既然琴瑟起小说

1、所以我们都愿意不顾一切的走进这座城，这座据说是永远禁锢一男一女的城。(既然琴瑟起小说)。

2、他正举着何太太的相机在小区里到处瞎拍，闻言只稍微顿了顿，稳住双臂按下快门，拍完这一张方才转过身对我说：“阳光照耀。妈妈是爸爸的小太阳，是他想拒绝也拒绝不了的阳光。我也是。”

3、‘既然琴瑟起，何以笙箫默？’诗经中琴瑟代表美好的感情。

4、因为以琛的完美，很多人羡慕默笙，觉得她很幸运能拥有以琛的爱。我却不这样认为，世界上所有的爱，没有三生有幸，只有彼此对等。她能被这样优秀的男人喜欢，自是有她的过人之处。默笙的特质，就是阳光，尤记得刚入大学的默笙，天真烂漫的拿着相机拍风景，笑容纯真美好，眼睛灿烂明亮，被识破偷拍还会赖皮的顶嘴。源自一场偷拍的美好爱情，女孩执著可爱的一路追随，她就是以琛无法拒绝的sunshine。所以他们在一起了，那是最青涩纯真的爱情。等以琛时数着格子的默笙，课堂上回答错问题的默笙，操场上跑800米的默笙，都是以琛最喜欢的样子。

5、◆读经，就是读懂——耶稣——我的良人。好似情书，千遍万遍不厌倦；

6、 一年，两年，时光如水，总是无言，这一等就是七年，想来七年两千多个日日夜夜，该有多少美好的光阴都交付了一场遥遥无期，可是兄妹二人却为着心中所爱而默默地坚守。

7、意思是：既然这段美好的感情开始了，那么为什么要让这段感情结束呢，如此 何以笙箫默就代表着执着的等待，不让这段感情结束。

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9、(认识)——个人认为分为两个层面。先是理性的认知，从而是亲身的体认，最后二者的磨合。好比如在伊甸园中，蛇引诱夏娃时说了，你们吃的日子眼睛就明亮了，就能如神能知道善恶(创3:5)。“知道”——在此是从蛇那里听闻的未践行的理性知识，直到夏娃真吃了分别善恶树上的果子，才知道自己是赤身露体的(创3:7)。此时已是过去式的亲身经历，已经产生关系了。认识或知道，并不是停留在大脑里，而是身心灵的一种体认。创世记4：1“有一日，那人和他妻子夏娃(同房)······”，英文译为“亚当(认识)夏娃······”(用的是过去式knew)，中文则译为“同房”。不难理解，真正的认识更指向发生关系(同居)，深入的结合，二人合为一体。 

10、今年电影和电视剧同时翻拍，他们是你心中的样子吗？超期待刘亦菲和杨洋的搭配。愿不负那一场三生仙缘。

11、若果要在一起，了解很重要。了解一个人，在一起才是硬道理。恋爱如此，信仰如是。信仰从来就不是一些神学教义，信仰更不是盲目随从的，信仰是一种相信与经历。唯有经历到的才属于你。当门徒信了耶稣，就不满足于“风闻”的理性上，要求与主同住一起，耶稣更邀请他们走入祂的世界里。 

12、仙侠中的代表作，一本很虐很虐的小说啊。有多少人因为它喜欢上了沉默高冷的男孩，又有多少人因为它喜欢上了东方一样的暖男，杀阡陌一样的霸气男？

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14、   保存至今的明代琴桌，按选材、工艺等，大体可分为两类，一是黄花梨琴桌，一是髹漆琴桌。此外，还有一种琴几，功能与琴桌相当。

15、越过无数岁月，流淌过纷繁人间，心，却永远丢失在那青葱校园，再也找不回来了。

16、剧情是以倒叙，插叙的形式慢慢铺展的，剧中人物更是个个轮廓饱满，形象鲜明。开朗热情大方的赵默笙，冷峻不苟言笑的何以琛，矜持心事如莲的何以玫……每个人在平静的外表下都隐忍了一颗索爱的心。何以琛，何以玫一对不是亲兄妹却又情似兄妹的两人，各怀心事，各自为自己的幸福等待，守望。

17、才会一遍遍的捧着纸巾观看，在主人公流泪的时候也留下感同身受的眼泪。

18、但愿每段大学时期的爱情，都能有如此完美的结局吧。

19、说实话顾漫的小说里我起初最不喜欢的就是何以，当时觉得剧情太虐节奏太慢，却在电视剧播出后深深地陷进去了，爱上了他们的爱情，爱上了以琛和默笙。这部剧虽然打光和造型饱受诟病，但情节和还原度方面还是很棒的，看过剧再回去看小说，好像突然理解了默笙的执著，以琛的坚守…

