纪伯伦最唯美的诗歌

1、记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。

2、　　You may strive to be like them, but seek not to make them like you.

3、thesoulwalkinguponmypath.”

4、If he is indeed wise he does not bid you enter the house of wisdom，but rather leads you to the threshold of your own mind.

5、youshallbetogetherwhenwhitewingsofdeathscatteryourdays.

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7、我是早晨开放的玫瑰，姑娘们摘下我，吻我，然后把我缀在她们的胸前

8、 &#x和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》&#x

9、雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

10、将身心投入其间，与自然达成高度的统产生共情。

11、我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。

12、天文家能给你讲述他对于太空的了解，他却不能把他的了解给你。

13、　　You may give them your love but not your thoughts.

14、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始

15、感谢您关注“宜和读书”，今天，我将为您朗读选自《先知》的一首哲理诗“论自知”。

16、链接:https://pan.baidu.com/s/11mPSsEM12U_VtESoiWflfA提取码:udcf   书名：纪伯伦散文诗全集

17、The teacher who walks in the shadow of the temple, among hisfollowers, gives not of his wisdom but rather of his faith and hislovingness.  

18、我比紫罗兰的芳香还温柔，我比风暴更有力量。

19、Andtheseventhtimewhenshesangasongofpraise,anddeemeditavirtue.

20、是纪伯伦最优美、最深刻的作品之是他诗歌创作的一个高峰。该诗集表达了纪伯伦对人类历史与未来的看法。

21、人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。

22、我是婴儿天真的慧眼，温柔的母亲见了就会跪下祈祷，轻轻地把安拉歌唱。

23、我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

24、除了那已经半睡着、躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。

25、letitratherbeamovingseabetweentheshoresofyoursouls.

26、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

27、Thesoulwalksnotuponaline,neitherdoesitgrowlikeareed.

28、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》

29、    他的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式，文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、智慧文学为主体，在体裁形式上多采用散文诗这一文学体裁，以第一人称“我”直接进行叙述言说、抒发观点。

30、你灵魂中潜藏的源泉必须喷涌，吟唱着奔向大海。

31、他想了许久，希望自己、先知甚至是神灵为他解惑。

32、《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。

33、youwereborntogether,andtogetheryoushallbeforevermore.

34、aye,youshallbetogethereveninthesilentmemoryofgod.

35、萨迪(1203—1292)，波斯诗人。出生在设拉子。代表作品为哲理性叙事长诗《果园》和散文诗集《蔷薇园》。

36、petals： n.花瓣(petal的名词复数) 

37、我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分的炽热。

38、我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。

39、雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

40、"而在你劳力不息的时候，你确在爱了生命，从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。"在纪伯伦看来，劳作与生命中的喜怒哀乐是休戚相关的。生命之所以被埋葬在黑暗里，终日同疲瘁为伍，是因为没有洞悉劳作使人快乐、丰盈这一人生信条。唯有"仁爱地工作的时候"，才能"与自己、与人类、与上帝联系为一"。葆有生命的激情和希望，辛勤劳作、挥洒汗水，"温存地播种，喜乐地刈获"，才能使一切虚妄变为现实，获得永恒的快乐。

41、Andheanswered,saying:

42、我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。

43、Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，

44、　　You may house their bodies but not their souls,

45、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

46、第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；

47、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》

48、　　They are the sons and daughters of Life&#xs longing for itself.

49、　　给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵，

50、清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

51、Thefifthtimewhensheforboreforweakness,andattributedherpatiencetostrength.

52、然后，在收获了种种人生体验之后，获得了很多的经验，也得到了足够的成长，最后有一天，他或她最终又回到了故乡。

53、人真正的品质，不在于他向你彰显的一面，而在于他所藏匿的一面。

54、The astronomer may speak to you of his understanding of space，but he cannot give you his understanding.  

55、曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。

56、若他人伤害你，你必须忘却它。但倘若你伤害别人，你将永难忘却。

57、And he who is versed in the science of numbers can tell of the regions of weight and measure, but he cannot conduct youthither.

58、是纪伯伦写得最美的散文诗集之展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等等。

59、同样，宗教的存在，更多的是引导人们向善。人们把宗教当做信仰，实际上是对心中善念的崇拜和敬重。但是，信仰不代表服从，宗教更多的是一种自信与从容。在他看来，善恶观念与宗教的联系密不可分。宗教不是神的历史，更像是一切的功德，一切的反省。它是芸芸众生在凿石或织布时，灵魂中涌溢的一种叹异、一阵惊讶。正如一个人，不会把他的信心和行为分开，自然也不会把他的信仰和事业分开。你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。心中善念长存，便是最虔诚的信徒。

60、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

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