辱没造句

1、屈节辱命。《史记·滑稽列传》：“﹝淳于髠﹞滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。”蒙受委屈和耻辱。三国魏李康《运命论》：“驱骤於蛮夏之域，屈辱於公卿之门。”《张子语录》卷中：“郑介於大国之间，其时得以不屈辱。”《东周列国志》第九五回：“太史敫有女，年及笄，偶游园中，见法章之貌，大惊曰：‘此非常人，何以屈辱於此?’”指委屈和耻辱。宋司马光《田横墓》诗：“忍死祗能添屈辱，偷生不足爱须臾。”明陈继儒《珍珠船》卷二：“三更后车马甚众，来至肉所，问太岁何故受此屈辱，不讐报之。”

2、　　1964年，何伯群被招录为古城供销社临时工，经常参加政治学习。当他随着大家，照例学习毛主席语录和选集时，心里研究的却是遮掩在下边的《毛泽东诗词》和“毛泽东的书法”，沉醉在“毛体”书法的潇洒浪漫、磅礴大气和轩昂不凡的优雅里。他把它当作草书法帖，不停地指画、临摹。除了在集体学习时这样开小差，平时在路上、厕上、床上，他也无时不在练习、琢磨。

3、席地而坐绿草怨，信手涂抹百白壁嫌。高高兴兴出门来，平平安安回家去。

4、这话若是被爹爹听到,必然又要打你屁股,父亲是想要让你识文断字,最后好考取功名,广大我们蔡家门楣。

5、    保持生活上的相对融洽。跟上司中的小人不要成为江湖兄弟，江湖兄弟其实最容易背叛对方。不要把知道上司的个人秘密当作他对你友好的依据，这样的依据更像炸弹，随时会爆炸。不知道小人上司的秘密，会让你跟他交往没有压力，也不会有更多的风险。

6、1老头师父在上,请受徒儿定天三拜,定天必谨记师父教诲,勤奋修道,光大门楣。

7、昔日我心中之志乃是完成龙凤门血海之仇,又光大门楣。

8、工作表现在平均水平之下的员工往往意识不到自身的不足，并常常高估自己的能力。他们甚至可能不理解为什么你对他们的工作不满意，因此会将批评视为人身攻击。(辱没造句)。

9、可他大哥田应全沈宗嗣则不同,他本身就是沈宏富的继子,从小就被教育要光大门楣。

10、我受了上清法术便是蒙受了道家大恩,日后自当竭力报效,若不得国师之位,如何能够替天行道?况且先父生前一直想要我入仕,若能殿上有位,亦是光大门楣之幸事。

11、羞辱(xiūrǔ)：羞耻侮辱。使忍受或遭受耻辱。

12、羞辱(xiūrǔ)：羞耻侮辱。使忍受或遭受耻辱。

13、然皇后者,一国之母是也,在其位,须门楣清贵,贞静娴雅,弘毅宽厚,清平和允,非如此不能问其位。

14、　　还有曹振勇，也属省级下放干部，负责戏曲创作辅导，亦喜书法艺术，长何伯群五六岁。他一有空闲，就到何伯群房间，不是一起欣赏他写的剧本，就是一起谈诗论字。俩人在一起，是挚友，胜兄弟，互相交流，互相促进，每天都有新的收获。

15、按理为说,我确实应该选择加主内族,光大门楣,不过岳父大人,我实在是有苦衷。

16、从某种意义上说，毛对钱钟书的学问，乃是一种成全。钱氏自持聪明才学，博闻强记，倘若没有外在的压力，久而久之，很可能会流于轻浮。然而，外在的高压，致使钱氏不得不如履薄冰，战战兢兢。《管锥编》作为一座学问之山，其重量可能就是如此获得的。没有经历过毛时代的人们，尽可以忽略其间的重荷。但读《管锥编》一点都不联想毛，那么阅读本身就会显得浮光掠影。再反过来说，也不能据此穿凿附会钱氏在著述中暗藏了多少孤愤，就像有人从陈寅恪的诗词中读出对毛的厌恶。钱氏的《管锥编》其实是写得很快乐的，可以说，全然忘情其中。这是一种双重的逃避，既是生存意义上的苟活，也是存在意义上的逍遁。钱氏籍此修筑出一片自己的天地，小心翼翼地自得其乐。

17、喜欢找替死鬼：明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头(软柿子)来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。有时「真相」就此石沉大海，永远被蒙蔽了。

