人与人互相帮助的名言

1、即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助别人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。

2、○患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

3、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

4、人的巨大的精神力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。 ——〔苏〕奥斯特洛夫斯基

5、嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。投我以桃，报之以李。

6、当发觉自己无意中做错了事或损害了别人，你是否会很快地承认错误，并做出道歉？

7、-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。-(罗马)西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

8、第二类不能多走动的亲戚就是仗势欺人的人。仗势欺人的人，无论在哪里都是不受欢迎的。试想，如果你的身边有的亲戚仗着家里有点小势力，或者有点财力，就开始欺压你，给你脸色看，事事都摆谱，让你服务他，你觉得自己还会喜欢吗？肯定是不喜欢的。

9、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

10、假如朋友们跟你开玩笑过了头，你会不会板起面孔，甚至反目？

11、相知无远近，万里尚为邻.(唐.张九龄《送韦城李少府》)

12、印度客人以为是请他喝水，不由分说地端起盘子，咕噜咕噜地一口气喝光了。

13、再者，就算是自己没有落难，但是俗话说得好：“升米恩，斗米仇。”有些亲戚觉得就应该互相帮助，于是他总是处处都想你伸出援助之手，可是这帮助就像是个无底洞一般。

14、-(罗马)西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友-(英)莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。-(希腊)伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

15、辅车相依，唇亡齿寒。——春秋孔子《左传.鲁僖公五年》译文：颊骨和齿床互相依靠，互相依存。

16、　　“交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。”《围炉夜话》中的这句名言可谓做人经验之谈。一个人能不能通过相知找到诤友，首先要看自己具有什么样的素养与心智，是不是既有一颗真心，又有两只慧眼。一个人的人生道路走得如何，所交朋友的熏染不可小视。“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。”因此，结交敢于忠言诤谏、直陈人过、能帮助自己认清自己的诤友尤为重要。

17、用来检测同学的人际关系情况，共有36道题。请根据自己的实际情况，对各题作出“是”或“否”的选择。

18、○乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

19、意思是：只要有一个充分理解自己的真朋友就可以了。在艰难困苦之中，心灵深处的纽带牢固地连在一起，患难相扶。

20、友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理.

21、-马克思有很多良友，胜于有很多财富。-(英)莎士比亚友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

22、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

23、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》　　　　

24、    中国古代历史上，“道义相砥，过失相规”的诤友并不鲜见，先贤们的故事总是那样发人深思。唐代“古文运动”中，有两位著名的倡导者韩愈、柳宗元，他们志同道合，互为文友，在从事文学革新、推动文学进步中结下了深厚的友谊，“韩柳”并称流传千年。柳宗元素来对名重一时的韩愈敬重有加，但有时也会有一些善意的思想交锋。韩愈在长安任史官编《顺宗实录》时，心中其实十分忐忑，曾写信给刘轲和柳宗元，喟叹：“为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉”，表示自己不愿担任史官。柳宗元于是写了一篇《与韩愈论史官书》，一面直言不讳地批评韩愈“不直、不得中道”，畏惧刑祸而不愿担当风险；一面推心置腹地鼓励韩愈要忠于职守，做一个刚直不阿的优秀史官。回信字里行间坦诚相见，力陈其弊，这种“友以助道，友以辅仁”之举，尽显诤友之风范。

25、一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

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