巴金简介100字

1、“文革”后期，1974年，70岁的老人再次拿起笔来，每天翻译几百字，一边翻译一边作详细的注释。他把翻译《往事与随想》看成是一种学习，“我要学习到生命的最后一息”。又说，“当然学习是多方面的，不过我至今还在学习作者如何遣词造句，用自己的感情打动别人的心，用自己对未来的坚定信心鼓舞读者。”

2、《绿光》是世界语杂志，1922年6月由上海世界语学会创办，巴金的挚友索非曾参与编辑。1928年12月，巴金从法国回到上海后，由索非介绍加入上海世界语学会，并曾负责编辑《绿光》杂志多期。

3、从日记和《怒火》中还发现，巴金强烈地表达了再赴越南访问的愿望。他说：“我多么愿意我能够再到洞海市和永灵区”，“我真想参加越南南方人民的斗争”，“同他们并肩战斗，打击侵略边境的敌人”。其实，巴金在两三天前写的《坚决同越南人民站在一起》文中就表达了这样的愿望：“我去年就说过：在需要的时候，我就是用两条腿走路，也要走到越南去，去保卫我们唇齿相依的邻邦，保卫兄弟的越南人民的社会主义建设事业。现在我也是这样说，这样想，而且我的心已经飞到永灵和洞海，飞到英雄的越南人民中间了。”(巴金简介100字)。

4、篇名中含“贤良江”，因为巴金对贤良江有着特殊的情感。这里摘录《怒火》开首的一段：

5、众所周知，小说是叙事的艺术，无论多么深刻的主题内涵和高妙的小说艺术，都要通过叙事来实现。以斑窥豹、以小见大，以一个家族兴衰的秘史来映照时代的历史风云，是《家》的魅力所在。

6、《金城》月刊第一卷第四期刊发《我的弟弟》。

7、刊有《巴金叔叔来信》的《少年文艺》1956年第一期

8、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。(巴金简介100字)。

9、二月十三日  八点一刻后起。续写《少年文艺》要稿。中饭后午睡一小时，续写短文。六点一刻吃晚饭。听广播。续写短文。

10、过了一会儿，一个黑暗在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。

11、他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。 

12、那庭院深深的家中包藏着时代的秘密和历史的真相，这是一种小窗口望大世界的叙述方法。家是历史的特写镜头，历史是家的广角镜头。《家》在叙事结构上比巴金前期其它的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征，即“再现写实”性，显现出巴金特有的个性。

13、鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。 

14、25章：战争结束后,觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。随着眼界的拓宽,他的思想也随之发生变化,他明白了人生的意义并不是那么简单,他该有自己的追求。而另一方面,琴也面临着抉择,她渴求摆脱封建思想的束缚,走一条新的路。

15、笔者以为，小说《我们》是较成熟的作品，没有理由去“改写”成“异题”的小说。若要“改写”，将“改写”自《我们》的“Mia Frateto”译成中文，应该更有价值。杨令德等的翻译正说明了这一点。所以，完全可确认，《我的弟弟》是巴金自己翻译“Mia Frateto”的中文本。

16、信件一般在最后标注写信日期，但《巴信》未见标注。那么，此信写于何时？笔者以史料为基础，试以分析、推断出较为具体的写作时间。

17、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

18、“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。

19、巴金200余封书信仿真复制件入住巴金文学院

20、 张裕 zhangyu@whb.cn  舒也 xjz@whb.cn 

21、80首必备古诗词硬笔书法范本，诵读练字两不误！

22、孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

23、1929年，李尧枚(前坐)在上海时与巴金的合影

24、醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。

25、《巴信》和《怒火》两文，未曾辑入任何集子；《怒火》篇名虽出现在《巴金日记》，但晚于《巴金全集》出版，也许这是《巴金全集》失收的原因。不过，编辑《巴金全集》时，巴金已找到1960年代的“上海日记”，《怒火》未被收入《全集》，或有其他原因？笔者以为，最可能的是，巴金晚年自己忘了在《少年文艺》上发表过作品，这是完全可以理解的。让笔者困惑的是，《巴金日记》已出版十余年，却未曾有人注意到1965年2月16日记着：“校改《贤良江边的怒火》。”

26、二月十七日  八点一刻起。十点后《少年文艺》编辑同志来取稿。

27、新版巴金译文集之《夜未央》(廖·抗夫；克鲁泡特金)

28、“文革”结束后曾担任全国文联副主席、中国作家协会主席等职务。从1978年开始写作《随想录》，对“文革”进行反思。2005年10月在上海去世，享年101岁。

29、“你看，三弟又在发疯了！”房里，觉民正站在写字台旁边，跟坐在写字台前面藤椅上的琴谈话，听见觉慧的声音，便抬头望了他一眼，然后笑着对琴说。

30、“这是什么意思？”觉民半惊讶半玩笑地问，“你将来不也是绅士吗？”

31、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985

32、  这两篇文章，刊于《少年文艺》，均未见于《巴金全集》《巴金年谱》等相关著作。

33、歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程用时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。

34、1931年4月巴金发表《家》时，在总序中开头便写道：

35、《秋》，我国著名作家巴金所著的《激流三部曲》之三。小说继续叙述了高公馆的故事。

36、....................................................................................................

