佛教名言名句

1、1当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

2、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

3、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

4、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》

5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

6、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。(佛教名言名句)。

7、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

8、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

9、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

10、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

11、一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,择地而置牧,五当起塔庙,六立僧房舍,在家勤六业,善修勿失时。如是修业者,则家无损减,财宝日滋长,如海吞众流。

12、爱因斯坦———如果有一个能够应付现代科学示需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

13、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

14、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

15、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

16、见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。——《坛经》

17、　　当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

18、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里，万籁聚集，自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。

19、　　你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

20、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

21、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

22、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。

23、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

24、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

25、0生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

26、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

27、10欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

28、0佛视涅槃,如昼夕寤。佛视兴化,如四时木。

29、(莫生气)他人气我我不气，我的心中有主义;君子量大同天地，好坏事物包藏里;小人量小不容人，常常气人气自己;世间万事般般样，岂能尽如人的意?

30、因为我们有贪爱，有七情六欲，所以才有忧虑、恐怖。如果放下心中的贪爱，心中也就无忧无惧了。

31、沈家祯博士———我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二而一的。

32、　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

33、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

34、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

35、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

36、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

37、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。

38、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

39、22)说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何处他?

40、10)此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

41、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

42、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

43、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

44、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

45、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

46、佛说前世五百次的回眸才换回今生的擦肩而过。

47、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

48、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

49、二十一。著名化学家季洛夫———不同星球环境的天人，各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同，未必都是以我们地球人类肉体为标准。

50、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；澹泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

51、　　每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

52、责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

53、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

54、你经历了一段爱情，爱情的开始很美好，结局可能会不尽如人意。

55、从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

56、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

57、关于释迦*尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。据汉文翻译《善见律毗婆沙》“出律记”，推断为公元前565年至公元前485年。南传佛教或认为是公元前623年至公元前544年，一说是公元前622至公元前543年。

58、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

59、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

60、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

61、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

62、佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。——《坛经》

63、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

64、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

65、　　毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

66、离佛千里,忆念佛戒,必得道果。在佛左右,不顺佛戒,终不得道。

67、　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

68、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

69、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

70、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

71、　　九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

72、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。

73、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

74、　　当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

76、“从来茶倒七分满，留下三分是人情。”茶倒七分满，才不会水溢烫手，为人处事也是如此。“做人不要做绝，说话不要说尽。”要懂得为自己、为别人留有余地，明白“水满则溢，月盈则亏”。

77、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

78、恩格斯———佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。

79、28)不尊圣训，读什么书。不惜光阴，勤什么学。

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