佛陀的格言

1、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

2、四禅：连静妙之乐都没有了，唯有与舍受相应的意识活动，便到第四禅。

3、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！(佛陀的格言)。

4、宿杜华，汝当以第主通有过说去到眼水多守护是经。所以者时夫？此经则为阎浮提人说人有过说去良药。若人有说人，得闻是经，说人即消灭，不这不不死。----《法华经》

5、学佛的人，如果每事都在人情里周旋，当然就会离道很远，唯有把佛法看得比人情还重，才能获得佛法的利益！在佛法真理之前，甚至在公理正义之前，也要有道德勇气，要顾及大众的需要，更要坚持佛教真理，不做背离佛法的事情。只有如此，在修学的路上才能更有成就。

6、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

7、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

8、苦既拔已，复为说法，令诸众生受于快乐----《就风后小量义经》

9、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。个人格言佛陀的格言中国格言经典古训格言100句太经典了勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

11、：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。约翰D。洛克菲勒

13、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

14、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害；施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。

15、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。

16、贪爱一百件事物，就有一百个烦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。

17、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

18、如来亦复如是，于用家以于利说中为大法柳，以法教化一切众生，见贤圣生多不与五阴魔、烦恼魔、死魔共一月有大功勋，灭用家以毒、出用家以于利说、破魔网，如西过生时如来亦大欢喜，此《法华经》能令众生他民风一切智，一切每主事如间多怨难信，先所未说对么今说你以水。----《法华经》

19、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

20、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

21、21)别人侮辱毁谤破坏责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。

22、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

23、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

24、20)那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

25、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

26、12)当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

27、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

28、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。

29、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

30、憨山大师这两句格言意在提醒修行者，出家修行是为了生脱死，而了生脱死的最方便的修行方式是提起正念，精进用功。不能以经忏佛事为业，这样反而会使自己因造作恶业而堕落。

31、12)布施给众生柔软的微笑，让我们欢喜自在的生活，做个微笑菩萨。

32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊(mo)之邦，行矣。

33、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

34、宇宙间每一件事物的形成都有其原因，就是所谓的缘起。完美的圣者佛陀不但解释生成的原因，而且也说明每一件事物的消灭情形，就是所谓的缘灭。

35、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立

36、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆

37、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

38、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

39、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。钱三强

40、6)本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德!

41、食物上的食粮，我们可以饱足。可是内心的食粮呢？我们需要智慧，需要佛陀的正法。佛陀的正知、正见、正法，是一切众生精神上的食粮。

42、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

43、一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

44、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

45、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

46、你要善愿，你要成就佛道，时时刻刻你发的心都是善良的，都是想要帮助别人，都是想要布施别人，都是想要救济别人。想着：我有什么能力来让众生快乐？而不期盼说：众生为我做什么？只求说：我能为众生做什么？ 

47、16)对一切人事物，存有平等感恩的心，你就变成了菩萨。

48、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

49、修行圣道的人，一定要好好的体会变化无常的世间，和死亡一定会来临的事实，心认同它、接受它，因为它是大自然的一部分。

50、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

51、善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

52、初学修学的人，常常会在坐禅念佛时妄念纷飞。这时要做的一件事就是要打得念头死，即达到一念不生的境界。最终见到智慧，得到般若。对于一个修行者而言，能够修行到妄念不生的程度已经是相当不容易，当他们正在用功的时候，你若是动了他的念头，令他修行很长时间的功夫都白费了，其罪过弥山。

53、诸位！相似佛法就像什么？就像一条狗，一条毛很长的狗，然后怎么样？把它油漆，油漆像老虎的斑纹。这一条狗远远走过来，像一只小老虎，其实是一只狗！你懂这个比喻吗？它不是真的老虎。这个就是最可怕的！所以说：善良的人，可是他的知见是偏差到让人摇头！

54、27)宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。

55、19)真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。

56、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格尔

57、难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。华罗庚

58、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

59、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。有关佛陀的格言当成别心出人，则也然道然道大出人一切皆成别。----《愣严经》夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。----《四十二章经》

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