1、熊三拔

2、经历数百年的传承与发展后，白鹤拳已繁衍出众多的分支流派。白鹤拳先在永春一带流行，后来传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。

3、大学练歌房

4、什么样的大门风水才好？才能吸纳到贵旺之气呢？(林姓搞笑网名)。

5、图片来源网络

6、曾公亮，北宋时期晋江人，官至枢密使和同中书门下平章事等，一生勤政爱民，政绩卓著，最大的建树是历时4年主编了《武经总要》。书中，曾公亮在总结前人经验的基础上研究出一种简便易行的密码通讯方式。他总结出军事中常用的40个短语，并分别给每个短语编码。比如：请弓；请箭；请刀；请甲；请枪旗；请锅幕；请马；请衣赐；请粮料；……将士叛；士卒病；都将病；战小胜。将领带兵出发前，军事指挥机关(北宋是枢密院)事先同这位将领约定，用一首五言律诗(40个字)作为解译密码的密钥，并发给将领一本有40个短语编码顺序的密码本，以后双方就按这密码本进行通讯联络。

7、泉州市的市花是？

8、英籍女作家韩素音，原叫周月宾，出生于四川成都，母亲是比利时人。周月宾27岁那年在英国伦敦皇家医学院毕业后，迫于当年海外对华人的歧视，她加入了美国籍。为了表示自己是炎黄子孙，她在发表文章时就取了一个意味深长的笔名叫“汉属英”，谐音为“韩素音”。

9、圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，位于泉州市东湖尽头的灵山脚下，是全国重点文物保护单位。根据相关记载，唐高祖武德年间，穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡，后来留在中国传教。相传当时泉州湾鳄鱼成灾，渔民不能出海打鱼，船舶不敢入港，海外通商贸易受到了破坏，茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山。唐高祖李渊便派三贤沙仕谒、四贤我高仕到泉州来驱鳄。他们到了泉州后率领众穆斯林朝西跪拜，仰天呼号，诵读古兰经文，用法力招来神鹰鼓翼，抓起巨石掷向鳄鱼，从此消除了鳄患，泉州湾又恢复了正常的海运。后来三贤沙仕谒、四贤我高仕来到泉州，并结庐在现在的灵山一带传教，去世后葬在此山。下葬的当天夜里，山中突发奇光，百姓看见后认为这是他们死后显圣，所以把这座山叫“灵山”。

10、“三世佛”是13世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄岩“三世佛”为摩崖石刻，作长方形大龛，高3米、宽5米。“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上，中尊为现在佛，作触地印之降魔相；左尊为过去佛，亦作触地印之降魔相，但左掌上托钵；右尊为未来佛，作施定印之禅定相，皆为上蕃式样。整座造像布局匀称，雕工精湛，造形优美。“三世佛”造像为元代泉州路监临官——达鲁花赤阿沙(其原籍在灵武，今宁夏灵武县境)，于至元二十九年(公元1292年)登临清源山，感岩之雄奇，选崖而雕，并筑殿崇奉。至正丁未秋(公元1367年)，其侄福建、江西等处行中书省参加政事般若贴穆尔道出泉州，追忆先伯监郡公遗址，慨然重修。在殿堂南北两侧，垒土为墙，架木横胯，筑室供奉。建筑物有主殿、回廊、禅房等七间。至20世纪60年代由于年久失修，殿堂塌毁于暴风雨中，石雕造像曝露于崖壁。1988年12月，市政府拨出专款在临崖坡地原址兴建，于1991年8月竣工。“三世佛”造像东侧的造像记事石刻碑文，为研究元代党项羌人提供了珍贵的史料。

11、礼贤译德文本《孟子》，德国德得利1921年版

12、父姓+母姓+名

13、2010年5月，中山路入选中国十大历史文化名街。中山路蕴含着丰富的建筑文化，既结合泉州民居的传统特色，又融入海交文化的建筑精华，是历史上中西合璧的成功范例，具有很高的艺术价值和学术价值。

14、俞大猷为什么把论棍的专著称为《剑经》呢？有的说是明朝人把棍称为长剑，有的说是俞大猷把剑法融入到棍法中，或者说是要强调用剑法来学习棍法，所以把书名定为《剑经》。