18、　　康老是洛阳才子，曾任中学校长，解放后曾因“历史问题”被“监督改造”。落实政策“摘帽”后，他来洛南城关镇，投奔儿孙。何伯群与他结识交好时，他已年过八旬。

19、如果对方不肯承认，你可以警告一下对方，如果再这样，别怪你不客气，你可以投诉到领导，甚至公开中伤你的人。另外警告对方，以后有什么问题，希望直接告诉你，没必要在背后说，这样对大家都不好。

20、释义：荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。

21、明日黄花：比喻过时的事物或消息。火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。不刊之论：指正确的不可修改的言论。不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。因人成事：依靠别人把事情办好。弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。久假不归：长期地借用，不归还。司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。大动干戈：比喻大张声势地行事。高山流水：比喻知己或知音。不绝如缕：形容形势危急。不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。进退维谷：形容进退两难。如坐春风：比喻得到教益或感化。春风化雨：比喻良好的教育间不容发：形容情势极其危急。祸起萧墙：指祸乱从内部发生。炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。独步天下：天下没有第二个。

22、当你知道谁在说你坏话的时候，你也自我检讨过了，发现人家无中生，你可以找机会，私下去问问对方，为什么要这么说你，如果对方不肯说，你可以直接问，对你有什么不满，直接当面说清楚。你这样说了的话，人家以后起码不敢再乱传你的坏话。

23、然天道,终归是给了道士这个宗教的一线生机,给了道士得以传承香火,光大门楣的一个机缘。

24、使吾子辱在泥涂久矣。——《左传·襄公三十年》

25、　　康老擅长古诗词，思维敏捷，词作不断。一有新作，便兴冲冲地拿给何伯群一起欣赏，常常拖长了声调，抑扬顿挫地朗诵。何伯群也就时不时地献拙唱和，虚心求教。从康老的指点里，他明白了，写诗作词，虽属头脑中意识的躁动和情意的抒发、张扬，但绝非一味地编织想象，宣泄情绪和欲望，搭配了长短句，去舞文弄墨，需要既细致深入地观察、捕捉生活现象，又调动作者的文化底蕴、生活阅历和真知灼见，还应注重遣词、造句、用典，以及声韵、音律等等，营造出独特感人的意境情调。

26、出自元·王实甫《西厢记》第二本，第一折：“俺家无犯法之男，再婚之女，怎舍得你献与贼汉，却不辱没了俺家谱。”曹雪芹《红楼梦》第五八回：“藕官听了，终是孩气，怕辱没了没脸，便不肯去。”

27、葛老丈啊!你这几个孩儿都有出息,你该高兴才是,日后他们定能光大门楣,为你们养老更是不在话下。

28、　　何伯群写有一篇《由根说开去》的书法论文，说的是见到生长在山地里的藤蔓、树根，那种疏密有致，那种圆转韧润，或浑苍遒劲，或青春活泼，对他的启发和激励。这就是师法自然了，一切艺术深造的必由之路。何伯群在这条路上，留下了更多的脚印……

29、无论何时，我们都要牢牢记住这段屈辱历史，时刻提醒自己，身上肩负着祖国的重任。

30、大家族里的小人物，有时候是最可悲的。混好了叫背景深厚，混不好叫辱没门楣，一扬一抑之间，差的似乎是天与地的距离。杨楠楠

31、她深居简出,但记者总是络绎不绝,真是桃李不言,下自成蹊啊!

32、神吩咐摩西指示以色列民在羊群中选出一只无残疾的一岁公羊，把它宰掉，将它的血涂在门框和门楣上。

33、污辱(wūrǔ)：损害别人的自尊心。污损，玷污。

34、哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣。烽火戏诸侯

35、其次，钱氏在《围城》里的刻薄，是相当放肆的。也可说是汪洋恣肆。相比之下，钱氏做了毛时代的学问家，却是如履薄冰。用小心得不能再小心形容，并不为过。与钱氏有近距离接触的学人，私底下对我讲述过一些细节。那些细节，在钱氏的著述中是不会述及的，也许仅存于钱氏的处世和为人之中。因此，读书与读人就很难分开了。

36、力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。名不虚传：传出的名声与实际相符合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名。是好名声，一般名声不可用。耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。不可开交：只能做“得“的补语。差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事。

37、辱收寡君,寡君之愿也。——《左传·僖公四年》

38、谦词。承蒙：~游(对朋友的自称谦词)；~子(对别人谦称自己的儿子)；~临(对他人来临的敬词。有屈尊枉驾之意)；~知(谦辞。受人赏识或提拔)。

39、城东青石板大道尽头,坐落着一座雕梁画栋的府宅;金钉朱漆的兽环铜门门楣上高悬一块金框黑底大匾,题着“相府”。

40、刘志荣玩得兴起,忽然间用脚尖将皮球挑起,360度转身一记凌空卧射,皮球重重地击在门楣上,弹得老高老高的,久久才落下。

41、这是一个铁骨铮铮的年代，也是我们屈辱的年代。

42、(出处)元·白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”