20、顾漫抓住了读者内心的巨大欲望，美好的爱情和社会的成功，从而将小说疗愈创伤的功能发挥极致。同样，顾漫在作品中也借由两段恋情对“拜金主义”的价值观进行了探讨，在应晖眼中，赵默笙的骄傲指向绝不依附男性的独立。

21、红尘男女，匆匆数十年而已，谁也耗不过时间的流，谁愿意寂寞如雪，谁又宁愿孤独一生呢？

22、记得小说中有些关于爱情关于长情关于等待的一些台词非常经典。男女主角从青青校园到纵横职场，数年的跨度，平淡真实中演绎完美与深情。

23、何以琛这个人设真的是完美的人设吧，明明是被追的，却陷得比谁都深，在默笙不告而别、不知归期的情况下，默默地等待了七年。那么优秀又帅气的男人，为等挚爱把心整整封锁了七年。超市重遇默笙，明明心里百转交集却还是无言走过，觉得自己被抛弃的以琛会以“中餐你还会拿筷子吗？连自己的中文名字都不会写吗？”来故意呛声默笙，会借着查案子的缘由追问她读什么学校，追问她在美国的经历，追问她为什么回来。也会在听到她所在的杂志社发生事故时一改平时的沉稳迅速赶去医院，会在误以为她相亲时吃醋买醉。默笙楼下的那个壁咚式强吻，发泄了他的一切不甘和愤怒，那句“经过了那么多年，我还是输给了你，一败涂地”真的让人心疼，也为他们不将就的爱而动容。

24、出自作家顾漫的小说《何以笙箫默》，琴瑟和笙箫是为了起照应效果。笙箫是因为何以笙箫默里面默笙的名字源于徐志摩的诗“悄悄是离别的笙箫”“沉默是今晚的康桥”。但是箫多用于离别，笙多用于形容奢靡一类的生活。琴是古代家庭音乐会乐器，瑟用于屏风后的弹奏，作为宾客吃喝闲谈的背景音乐。

25、也许还有太多的不确定，还有太多的疑问，太多的迟疑，但是，从此，我可以拘你在身边，未来我们将紧密相连。

26、这一刻，他们是虔诚的，以神父的名义，以法律的形式，让他和她的名字连在一起。

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28、再回首时，会不会物是人非？会不会在她或他的身边的已经有了ta？

29、据顾漫说，《何以笙箫默》的灵感始于她和妈妈去超市的一天。那天超市人很多，妈妈低头选酱油的时候，顾漫站着，脑中就突然冒出了男女主角开头重逢的那个画面：相爱相离的男女，很多年后在人群中不期而遇，眼光相汇，淡淡凝视，然后又各自走开。顾漫便从这样一个擦肩而过开始创作，然后才让各个人物渐渐血肉丰满，甚至有了自己的脾气。

30、“琴瑟起”就是情深，爱的浓烈。“笙箫默”，就是指悄悄的离别。

31、没有轰轰烈烈，没有豪门生死，没有战火纷飞，没有虐恋情深，有的只是一份平淡的坚守，一份不掺杂金钱物欲的纯真情感。

32、好男人很多，专一谁都会说，可并不是每个人都能做到，如何以琛这般只为一个虚无飘渺的等待，空白自己的人生七年，问世间又能有几人。何以琛的好，不单是他一颗痴心相守，更体现在他的包容理解。在知道赵默笙有过婚史的情况下，他并没有选择逃避，放弃，而是更加紧握住这份复得的爱，因为既然选择了爱她，就应该爱她的一切。

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34、现今教会里最可悲、讽刺的是：基督徒太少，基督教徒太多；天父的孩子太少，世上的孤儿太多。“若每周只在礼拜天大声疾呼耶稣为阿爸父，接下来的几天将会像孤儿一样地活着。”一份信仰归属了，一段感情开始了，却只是敷衍无奈地见个面，被动牵强地说句话，相当时间里更是不见不语······我很质疑这信仰，这爱情。既然琴瑟起，何以笙箫默？

35、也许只有徐志摩能写出这样的诗，把离别表达的这么真挚、浓郁，把气氛、景象、感情三者融为一体，离愁淡淡却不伤感，好似一首美妙的音乐，宛转悠扬。

36、综合了男主角何以琛、女主角赵默笙的名字，《何以笙箫默》也算是开创了这种以男主角女主角名字来命名书名的先例，例如后来的《十年一品温如言》《温暖的弦》《良辰讵可待》《路从今夜白》等都是男女主角名字的合体。

37、这一世，只为你而来。如果没有你，纵使万千灯火，亦寂寞寥落。

38、爱一个人，从始至终都要在一起的(这不是极端，而是一个真理)。这是上帝爱我们的承诺与行动。这一切镌刻在祂的名字---以马内利——翻出来就是神与我们同在(太1:21-23)。如果说耶稣的牺牲是救赎计划，那么耶稣的亲临就是具体实施；如果说永生是信仰追随最终的归宿，那么祂的同在是天路途中最美的享受。

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