15、泉州“三朝巷”因谁而得名？

16、泉州人之所以把地瓜叫番薯，是因为地瓜是从国外引进的。那么地瓜是从哪里传来的？

17、林中教师

18、卫三畏著有《拾级大成》《英华韵府历阶》《英华分韵撮要》《汉英拼音字典》等书，对记录晚清官话和粤语都具有重要价值。其著作《中国总论》奠定了美国的汉学基础。晚年辞职回国后，他受聘于耶鲁大学，成为美国第一位汉学教授。

19、清代民间通俗公案小说《施公案》，主要讲述康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。施世纶(1659—1722年)，晋江衙口人，靖海侯施琅的次子，清康熙二十三年(1684)出任江苏泰州知州，廉洁奉公，勤政爱民，以治绩和节操闻名海内。

20、往期精选。

21、其实现在的林志炫已经52岁了，他早年的代表就非常的多《散了吧》《蒙娜丽莎的眼泪》《单身情歌》等这是因为这些作品，才提高他的知名度。虽然要说林志炫是他们的大哥这也能勉强的能说的过去，可是林志玲和林志颖两个人相差一个月，这个就有点太夸张了，而且他们三个人都各自有兄妹，可见他们三个人之间并没有什么血缘关系。对于这样的问题，林志炫曾经也在节目中表示过，他们三个人之间并没有什么样的关系。对于这件事情林志炫还布举出了很多的例子，各个领域知名的林志X，为何他们之间名字的格式都是一样的呢？一直以来在台湾，林姓是台湾的大姓，而“志”字是当地菜市场中高频字，所以就像这样的名字，只要你叫一声“志明”，可能会有一大批的人回答你。根据统计男性叫志明的人数排名第而第一名就是嘉豪，女性最多的就是淑芬。所以在70年的时候，“志”字作为辈分字是高频字之而且林志炫、林志颖、林志玲都是出生在70年代，所以在当时的那个年代起这个名字的人就很多，原来我们被骗了这么时间。                                                                                          

22、"琼”表示美玉，"霄”代表天空、碧霄，名字整体很古风，而且很大气。

23、地瓜在闽南话中叫“番薯”，是因为它有外来“侨胞”的特殊身份。地瓜原产于南美洲，后来由西班牙人带到他们的殖民地吕宋，也就是今天的菲律宾，当时菲律宾人把它叫做甘薯。大约明代万历年间，泉州人从吕宋带回甘薯种苗，在晋江五都灵水乡一带试种。成功后大力推广，地瓜逐渐成为泉州府各县的重要粮食作物。

24、写程序的方式，进行选车

25、耶稣会士Nicolas Trigault(1577～1629)，自署比利时人(当时为西班牙统治，其故乡杜埃今属法国)。汉名金尼阁，字四表。Nicolas音译为尼阁，并用《书·尧典》之典：「光被四表，格于上下。」可能国际巨星尼古拉斯·赵四也没想到历史上的尼古拉斯这么有中文底蕴吧。

26、《西儒耳目资》中的中原雅音(官话)字母表

27、据说，这句俗语出自明末杰出思想家、史学家和文学家李贽画的《塔桥图》。李贽，泉州人，字宏莆，号温陵居士，一生追求真理，敢于向传统的道德文化挑战，对假道学进行无情批判。他晚年隐居在湖北麻城龙潭畔芝佛院，想起了远在千里之外的故乡泉州，那里有巍巍凌宵的东西塔，有跨海长虹洛阳桥，便画下《塔桥图》，并题下：“立如东西塔，卧似洛阳桥”，将自己不畏权势、坚持真理、刚强正直的精神寓于画中。后来，泉州人把李贽《塔桥图》的题词变成了流传广泛的俗语，当成了做人的标准。随着大量泉州人移居台湾，这句俗语也在台湾广为流传。

28、“东西两座塔，南北一条街”中的一条街，是指泉州的哪条街道？

29、研究：低剂量阿斯匹灵有助染疫抗血栓

30、易经起名实例24:公司起名实例24:成都展昊科技有限公司成立

31、宋代时的泮宫筑建已经不存在了，现在看到的泮宫是后来修建的，用水泥仿木建设而成，门楣上横书“泮宫”二字。泮官楼上撰有榴联：“海国闽疆东南重镇；典章文物邹鲁遗风”。