43、(出自)：汉 王充 《论衡·累害》：“以玷污言之，清受尘而白取垢。”

44、秋天的财富在九月里溢满，这时的九月不仅仅只是一个月份，它是一个季节。当你在月光如水的夜晚感觉到寒意之时，九月就站在十月的门楣回首，和你微笑着挥手告别。

45、真真是一文钱饿倒许鸣英雄汉,没办法只好走进前面的一个村落,看有一家稍显明亮的院子里飘着缕缕炊烟,许鸣最终鼓足勇气敲响了门楣。

46、并不想对钱钟书本人以及钱钟书的学问有什么褒贬，不过是想籍此指出，选择做学问乃是一种无奈，不是一种值得标榜的荣耀。在学问中的钱钟书，其思想的自由程度是相当有限的。就以文学评论为例，同样的评论家，美国的哈罗德·布鲁姆，在其论著中显然有着远非钱氏可比的自由度。仅以智力相比，钱氏并不逊于布氏。区别在于，钱氏没有思想和自由，所以只好学问了。而布氏没有自由思想的禁忌，因此无论在文化的景深度上，还是在审美的透视力上，都显得挥洒自如。

47、在江湖上独树一帜,武林同道因不耻阴蝮教以阴毒手法克敌制胜,所以称阴蝮教为邪教,处处招中原武林排斥,阴蝮教才没能在中原光大门楣。

48、有些流言，可能你用行动去证明更为有效，如有人传你要离职，而事实上，你在公司还一直很稳定地工作，而且还获得老板的赏识，这样传你流言的人，自然而然是中伤你的流言。

49、明日黄花：比喻过时的事物或消息。火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。不刊之论：指正确的不可修改的言论。不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。因人成事：依靠别人把事情办好。弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。久假不归：长期地借用，不归还。司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。大动干戈：比喻大张声势地行事。高山流水：比喻知己或知音。不绝如缕：形容形势危急。不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。进退维谷：形容进退两难。如坐春风：比喻得到教益或感化。春风化雨：比喻良好的教育间不容发：形容情势极其危急。祸起萧墙：指祸乱从内部发生。炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。独步天下：天下没有第二个。

50、攒花镂空的石头门楼,两旁是镶嵌琉璃的楹联,一边是“隆业有基珍罗山海”,一边是“昌期即遇利取鱼盐”,门楣有“隆昌号”横匾。

51、刑辱(xíngrǔ)：用刑罚侮辱；用刑法污辱。

52、污辱(wūrǔ)：损害别人的自尊心。污损，玷污。

53、当斯宾格勒把文化比作大自然中的野花野草时，他无意中道出了两种文化标本。一种是富有创造力和生命力的存在标本，一种是被物化了的文明标本。斯宾格勒以此成功地提示了文化的文明化过程，他不知道的只是，文化景观在中国历史上，还有一种被学问化的标本。

54、此子虽然资质平平,但是在那日的大战中却因为一步之遥而没有丧身,可见福缘甚深,说不定有朝一日真能光大门楣。

55、　　挂字画时，父亲就把伯群叫到跟前，帮忙看高低，瞄端直，测间距。父亲一边“高沿低上”地忙活，一边不厌其烦地讲解着每幅字画的内容、含义、时代背景、艺术价值、笔墨技巧，以及作者的人生经历。

56、而你却沉不住气,打了其中的人,为师便把你带入山上,想让你多学习学习武艺,好光大门楣啊!

57、(只知其不知其二)龙飞凤舞：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。平铺直叙。既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。水落石出：水退落下去，石头就显露出来。本写自然现象。后比喻事情的真相得以完全显露出来。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。又喻指作事无规则、无定准。海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。粗枝大叶：比喻做事不细致．不认真．它的本义是简略概括。肝脑涂地：的引用义是竭尽忠诚．甘愿牺牲．它的本义是形容惨死。一针见血：通常比喻说话、写文章言辞直截、简要．能切中要害．但它的本义是一针就见到血．形容医务人员技术熟练。不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子，与“不伦不类”相似，这是它的原始意义，有存在的合理性。指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词。也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词。光怪陆离形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。垂涎三尺：形容嘴谗，也形容特别羡慕，渴望得到。不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。步步为营：营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子了。瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。金玉满堂：既指占有很多财富，也比喻人很有才学，学识丰富。春风得意：既可以指进士及第后的得意心情，也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。平易近人：比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。洋洋洒洒：形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。也形容规模盛大，气势磅礴。处之泰然：既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎。也指对事情无动于衷。目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌，处理起来极其准确熟练；也形容技艺高超，得心应手。守株待兔：株：露出地面的树根。比喻心存侥幸，坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验，不知变通。按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。按照门类，列定次序。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序。玲珑剔透：玲珑，精致精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。秀色可餐：形容女性容貌美丽动人，也形容景色优美，让人入迷忘饥。眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。战战兢兢：形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。朝秦暮楚比喻人反复无常。亦比喻行踪不定或生活不安定。万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽。灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

