1、关中诸山莫高于此，上有湫池

2、这14个字儿，要读出28个字来。这么读——(含有宇的古风网名)。

3、只为你一人灼灼地绽放。

4、无需滴血，

5、也不负如来不负佛。

6、在我们现在的生活之中，许多神话故事被拍摄成电影和电视剧，一些颇有仙气，儒雅气质的文字便印在脑海之中，在给男孩取名的时候，也可以参考神话仙侠主题影视剧取名。

7、闲话昔年情，事事叹悠久；

8、天涯海角，

9、尘语轩歌熙

10、莫怕命儿微

11、三最初的太白庙学校

12、  华夏山河美，缘境祥瑞第宗源。

13、李宏毅：男，生于1954年，2000年毕业于安康师专政史系。小学教师，2014年退休，曾有习作见于江山文学等刊。爱好文学，乐于田园。

14、浩渺宽广,

15、我们走了，

16、作者简介

17、梁燕妮(七绝)(1) 庆建党九十六周年(2)观香港回归阅兵(3)八一有寄

18、或许还来不及开始，

19、亲爱的妈妈，我永远爱你，

20、生活因为拥抱而妖娆。

21、但不是所有的重逢都演绎成一场美丽。

22、喜欢在清风里吟一阕宋词，

23、远方飘来栀子花的阵阵香气，

24、这首诗，如果用新四声读，就应该是千山鸟飞绝(jue二声)，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xue三声)。如果用旧韵读，就应该是千山鸟飞绝(jue四声)，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xue四声)。

25、清湫太白庙对联集锦

26、豆豆，你去了哪里？

27、听听你的风土人情

28、伤痕慢慢抹去！

29、木渣门是修庙的工匠把刨花、木屑用胶粘结后，用边角余料制作的木门，节省了材料，还精美绝伦。铁莲花是用铁皮制作，工艺精湛，能随风摆动。

30、奈何孤鸣泪满襟

31、我低头私语。

32、我会趁你不注意把一枚香香的鹌鹑蛋放在你的抽屉里。

33、党啊，您是我心中

34、独占芳菲当夏景，

35、劝君更尽一杯酒，

36、   2017年之前，村委和镇政府，邀请东岭集团来考察太白庙，深知太白庙古文化渊源流长，底蕴深厚，准备民间与政府、东部集团三方联手，立项开发，但实施遇挫，搁浅了。

37、走近清湫太白庙

38、七夕的葡萄架依旧神秘，

39、   初识清湫太白庙，是应李宏毅老师的盛情邀请，在清湫太白庙古文化艺术节当天，目睹了槐芽清湫的古庙盛会。

40、无论红尘白驹过隙。

41、我们走了，

42、突然好想去看你

43、就是重教育。

44、宇你同在，

45、千年神祠，万代敬仰。如今我踏着先人祈雨的足迹，拜谒清湫太白庙。太白庙的历史源远流长，充满了神秘色彩。相传的伯夷、叔齐兄弟在商朝末年当时的历史状态下，不为王位相争而相让，难能可贵，因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成有一定影响。后来姜子牙封神时，被他们的至仁至孝精神所感动，便把他们封为太白山之神，号称“无号广天尊”，掌管太白山。太白神相让王位的故事里，人们感受到的是博爱、仁慈、孝义……人们对太白神灵的信仰和敬畏来自于此。当人们敬奉太白神灵的时候，也寄予了美好的遐想。于是人们期望天降甘霖，就去太白庙进香祈雨，期望这些美好的夙愿得以实现。人类在远古漫长的繁衍生息过程中，庙宇祈福祈雨，保佑平安起到了巨大的精神作用。

46、(问禅)生活禅(诗一组)

47、花间持酒  ‖  斜阳晚照

48、我依旧勾画着你初见的模样，

49、持一柱香，把忧虑的思绪用目光定格在这金碧辉煌静谧的大殿里，跪拜太白神，以及来过此地的千年故人。任太白庙在历史的变幻中新旧更替，始终不变的是古往今来的人们对太白神地敬仰和感悟……远古的人们为生存而祈雨所做的努力、坚守的质朴信仰将与石碑一起在太白庙中亘古隽永。

50、就让我陪你生生世世

51、听着这熟悉的旋律，

52、你知道吗？

53、 作者简介

54、祈雨祷霖是千年的那个时代

55、对于千佛殿习武留下的48个锅样脚窝，更加证明了少林武功。千佛殿中用方砖铺成的地面上，明显有四十八个深浅不同的锅样脚窝。这四十八个脚窝排列四行，前后左右间隔两米有余，非常匀称。最深的有五十厘米。这些脚窝是千百年来僧人们在这里练武踏成的。脚窝为什么分布得这样匀称呢？原来，少林武术特别重视腿上功夫，俗称：南拳北腿。进寺学武，必须先练三年腿功，站桩、蹲桩、恨脚……。手为两扇门，全凭脚打人。师傅教弟子，要求脚上的基本功特别严格。几十个人在千佛殿内，两手侧平举，前后左右距离散开。因受着四壁和十二根屋柱、中间毗卢佛龛的限制，能够活动开的最大容量，也只能有四十八个位置。经常地固定在这些位置上习练腿上功夫，久而久之，这四十八个脚窝，也就自然而然地踏成了。为什么中间的两行脚窝比较深些呢？这就出于“少林拳打一条线”的特点。少林弟子练武总是龙腾虎跃在这一条直线上，即跃起如燕凌空，落下犹泰山压顶，一起一落只能在两米左右的位置上完成。这样年深久远，中间两行脚窝就自然比其它的要深一些了。