32、1德化陶瓷为什么称为“中国白”？

33、洛字念作luò，用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义。

34、德化民间每年农历五月都要在祖龙宫隆重祭拜窑神。陶瓷厂家们依照几百年前流传下的风俗，带着最得意的或者获奖的陶瓷艺术品，恭恭敬敬前来祭拜，既感谢窑神，又祈求来年好年景，同时也展示自己的业绩。这种奉祀方式，在全国各地庙宇中绝无仅有。

35、徐日昇

36、印度伟大诗人泰戈尔，1925年来中国游历，西岸印社赠其两方石印，一方刻“泰戈尔”，一方刻“竺震旦”。“竺震旦”是梁启超替他取的中国名字，意为“印度光辉的太阳”。

37、按摩院4死者51岁-74岁韩裔儿悼单亲妈20小时募款160万

38、据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，公元三世纪波斯人摩尼所创始，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。

39、对于车事君而言，手上的新一代凌派0T的动力其实还算可以。林程序猿这个暖男对此也有自己的见解，他说自己很少开快车，工作日上班单程35公里感觉动力响应还不错，周末载着家人还是稳定为主，“佛系”的他也很少跟别人抢道什么的，油门反应和顺滑程度都很满意。

40、洛阳桥建造时首创了“种蛎固基法”，就是在桥墩上种植牡蛎。牡蛎有两个壳，一个壳会粘在石头上或者另一个牡蛎上，另一个壳盖着自己的身体，牡蛎就这么一个一个相互粘在一起。再加上牡蛎繁殖能力很强，有孔就钻，无孔不入，所以只要牡蛎粘成一片，铲子挖也挖不下来。于是洛阳桥的建造者，就在桥墩上种植牡蛎，以加固桥墩。为了保护桥墩上牡蛎，宋朝还规定，挖洛阳桥石墩上的牡蛎，要服劳役两年。

41、意大利耶稣会士Alessandro Valignano(1539～1606)，汉名范礼安，曾任印度教区大主教、中国和日本教区视察员。属于早期来华的传教士，多次在华活动，第一次抵华为万历六年(西历1578年)。范礼安为姓氏Valignano的直接音译，还处于起中文名的初级水平。

42、比利时耶稣会士Ferdinand Verbiest(1622～1688)，汉名南怀仁，字敦伯，又字勋卿。南怀仁名字用了《易经·系辞》「安土敦乎仁，故能爱」之典。

43、郭居静

44、1987年10月，台湾当局撤消对台湾海峡的戒严令后，崇武与台湾的贸易交往进一步发展。为方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年就把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避风港以及红十字会救护站、台胞接待站等设施。1990年以来，每年来崇武港停靠的台湾船只都在500艘次以上，最高年份达近千艘次，每年贸易额达几百万美元。

45、德国耶稣会士Johann Schreck(1576～1630)，汉名邓玉函，字涵璞。他大概是成千上万叫“约翰”的人里，音译的最文艺的老外了。璞者，素玉也。

46、琼： 五行：木。美玉、美好、琼珠、琼玉指至善至美、玉洁冰清、抱宝怀珍。

47、关于泉州少林寺的创建者有多种说法。比较一致的说法是由谁创建的？

48、中国封建社会王朝众多，对于很多遥远的国度来说，如何称呼中国是一个难题，唐朝时期的影响力最大，现在很多国外华侨聚集的地方依旧被称作“唐人街”，后来契丹切断宋朝与国外的联系，很多人因此称呼中国为契丹。