37、蒋楚婷 jct@whb.cn   朱自奋 zzf@whb.cn

38、三月九日《少年文艺》社送来大批印刷精美的少儿读物。(注：其中应该有最新一期《少年文艺》。)

39、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》、《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。

40、见字如面从巴金书信中读懂属于他的“家春秋”

41、这部用血与泪的激情写成的三部曲是由三个系列的中篇组成：《幻灭》(1927年)、《动摇》(1928年)、《追求》(1928年)。 整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻揭示了革命阵营中林林总总的矛盾斗争。

42、俄罗斯优秀的文学作品影响了一代又一代的中国作家。

43、作者简介：巴金，中国作家、翻译家。代表作品《家》《寒夜》《随想录》。本文原标题《灯》。

44、这次访越归来后，巴金写过多篇越南战争题材的散文，如《越南青年女民兵——答越南南方诗人江南同志》(刊1965年12月21日《人民日报》)、《炸不断的桥——再致越南南方诗人江南同志》(刊1966年3月6日香港《文汇报》)和《重访十七度线——再致越南南方诗人江南同志》(刊1966年《人民文学》三月号)等。据巴金1966年日记，4月27日写完《炸不断的桥》“代序”和“后记”，29日校改完其中几篇文章，5月3日把《炸不断的桥》原稿14篇交给胞弟李济生转上海文艺出版社。“原稿”14篇是1964至1966年已发表和未发表的散文，巴金拟编成一册单行本，“没有想到不久我就进了‘牛棚’”，出版一事自然没了下文。巴金1991年6月28日在给《巴金全集》编辑王仰晨的信中说到《炸不断的桥》的篇目(含附录共11篇)，其中“代序”即为《并肩前进——答越南南方诗人江南同志》(刊1964年12月20日《人民日报》)，但未见《贤良江边的怒火》一文。

45、△1956年毛泽东在中南海接见文艺界著名人士巴金(右一)

46、小说以作者自己的家庭为素村，描写“四”时期，一个正在崩溃的封建大家庭的全部悲欢离台的历史。小说发展的主要线索是围绕高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情，展开了高公馆内以高老大爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。觉新本是个有理想的聪慧青年，因高老太爷想早抱重孙，让他成婚。觉新本与表妹梅芬恋爱，由于姨蚂反对，加上两人八字不合，不能相配。最后由父亲用抓阄办法，决定与不相识的瑞珏成婚。这样恋爱三方部陷入痛苦之中。不久梅芬抑郁而死。觉民、觉慧比大哥接受了更多的新思想。也更具有反抗精神，觉民不服从高老大爷的指婚命令逃婚在外，与志同道合的表妹琴自由恋爱，取得了胜利。觉慧爱上了善良纯洁的奴婢’丫头鸣凤，高老太爷却把17岁的鸣风送与60岁的豪绅冯乐山“做小”，致使鸣凤投湖自杀，从此，觉慧更加仇恨这个家庭：萌发了离家出走成家庭“叛徒”的思想。高家第二代克安、克定又私蓄娟妓，变卖家产，赌博闲荡，致使高公馆坐吃山空，露出分崩离析的征兆。高太爷在绝望中死友。服丧期问，陈姨太以”血光之灾”为由，把瑞珏赶到城外一座破房里生产，结果云儿出生。瑞珏却葬送了性命。一系列残酷的打击使觉新对自己“不抵抗主义”的孱弱态度有所省悟，更使觉慧鼓足勇气，愤而出走。高家在沉没，而新一代在崛起。

47、1977年3月巴金写给另一位朋友的信中说：赫尔岑的回忆录的前半部揭露尼古拉一世的反动统治，写得很出色，值得学习。“我老了，又受了‘四人帮’十年的折磨，放下‘作家’这块牌子，也无怨言。现在认真学习，倘使译完赫尔岑的书，能学到一点他的笔法，又能多活几年，有机会再拿起笔给‘四人帮’画个像，给四害横行的日子留下一点漫画、速写之类的东西，那就是我的奢望了。”

48、为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

49、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。四川交响乐团根据《家》改编的歌剧《鸣凤》于2013年11月25首次与观众见面。《鸣凤》由著名歌剧表演艺术家李元华、高育发分别担纲导演及艺术总监。

50、上海群众大游行(《少年文艺》1965年第三期)

51、“我只是一个作家、一个到死也不愿放下笔的作家。”巴金曾这样说道。

52、金给《金城》的稿件，为何选“Mia Frateto”的中译文？笔者的猜测是：1934年2月间，巴金从北京回到上海，刚创刊的《金城》向他约稿，巴金答应了写稿。笔者注意到，《金城》“发刊词”第一句“在这风雨飘摇国难紧张期内”，说的是当时国内反日抗日的形势，这也许是巴金决定翻译“Mia Frateto”的一个原因。3月到北京，为兑现“承诺”，巴金在百忙中于4月27日译完即寄回上海。

53、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

54、“我只是一个普通的人，我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的祖国和同胞，我有无限的爱，我用作品表达我的感情。”被誉为“人民作家”的巴金，一生创作坚持“真”与“善”。今晚，让我们重温先生创作的文章，再读读先生那些温暖的话语，感受“真”与“善”的美好与力量。

55、只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。

56、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

57、1931年2月，巴金发表长篇小说《家》，这是作者《激流三部曲》(《家)、《春》、《秋》)中的第一部。

58、此处顺便提及，汤的译文后有“本文以一二八战争为背景。译文有失真之处，由译者负责”的“注”，应有误。另外，小说《我们》初收于短篇小说集《光明》，后又收入烽火小丛书之一《控诉》(烽火社1937年版)。《光明》小说集现存《巴金全集》第九卷，《控诉》现存第十二卷，但两卷均全文收入了《我们》，“全集篇目索引”也重复列目，将来修订《巴金全集》时应予改正。

59、26章：觉慧与鸣凤终究还是没能逃过命运的捉弄,当她怀着最后一丝希望去找觉慧时,却被不知情的觉慧遣走了,她的希望完全破灭了,对生活已经彻底绝望的她,带着对三少爷觉慧的爱与奢望投进了晶莹的湖水中。

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