56、一声叹息对愁眠！

57、放下心中杂念

58、八清湫太白庙的古老与建筑特色

59、误区一：关于放宽格律

60、2017年7月20日填于逸默堂

61、彰显地域特色

62、颜唯洛雨潇

63、彼此的眼眸流露着欣喜。

64、在秋日的金阳下结果。

65、  作者：紫嫣茜雪

66、缕缕微醺的风从我的额前拂过，

67、一行行的唐诗宋韵诗篇，

68、从不喊疼，

69、我们只能在暗夜里闪光。

70、仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。

71、莫叹人心的背离。

72、     青藏峰岭旌旗烈，泱泱华夏三军铁。三军铁，江山永固，沙场凝血。

73、小路的两旁长满了一棵棵挺拔俊秀的白桦树。

74、树上的蝉儿重复唤起

75、在春风的抚慰下成长，

76、做为您的儿女，

77、不求与人同共！

78、大雪满弓刀。

79、默言柒嫣紫

80、大雪(xue四声)满弓刀。

81、从此相携相依，

82、你是我红尘最暧的怜惜。

83、思念是一枚枫叶，

84、——这是历史的选择我们曾以革命英雄主义的气概顽强战斗在浩荡乾坤的江河湖泊挺进在荒无人烟的高山戈壁和大漠我们曾经一起披星戴月，风餐露宿天当房，地当床，野菜野果当干粮以简陋的机器设备和施工生产工具克服了常人难以想象的艰辛与困难创造出了不可小觑的人间奇迹让青春在平凡岗位上散发光芒

85、更多的怜爱，

86、  据当地村民卫老先生讲述，相传太白庙的大太白伯夷，二太白叔齐原为山西同胞兄弟，家境殷实富裕，因为遇上旱灾之年，瘟疫四起，民不聊生，于是兄弟二人离家出走寻求救民之法，因多日不回，家里砍柴挑水工周波自告奋勇出外寻找，结果被两兄弟劝留，于是三人结拜为兄弟，一起同行。

87、   抗战时期，河北、河南都沦陷了，大批难民在逃亡，他在逃难途中，一天遇见一辆马车，马车上载着许多东西，还坐着河北省省立师范学校校长------荆治安。学校正在从河北沦陷区往西边搬迁，一批一批逃亡的学生和流浪的难民往西前行。三爸一路跟着马车、人群。认识了校长荆治安一行，那时候他二岁，跟着他们一直来到清湫太白庙落下脚。

88、(问禅)慧远，从峨眉山走出去的一代禅僧

89、我们迎来了自己的节日，

90、听，鸟鸣的欢喜。

91、如花容颜终抵不过似水流年，

92、我有多么不舍。

93、我们知道第三句尾字都变成平声了，这个诗的韵味一点儿都没有了。而且第三句“”欲将轻骑逐”是四连平。可是我们要用旧韵读，就是标准的五绝。大体上是应该这样的：

94、＜阳冰＞、＜俊语＞、＜昊然＞、＜立诚＞

95、依旧是桥归桥，路归路，

96、    再次走近清湫太白庙，寒霜入瓦，楼宇肃目以待。清湫太白庙座南靠北，庙门向南敞开，遥遥相望着太白山，隐藏着心有灵犀一点通的奥妙。一行人正要迈大门时，杨虎平老师指着门槛两侧的石鼓，和门上槛两端的木桩头，叫住了身边人，杨老师给大家讲了门当户对典故的来历，我又一次被古文化底蕴的悠长深深折服。     

97、轻灵好似蒲公英，还避雨风还避晴||大庆诗词品读群习作展第6期•同题咏物——伞

98、大片大片的乌云肆无忌惮地涌动，

99、连队马上就在操场挂起银幕，以示周边老乡不错过晚上难得的电影福利。

100、凉辰梦瑾空人心，

101、何为禅宗祖庭？这与其寺庙的渊源有关。北魏太和年间，印度高僧跋陀经西域至中国，因其精通禅法，受到魏孝文帝崇信。北魏太和十九年(495)，跋陀随孝文帝迁都洛阳。跋陀“学务静摄”、“性爱幽栖”、“屡往嵩岳”，于是，孝文帝为跋陀在嵩山少室山北麓建寺，“公给衣供”。因为寺院坐落在少室山北麓丛林之中，故名少林寺。清•景日昣《说嵩》曰：“少林者，少室之林也。”跋陀成为少林寺的开山祖师，第一代方丈。跋陀所传授的佛法属于佛教小乘宗，是主张自我解脱、自利或自度的早期印度佛教。

102、愿你带给我的震撼代代延续下去！

103、 作者：紫嫣茜雪

104、任它地动山摇，

105、注意起名读音

106、画上了今生最后的叹息！

107、王善芳：诗二首

108、太白庙献联

109、你的笑容仍镌刻在我的心上，

110、漫步清湫

111、为我缤纷的花园凭添了一缕淡淡的幽香。

112、你是否知道每一片花瓣都是我凝成的泪滴。

113、 家人有约 

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