49、三国时期东吴永安三年(260年)，开始设置东安县，治所在今南安丰州，管辖现在的泉州、莆田、厦门和漳州部分地区。西晋时期，改东安县为晋安县。南北朝时期，现在的泉州属于南安郡。隋开皇九年(589年)，撤销南安郡，设泉州，改晋安县为南安县。这是福建历史上首次出现“泉州”的名称，但这时的泉州是指现在的福州。隋大业二年(606年)，改泉州为闽州。次年，废除州治，改闽州为建安郡，建安郡下设南安县，管辖现在的泉州、莆田、厦门和长泰县。唐朝武德年间，设丰州，下辖南安、莆田、尤溪三县，治所在今南安丰州，古泉州属于丰州的南安县。贞观年间，撤销丰州，南安、莆田、尤溪三县并入泉州，泉州的治所在今福州，“泉州”这个名称仍然属于福州。唐嗣圣元年(684年)，从泉州(今福州)析出南安、莆田、尤溪三县，设置武荣州，治所在今丰州，泉州脱离了福州的管辖。不久，武荣州废，三县仍属泉州(今福州)。此后，武荣州经历了两次废、设。唐久视元年(700年)，又于今泉州鲤城置武荣州，辖南安、莆田、龙溪、清源(今仙游县)四县。景云二年(711年)，武荣州改称泉州，隶属闽州都督府。泉州建制自此开始，泉州这个名称才真正属于泉州人。

50、“泉州”这个名字，从什么时候起真正属于泉州人？

51、意大利耶稣会士Martino Martini(1614～1661)，汉名卫匡国，号济泰。崇祯十五年(西历1642年)来华。这时明朝已是风雨飘摇，距离清军入关还差两年了，因此卫匡国给自己取了这个汉名，并非音译，而是取「匡卫大明，济世救国」之意。著有《中国新图志》《中国上古史》《论鞑靼之战》等。

52、黄敏仪联合第23选区市议员参选人李琳达(LindaLee)与第19选区的市议员参选人李真(RichardLee)在法拉盛邦恩公园(BownePlayground)前，举办「与我们的青少年站在一起」(StandWithOurYouth)集会，与会人员在人行道绘制反仇恨亚裔的图画，谴责近期频发的仇恨罪案。

53、闽南话“刣”就是“杀”。刣狮舞是南少林武术与狮子舞蹈的完美结合。表演时，由两人扮成狮子，套上“狮衣”。狮头、狮衣、狮尾、眼睛都可以动，其他人扮成武士，手持刀枪剑戟盾牌等十八般武器，围着狮子“大打出手”，狮子则时而左逃右闪、回避兵器的攻击；时而腾空而起勇猛出击扑向人群。表演时刀光剑影，吼声阵阵，惊心动魄。

54、送王船是闽南、台湾地区的传统习俗，是王爷信仰中最具代表性的礼仪，是闽南人对海洋的敬畏和感恩，也是闽台海洋文化的表征之一。具体做法是，在特定的日子建造一只精美夺目的“王船”，装载金钱、柴米油盐等生活用品和鸡羊等牲礼，请代天巡狩的王爷上船并将孤魂野鬼一并带走，使之随着王爷和王船一起离开，意在消除灾难，祈求风调雨顺、国泰民安。送王船一般三到四年举行一次，多在秋天举行。

55、变相牟利违背创业基地初衷

56、康熙十一年(西历1672年)来华，次年经南怀仁推荐进京，供职钦天监。中俄尼布楚谈判时，曾任中方翻译。著有《南先生行述》，参编《律吕正义》。

57、武术文化

58、●律师：变相牟利违背创业基地初衷

59、图片来源网络

60、泉州中山路是条传统商业街，贯穿城市南北。它形成于上世纪二三十年代。东西两座塔是指开元寺的东西塔，南北一条街说的是中山路。

61、泉州地区除正月外，农历每月的初二和家家户户要祭拜土地公，特别是商人为祈求生意兴隆，都要以果合、香楮祭拜土地，并请伙计们一饱口福，俗称“做牙”。其中，农历二月初二是一年中第一次做牙，叫头牙；十二月是一年中最后一次做牙，称为“尾牙”。尾牙这一天非常热闹，商人们一般要杀猪宰羊，宴请员工，犒赏大家一年来的辛劳，并决定来年的去留。在过去，尾牙也被看成是一年工作的结束和过年的开始。

