1、美丽人生

2、郑忠民的《乡村空间》从乡村空间景物的角度切入，以阴霾天气中无人出镜的乡村建筑系列照，营造了一种华丽而冷寂的空间意象。他说:“现代化、城镇化、园林化、景点化、同质化、奇观化等诸多特征，从一个侧面反映出新农村建设的价值取向与文化形态，以及在全球城市化进程背景下，中国乡村受消费意识形态和权力双重影响而产生的诸多变化。”空无一人的乡村空间，暗喻了浮华背后的冷漠。在山东摄影师刘磊拍摄从小生长的村庄和署名214的摄影师拍摄的贵州乡村动物作品里，我们也可以看到记忆与现实的某种疏离。

3、我已很久没有想起你

4、刘生澍：男，1979年生，永登人，兰州市第71中学教师。(姓焦有创意的网名)。

5、~西瓜不酸但很甜~

6、云香茶叶

7、文/邓启耀

8、『那抹微笑°已成伤ㄨ

9、不要过激。

10、工作顺利，财，有购置建设等好事。

11、ヤ儍﹎吖o头~

12、最近两天我都会在太阳升起时奔赴我的领地，把它称为我的领地，是因为那里人迹罕至是一块绝佳的休闲去处。本地人很少去，他们说那儿属于阴地，出于避讳。也是，顺着山坡遮天蔽日的密林中布满了坟冢，我初次到达那片水域时，也被吓了一跳，后来却也不再忌惮，生老病死就像这季节轮回又有什么忌惮避讳的呢？当我坐在岸边独享时光时，我觉得生活是那样明媚而阳光，现实的琐碎和纠结瞬间被风化。

13、油炸食品所挂之“糊”很有讲究，为此我专门咨询过县城南关十字路口西南角的“老杨家”饭店老板杨林先生，他做的砂锅手工面被称为“甯邑一绝”。他告诉我：“糊”一般有两种，一种叫“面糊”，一种叫“酥糊”。“面糊”的原料就是面粉、粉芡、鸡蛋和水，顺时针打匀即可；“酥糊”的原料是食用油、面粉、粉芡、鸡蛋、吉士粉和少许水，也是顺时针打匀，不可乱搅。“面糊”炸制出来的食物表面焦层板结、硬挺、不酥脆，适用于将来加工再次用于红烧的半成品。“酥糊”挂糊后油炸，焦酥、孔隙率高、焦层膨大，加入吉士粉后增香、增色、增松脆并能使制品定性，极大丰富了食品的口感，是“酥糊”的一大秘密武器。适用于炸制小酥肉、椒盐平菇、带鱼段等二次复炸就可直接食用的食物。我笑问杨老板，我想把它写到我的文章里，不知道属不属于商业机密，暴露了你饭店的烹饪秘诀。他笑了，说没事儿你写吧，咱的烹饪秘诀多着呢，要没有几把刷子，凭什么能在甯邑高手如林的饮食行业立足啊。

14、工作单位：武汉大学

15、佛系是冰叔信徒最大的特点，当你和他们掏心窝子，讲述自己的悲惨往事时，他们就会口吐莲花，说出那历久弥新的七字真言：阿弥陀佛么么哒……

16、﹏浅蓝Sèべ

17、自从初中开始，周瑜明就开始跨市读书，平时住校，想回一趟家，对他这个晕车的人来说火车是最快最好的交通工具。每次登上慢悠悠的火车的时候，车厢里总有一股浓郁的泡面味，红烧牛肉面是最大众化的口味。每次闻到红烧牛肉面味道的时候，周瑜明脑子里回荡起当年满大街的那首萨克斯演奏的彩铃《GoingHome》，翻译过来叫《回家》，他就知道，自己马上就要回家了。

18、ぺ灬cc果冻ル

19、红烧牛肉面，“回家”的味道

20、焦伯：神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

21、为迩战兲

22、这些丰厚的知识积累，让抽象性亚逼擅长接梗、适合捧哏，聊起天来也很有意思，一般不会尴尬冷场。

23、“2009年啊，那会我还是个学生呢。”张宇辰停下了手里批改作业的笔，“我对那会记得特清楚，我们数学老师是个姓李的女老师，戴着眼镜，高高瘦瘦的，从城里来教我们数学。全班男生盯着人家看，小李老师性子直，也盯着我们看。”

24、限于篇幅，本文主要以原生于乡村，因读书、就业留在城市，而后以影像方式再度还乡的部分摄影家为例，讨论还乡影像的身份错位与记忆失焦的问题。

25、石门谷骡子道的驮骡运输同云南、西藏的茶马古道一样历史悠久。石门古道上，过去长年累月地响着驮骡的铃铛声，回荡着赶骡人粗犷的秦腔。由骡子道岭头过岭，到柞水县石窑沟、沣河街，向东到安沟口，向南到银碗街、蔡玉窑、凤凰嘴，再到汉水中游的兴安、蜀河镇；向东可到镇安县米粮镇、湖北省郧西县；向西南可到镇安县云盖市镇、宁陕县、石泉县。通陕南、湖北各地，骡子道是个瓶颈，因此骡子道是汤峪一景，骡子道沟口的摩崖石刻有“骡子道”三字，它正在向人们诉说着岁月的沧桑。

26、在花老板的生意经里，赚钱好像从来都不是最重要的事。2014年开始做烧烤，干了快6年，今年装修店面还要满世界找钱，这就是为什么原计划10天的装修期，最后变成了3个月。

27、酥肉有“大酥肉”、“小酥肉”之别。基本特征和加工方式近似，但又有诸般不同，目前日常多见的是“小酥肉”。“大酥肉”曾经在上世纪六七十年代的村宴和年节餐桌上常见，后慢慢消失。只有它的同宗姐妹“肉丸子”，因貌相精致、可荤可素、可汤可烩、可蘸可干而依然令人眷怜。

28、焦越泽 (泽：广博的水源)

29、荣:繁写体为 榮。象两支火把，互相照耀，熠熠生辉，弥补了焦缺火的不足。

30、岁月拾遗

31、爱在西元

32、山乡冬意

33、               6紫云山上铁佛像

34、形容那种喜欢一个人喜欢得好像胃里正有成千上万只蝴蝶翩翩一张嘴就要全部飞出来一样的醉醺醺麻酥酥感

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