名人名言及理解

1、华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——孩子长于天赋.好奇心.直觉，大人长于阅历.知识.理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。

2、 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

3、卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

4、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。(名人名言及理解)。

5、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

6、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

7、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

8、美，存在于生活之中;而对于美的发现，则要靠人们对它的理解和认识。——车尔尼雪夫斯基

9、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基

10、 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

11、 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

12、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

13、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

14、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

15、有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

16、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

17、东山魁夷说过：“人人心中都有一股泉水。日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声。那正是潺渡的泉水啊!”人人心中都有一汪清泉，它洗涤着你的灵魂，滋润着你的生命。只因为日常生活的琐碎纷杂才掩蔽了它的环佩妙音，朦胧了它的晶莹碧透。

18、法国画家雷杜德一生只画玫瑰，整整二十年，他记录了170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》，至今无人逾越。

19、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

20、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

21、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫

22、想必大家平时获取不少的名人名言等写作资料，但是背后的故事肯定都不是特别清楚。

23、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

24、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

25、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

27、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

28、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

29、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

30、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

31、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

32、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

33、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

35、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

37、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。”

38、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基

39、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

40、作文越来越受到重视，据统计，90%初中高中的尖子生们，都有较强的阅读和写作能力。

41、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

42、 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

43、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

44、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

45、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

46、《中庸》讲了很多天地化育万物的道理，这些思想和《周易》是相通的。《易》谓“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，《中庸》说“天地之道，博厚高明”，都强调日月经天、江河行地、宇宙千变万化，均是“至诚”的表现，是一个必然的东西。

47、今天讲的自然生态，只是对工业社会破坏生态之后的一种修补，而中国古代的思想本来就没有这种背离性，可以说是天然的生态主义。人存活在世间，和自然万物打交道，就要考虑如何与环境相融合，不光是索取，而是要有一个交互的关系，这在《中庸》里面是非常重要的思想，就是所谓的“至诚”精神。

48、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 ——向警予

49、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

50、 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。

51、 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

52、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

53、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

54、不要控制失败的风险，而应控制失败的成本。——roberta.cooper

55、人们对一切都会厌倦，除了对理解。——维吉尔

56、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 ——拿破仑

57、(解析)引用这六句名言的目的是，从不同的方面或角度，阐明实践是认识的基础。第一句名言，毛泽东用通俗易懂的比喻阐明了实践对认识的重要作用。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认这个感觉，否认直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加变革某种或某些事物的实践，才能认识那种或那些事物的现象，才能把握那种或那些事物的本质。第二句名言，生动地说明了实践是认识的来源。两个“不是”不容置疑地否定了客观唯心主义和主观唯心主义的认识论；“只能”强调了思想认识的唯一来源是实践。第三句名言，用来说明实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践作为人们在一定思想支配之下的物质性的活动，只有它才能把人们的主观见之于客观，只有通过它才能鉴别这种主观与客观是否符合，是否具有真理性。第四句名言，揭示了实践的特点。实践的普遍性的品格是指实践过程能揭示事物的内在联系，人们在实践中能够通过个别认识一般，通过事物的现象把握事物的本质，因而具有普遍性的特点。实践的直接现实性的品格是指，实践能够把主观认识变成客观现实，把理论在客观现实中实现出来，这就决定了它能把主观认识、理论，同客观实际联系起来加以对照、检验，判定它们是否同客观实际相符合。实践的直接现实性的品格使它成为检验真理的唯一客观标准。正因为实践具备这两种品格，所以实践高于理论的认识。第五句名言，说明实践是认识的目的和归宿。理论不仅仅是为了认识世界，更重要的是为了改造世界。如果掌握了马克思主义的理论而不去运用，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那就会失去马克思主义理论的科学指导意义。第六句名言，强调要身体力行，亲自实践。这句名言的意思是：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识，终究体会不深；要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。

58、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

59、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 ——奥斯特洛夫斯基

60、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

61、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

62、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

63、苏格拉底说：“我知道我一无所知。”他心中有神的全知，所以知道人归根到底是无知的，别的人却把人的一知半解当成了全知。心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

64、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

65、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

66、企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。——任正非

67、 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。 

68、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

69、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

70、壮志与毅力是事业的双翼--歌德大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠

71、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

72、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

73、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

74、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

75、(译文)看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

76、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢?”

77、 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 

78、育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——前苏联教育家凯洛夫

79、●只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们d的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。——邓小平(41)

80、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

81、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

82、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

83、王尔德有一句名言：“我们都生活在阴沟里，但我们中有些人仰望星空。”一个为生存挣扎的穷人是生活在阴沟里，一个为财富忙碌的富人也是生活在阴沟里。然而，不论穷人富人，总有一些人的灵魂觉醒了，看到了头顶上的星空，心中有了精神的目标。

84、我好像是在海滨上玩耍，时而发现了一块光滑的石子儿，时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。〔英〕牛顿：《牛顿的故事》

85、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。——塞涅卡

86、友谊，以互相尊重为基础的崇高完美的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自我培养一种群众利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

87、察一曲者不可与言化，审一时者不可与言大。〔中〕《淮南子?缪称训》

88、人们的认识毕竟是有限的，他们不会比可能知道的知道得更多。〔苏〕高尔基：《智者》

89、《中庸》起首一句，只说“天命之谓性”，不解释何以为性，更没有阴阳等生生环节夹杂其间，而是直接说人生的道德实践活动。它也不用生化的逻辑程序来谈论天道，只捻出一个“诚”字来，便打通了天与人，在己性和物性之间架起了沟通的桥梁。“诚者，天之道”和“天命之谓性”一句，语义上相回环，所以后面讲的性，都是在“诚明之谓性”的意思上立论的，而所谓的天，也是在说“至诚无息”意味上的天道，人与天均归并在“诚”的意义之下，为“诚”的精神所统摄。这样，在至诚之道底下的天与人，实际上就没有了间隔，在“诚”的意境中完全地融合在一起了。正像清初大儒陆世仪所说的:“《中庸》一部书，句句言人道，却句句言天道。能如《中庸》，方始是天人合一。”“不是天人合如何能尽己性、尽人性、尽物性。”在此合一的状态之下，尽己性即是尽物性，体物而不遗，尽物性便是尽己性，周遍而不流，“故至诚如神”，天与人是不可分的。

90、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

91、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

92、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

93、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

94、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

95、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

96、咱们平等地相爱，正因咱们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰

97、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

98、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚

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