62、燕尾脊不光好看，也有实用的功能，它利用尖端放电的原理，能起到避雷针的作用。

63、2005年，《中国地理》杂志社联合30多家媒体，评选中国最美八大海岸。惠安的崇武海岸，与香港维多利亚海湾、海南亚龙湾等其他七个海岸一起入选。崇武海岸有妩媚迷人的金沙海滩，形态各异的岩石礁屿，多彩绚丽的海螺贝壳，以及其他仙境般的海岸景观，入选中国最美八大海岸可谓名副其实。

64、03-21 

65、所以明初盛极一时的明教又转入秘密活动，逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。

66、森林浴。

67、祖龙宫又名玄女宫，供奉着在德化陶瓷史上有过杰出贡献的、陶瓷产业者尊崇的窑坊公林炳和九天玄女。林炳，宋朝时德化浔中镇宝美村枫林人，农历五月十六日生日。宋朝时德化瓷窑小、产量低。林炳很想改革窑炉，多次尝试拱大窑，但高温窑火一冲便塌顶，都以失败告终。这使他万分苦恼。相传有一天晚上，他劳累过度在窑边睡着，梦中依稀见到玄女飘然降临，袒露双乳，凸起大腹，口吐白烟，从天空飘然而至，缓缓转向窑炉，然后慢慢消失。林炳醒来后恍然大悟，高兴地拍拍脑袋，这不正是梦寐以求的窑炉形状吗？于是他将窑房砌成大腹状的圆拱形大窑，两旁再砌小奶窑护住主窑房，这样烧窑时就不再塌顶，而且烧成的瓷器又好又多。后世为感谢玄女“指点玄机”，按照林炳所描述的玄女模样，雕像奉祀。林炳去世后，人们也把他塑像，配祀于玄女之右，尊为窑坊公。

68、多个部门“踢皮球”

69、任何一个称呼都有其来历，中国自然也是如此，起初“中国”这个名字是用来称呼中原地区的势力，例如说春秋时期周国就被其他诸侯国叫做“中国”，这里的“中国”范围非常小，仅仅是割据一方的诸侯国，直到十九世纪，中国才成了我们的代称。

70、晋江草庵寺是哪种宗教的寺庙？

71、图片来源网络

72、林亦念

73、中秋佳节期间，闽南有博饼传统。这个传统与哪位将领有关？

74、六卖神剑

75、正月初被泉州人称为神落地。这天要迎接哪位神灵？

76、意大利耶稣会士Matteo Ricci(1552～1610)，汉名利玛窦，号西泰，又号西江，可能是在中国最为出名的西方传教士。Ricci音译为利，Matteo音译为玛窦。也许有人会说利玛窦并不太像汉名，毕竟姓窦的人很多，叫“窦玛利”还差不多。但利姓的确是中华姓氏之《元和姓纂》认为利姓与李姓同源。

77、蜀山风水师传记2：北水穿明堂，兴衰成败忙

78、西班牙耶稣会士Diego de Pantoja(1571～1618)，汉名庞迪我，号顺阳。Pantoja译为庞姓，Diego音译迪我。用《尚书·说命》「俾率先王，迪我高后，以康兆民」之典，借用为某种宗教含义。

79、1聚宝街名称的由来？

80、迷一样的我

81、图片来源网络

82、妹妹你坐船头

83、林梓慧、林夏波、林笑晗、林寄柔、林水月、林琳汐、林雨旋、林祺玥。

84、番仔楼是闽南一带对于洋楼的称呼，是中西合璧的建筑风格。番仔楼多为民国时期，由闽南的南洋归国华侨所建。因为建筑样式中西合璧，与闽南传统古民居截然不同，且建筑材料多为南洋直接运输而来，所以被称为番仔楼。

85、沐： 五行：水。洗头、润泽、整治、休假意指天伦之乐、富裕有余、家境殷实。

86、如双方以唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗作为解译的密钥。这首诗是：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”如果军队在战斗中粮食将尽，急需补充，将领就从密码本中查出“请粮料”的编码“9”，然后把《草》诗中相应的第九个字“枯”写入一件普通信件中，又在“枯”字上加盖印章。指挥机关收到这件藏有密码的信件后，查出“枯”字在诗中的顺序，再对照密码本上的编码，于是就向这支军队送去它急需的粮食。

87、请出示嗲嗲证

88、图片来源网络

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