58、谢氏门楣荣宝树；王公巨笔圣兰亭。注：谢道韫父亲是安西将军谢奕，叔父是名相谢安，哥哥是大败苻坚的主将谢玄；结婚嫁给了王凝之，做了书圣王羲之儿媳、王献之嫂子。出身显赫，归嫁名门。谢道韫

59、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，年年高考亦如此，今年有你而不同，祝你高中耀门楣，短信祝福已送到，录取通知紧跟来。

60、但也不能据此苛责钱钟书不过是中国人文化心理上的一道花边。大凡读过钱氏著述者，体味尽可不同，花边一词，却是无从说起的。要求钱钟书像林昭那样成为烈士，就好比责令周作人钻到青纱帐里打游击抗日一样荒唐。就算钱钟书不是国宝级的人物，也得尊重其选择生存的权利。尤其是人权斗士，更应该具备尊重他人之人权的意识。存在，是一种自由。生存，也具有权利意义上的自由。当年逃到大后方的郭沫若，指责准备在即将沦陷的北平苦住的周作人，谴词造句，腔调口气，既油滑又轻佻。那样的辱没他人，恰好为郭氏自己后来在毛跟前的点头哈腰作了反讽意味极强的铺垫。自由的真正涵义，包含着对他人权利的尊重。丧失对他人的尊重，意味着自己其实并不真的很自由。

61、(出处)： 明·冯梦龙《东周列国志》第18回：“齐恃强欺弱，夺我汶阳之田，今日请还。”

62、　　石鲁拍拍肚皮说，我以酒代食，这里久已空虚。你如果能购买来，吾则幸甚也。

63、哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家。

64、以钱氏在学问上的格局和为人处世的无锡风格，即便其“管锥”一词，确实是借用了庄子的意思，但也未必具有庄子的豪气。因为庄子敢于舍弃的，钱氏不敢舍弃。庄子不屑一顾的，钱氏不敢不屑为之。正如钱氏写不出陈寅恪论述东晋王导那么透彻、那么极具洞见力的文章，钱氏也没有庄子的潇洒和庄子的气度。所以，同样的措辞，在不同的人笔下，是不可同日而语的。

65、立冬了，立起快乐的标牌，冻结忧愁的细胞；立起幸福的门楣，冻结无奈的气息；立起惬意的心扉，冻结失落的情怀；立起温暖的框架，冻结沉闷的思绪，立冬快乐。

66、哈哈,真是虎父无犬子啊,王兄,恭喜恭喜,四郎真谢家宝树也,不日定可折桂蟾宫,光耀门楣。

67、　　石鲁指着他的字，讲起了“方”与“圆”。他从“圆之柔，方之刚，始终都是书画艺术中存在着的一对矛盾”开始，讲到了“方至刚至大”，能表现体积的巍峨、力量的强度和庄严肃穆，含有“商周文化”的端凝气势，表现的是“崇高”之美、“阳刚”之美。又说，“圆为坤之使转”，周流不息，是生命运动，具有“楚文化”缠绵悱恻的阴柔之美。最后总结道，方与圆是排斥力与吸引力的平衡，是动与静的和谐统只有在静止稳定的“方”的围框中，才能充分对比出“圆”的运动趋势，产生一种心理的力等等。

68、唐·韩愈《张君墓志铭》：且相约：“张御史长者，毋侮辱……无庸杀，置之帅所。”

69、这句话的意思就是指可这条溪水竟然被愚字辱没。

70、　　康老的书法宗唐人，朴厚雄强，其草书取法乎黄山谷、王铎，仪态长枪大戟，奔放苍茫，无拘无束，用笔飞空而下，毫无做作之嫌。从他的飞墨舞笔中，何伯群体会着“草书随其意，姿势任人安”。

71、1他原本只是一待考秀才,以为自己最终会考取功名,从此为朝廷所用,光大门楣,好让父母过得好些。

72、不要去报复自己所受到的屈辱，而应当把它们看成自己前进的动力，让屈辱激励自己。

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