来说，MBA论文硬指标要求有如下几点：

18、藏羚羊主要栖息在中国西部的青藏高原，是珍贵的高原野生动物。每年夏初，各地的雌性藏羚羊都要成群结队地前往人所不知的神秘地方去生儿育女。到了秋天，他们带着活蹦乱跳的小儿女又回到原来居住的地方。所以高原人将这一神奇的动物亲昵地称之为“精灵”。

19、写课、咨询辅导，是我的产品线；每天的小作文，是我的推广线。

20、我再醒来时，一切都恢复了原样。小圆似乎从来都没有出现过一般，之前的时间似乎是停止的，没有过去一分一秒。但是，我却清楚的明白，我在刚刚的旅行中，学会了一种很重要的东西，它的名字叫——阅读。不，这只是表面罢了，它真正的，最应该被大声喊出来的，是——悦读。

21、或许任何事物除了理性的科学解释外，还更应该有感性的触发。就像花和采蜜的昆虫，花给昆虫以蜜，让他们可以生活;昆虫给花以传粉，让花可以传承生命，这样的互相给予和互相得益，是基于它们彼此的善良，而善良能创造出信任和奉献。他们善良地对待世界，而世界也善良的回报它们。所以善良，可以赋予生命力量;善良，可以创造出和睦美好的境界。而这样的境界和力量，这样的善良，是令人着迷和向往的。我想，这就是善良的魅力。

22、孟子刚认为：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，非由外铄我也，弗思耳矣。由此孟子认为仁义礼智信是人天生就有的，所有人的人性都是善良的，人皆可以为尧舜，关键在你是否能尽心、知性，挖掘、培养这些善的萌芽。

23、曾经发生过这样的事：有路人扶起了摔倒在马路上的老人，却被冤枉为是他撞倒了老人……泰安繁华的马路上，有一位老人正在步履蹒跚地向前走着。他苍白着头发，满脸的皱纹，眼睛眯成了一条线，有些驼背，拄着一根拐杖，一点点的挪动着。

24、说着便想上前扶起老人，却被身旁的一位路人拉住了。“唉，你可别过去！”“为什么？你们不去，我怎么能不去？难道看着不管吗！”妇人有些疑惑和愤怒，语音升高了几分。

25、在青海刚察县的哈龙沟口，发现了有趣的古老岩画，当地藏族称这里为十万吉祥部众。从仅剩的甲乙地区的甲区岩画内容看，有牦牛、豹子、羚羊和虎。其中的羚羊，身体较长，面孔涂黑，尤其那长长的“V”字形双角上，古人把明显的环棱显然是夸大为一条条短线。哈龙沟位于青海湖北部，由于年代久远，岩画崖壁已经坍塌了许多。最初发现时，尚有古代先民居住过的洞穴。那些先民常见的动物，被古人艺术家们用简洁的线条，勾勒得生动有力，形象优美。后来聚居的藏族人民认为这些岩画是天然形成的，成为了朝拜的吉祥物。

26、只见阿姨拿着棉签蘸满了生理盐水，然后给小仓鼠的患处仔细地擦拭着，清洗着。我这才看见，小仓鼠的脖子后面有一块皮上的毛脱落了，红肿的皮肤，加上擦洗，让仓鼠很难受。它不停地移动着，这让擦洗变得更困难了。但阿姨依旧耐心地寻找机会，给仓鼠清洗患处，最后还给它抹上了药膏。从阿姨的口中，我才知道这样的治疗已经有好几天了。

27、阿姨家有一只可爱的小仓鼠。它全身黑灰相间，眼睛大大的，十分有神。粉红色的鼻子稍稍突起，显得它的脸格外袖珍可爱。最讨人喜欢的是它的那张小嘴，一见到人就会友好地微微张开，像两片展开的花瓣，可爱极了!可是，有一天，不幸的事情发生了。

28、总之，孝道是中华民族所特有的精神文明，也可以说是中国传统文化资源的核心和基石。中国传统文化是一种伦理型文化，孝便是这一传统伦理的基础。儒家思想是中国传统文化的主流，儒家思想的核心概念是“仁”和“义”，而“孝悌为仁之本”(《论语•学而》)，传统的仁德思想便是以此为基础，由人人敬爱自己的父母推及敬爱他人的父母；爱自己的兄弟、子女而推及爱他人乃至天下人的兄弟和子女，从而让整个社会的人“老吾老以及人之老”。“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”(《礼记•礼运》)“孝”本指对父母的敬爱和尊重，但经过以此基点为原则，逐渐一层层地向外推扩，不仅涉及到社会人际关系的所有方面，而且形成一整套处理解决这些人际关系的方式方法和理论，从而形成了中华民族特有的孝道文化。“孝”不仅包括要在物质生活上保证父母和老年人衣食住行的生存需求，而且包括在精神生活上满足父母和老年人情感愉悦的心理需求。孝道思想作为传统文化中的重要内容和优秀美德，它是人类在长期的社会实践活动过程中，为了推进社会的进步发展和实现美好的幸福生活，而凝结积聚的灿烂智慧结晶和宝贵精神财富。正如1982年9月联合国第37届大会一致通过的《老龄问题维也纳国际行动计划》中所言：“尊敬和照顾年长者是全世界任何地方人类文化中的少数不变的价值因素之它反映了自我求存动力同社会求存动力之间的一种基本相互作用，这种作用决定了人种的生存和进步。”在和平与发展成为当今时代的主题、进步与和谐成为世界人们的共识之时，中国传统文化资源中的孝道思想，以其适应社会发展需求的充沛生命力和体现人类追求至善的内在合理性，具有超越时代和地域的恒久性意义。

29、有些人还认为生命就是一个过程，没有什么意义，那是因为看不到生命最后的大圆满。为了好理解，我们可以做个比喻。

30、那么，人性本善，恶从何来呢？三字经第一句便是“人之初，性本善”。《中庸》开宗明义之调为：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

31、英国的浪漫情怀主要指的是反对现实，追求浪漫，这是当时英国残酷的社会现实所决定的。因为现实过于悲催，所以更多的浪漫主义诗人寄情于虚幻的情感和自己创造的不真实世界中，以此来获得心灵上的最大安慰。这也必然决定了英国浪漫情怀的主题是充满忧郁和苦难的。而美国浪漫主义情怀则是反对传统，强调人的作用。很多浪漫主义作品中的主人公都表现出了极为敏感的人性特征。绝大部分作品都是赞扬个人和普通人，这几乎成了美国这一时期的文学信仰。美国浪漫情怀既有对英国文学作品中浪漫主义的继承，又添加了许多新的元素。它的主题表达的是美国人民乐观的情感和对社会发展相对满意的心态。

32、母亲河黄河，她也发源于与可可西里毗邻的巴彦喀拉山山北麓，黄河全长5464公里，是中国的第二大河。

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