双手合十感恩图片佛教

1、非佛教徒也不要主动与僧尼握手。因这不符合佛教的礼节，僧尼往往以“合十”为礼。

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3、   籍由礼佛来忏悔、感恩或是舒缓身心；特别是当您感到心浮气躁的时候，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！

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5、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”,属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。 

6、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不自行与化他不自佛与他佛不性与相不

7、055 孙子的婚礼，竟是导致他寿尽的最后一根稻草！

8、    佛教徒在平日遇见师父正在行走、吃饭、讲话或是演讲的时候也可以用问讯的方法来表达虔诚的心意。

9、双手合左边代表“愿”，右边代表“行”。“愿”就是对未来目标的向往之情。现在很多选秀节目，大家看某个人一曲成名，比如《明日之子》，但是大家只看到光环的一面，希望自己也能这样，就是不落实行动。光有一个想法，那不叫梦想，那叫幻想。有了梦想之后，把它落实在行动当中，持续地发酵，那叫“愿行合一”，你才有可能成功，才能过得比别人好。 (双手合十感恩图片佛教)。

10、065 积善之家必有余庆——我家的因果故事

11、    学习佛门礼仪接受生命的智慧，让学佛的人都能心生欢喜！

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13、032 亿万富翁曹德旺：不让我出家当和尚，那我捐112亿！

14、   操手即为放掌。当我们在聆听长者大德说话的时候，除了可以双手合表示恭敬之外，如果谈话的时间比较长，也可以把双手放在腹前改成操手的姿势。操手能够让人摄心、不会散漫没精神。

15、合又作合掌，即合并两掌于当胸，集中心思，恭敬礼拜，本为印度古代所行敬礼之法。后为佛教所沿用，这是印度、尼泊尔、泰国、孟加拉国等地日常生活中最常用的礼节之一。合十对人们而言，是一种招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长放在胸前的动作，看似简单，但是对平稳情绪很有效。合十或问讯，透过肢体的动作，最终目的除了达到端正仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态。东方人总会提醒自己「向内探求自我」，要深沉自省，关心事物的质重于量，努力调和生命的内在面向。双手合掌可让你接触你的内在中心，你的灵魂。使你提升灵魂，而不只是向外索求之人。这个姿势对人的灵气与神经系统有微妙的影响，可以说，促使我们集中精神与力量。它也可以避免因握手而产生的不必要的精神连结，也许可以称之为一种净化或者保护能量的方法。这种认识的方式很可爱，也很优雅。看到两个人互相以合十问候，你会看到很多人性之美与细致之处

16、一个礼仪的流行，随之而来的应该是对这个礼仪的正确解读。上海萧泾古寺妙华法师经常在讲经说法里详细讲解“合十礼”的含义，这里就给大家作一个摘要性总结，主要内容源自妙华法师2018年在上海师范大学天华学院给大学生们上的一次讲座《合掌的人生》：

17、    因为念珠主要是方便记数以及帮助调心，所以，可以就个人的持诵情形来调整念法，并没有一定的规定。因此，选择最能让自己安心的方法就可以了。

18、(时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。)——《金刚经》

19、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。

20、   合十即为合掌，是佛教徒日常生活当中最常用的礼节之一；是练心、修行的方法；也是威仪、礼仪的表现。

21、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不自行与化他不自佛与他佛不性与相不 

22、    以下就让我们来了解插香的分解动作：

23、六：不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。受戒时，由授戒师赐予戒名。因此，问僧尼名字时，可问：“法师(师父)德号上下？”上就是他的派别，下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名，就用上下。

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27、    佛门行仪是学佛入道的初要。佛教经由拜佛的动作、对佛的观想来表达对佛、法、僧三宝的对敬与感恩。

28、   另外，当我们聆听长者大德说话的时候，可以双手合表示恭敬。遇到一般人的时候，也可以用合十来问候及打招呼。

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31、抓到老鼠后，先生便把老鼠搬到客厅里听闻南无阿弥陀佛名号，早上起来先生把念佛机更是放到了笼子边上，说让它听两天佛号再去放生，也希望能让这只闻佛名号的“客人”在佛号的洗礼下，与我家“解冤释结，另择新居。”

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33、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。

34、之前只是在书上看到，或听别人说动物往生的案例，今天亲眼所见，让我更深认识到这句南无阿弥陀佛的不可思议。

35、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。

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37、    参加法会、共修或是自己在家做功课的时候，都需要持课诵本、诵经。持课诵本的时候好像很简单，其实有一些姿势还是需要特别注意。

38、078 持诵地藏经出离苦海，真实不虚。但请勿执着感应！

39、学佛投稿：729958088@qq.com

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