论语中的佳句与感悟

1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

2、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。” 

3、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。(论语中的佳句与感悟)。

4、“人之过也，各于其d，观过，斯知仁矣。”每个人呈现出的不足，都与其从小接触的环境、接受的教育、所经历的人与事有关，如果我们身处对方情境，可能也会有相同行为。《论语》教会我们换位思考，教会我们宽容与理解。

5、译文：君子不因为一个人说的话有道理就提拔他；也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》(论语中的佳句与感悟)。

7、译文：孔子在河边说：“时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。”

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

9、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

10、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

12、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

13、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”生活中，我们无法掌控别人的评价与喜好，但可以守好自己的心，保持自己独立思考与主见，不被他人言论所影响。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

15、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

16、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

17、子日:“过而不改，是谓过矣。”一一《论语:卫灵公》

18、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

19、译文：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。

20、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

21、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

22、国学经典：论语中的十大名句，句句让我们成长！论语中的这些哲学那一句最让你感到受益匪浅

23、译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

24、译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。

25、选自先秦《论语·子路》。举，举荐。尔，你。知，了解。舍，舍弃。诸，之乎。举荐你所了解的人。你不了解的人，由他人举荐(即难道别人会舍弃他吗)。这是孔子教育学生仲弓举才用贤的方法，符合举贤用能之道，在今天仍有参考价值。

26、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

27、译文：志向不同的人就不能在一起谋划共事，各人都按照各人的意志行事。

28、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

29、子日：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”感悟：这句话是说年轻人在父母面前要孝顺父母；离开家要尊敬师长、兄弟；言行要谨慎、诚实守信博爱众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，还有余力的话，就再去学习文献知识。子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”感悟：这句话是说孔子说自己十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。

30、译文：死生有命，富贵在天。意思是很多东西我们决定不了。所以我们要做好我们能决定的东西，即敬而无失，恭而有礼，这样就会是四海之内皆兄弟了。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

32、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

33、翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

34、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

35、  教育格言：其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

36、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

38、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

39、译文：自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。

40、译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

41、　　(赏析)一个人不讲信用，是根本不可以的。

42、题主好，《论语》句句皆是经典语录，内容涉及做人处事的都可作为座右铭。选一句的话，我选《论语 泰伯》中曾子的一句话：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

43、“天不生仲尼，万古如长夜。”阅读《论语》，可以使我们更加智慧；阅读《论语》，可以改变我们的品味和气质；阅读《论语》，可以改变生命的宽度、增加生命的厚度、提升生命的高度。 《论语》教会我们善良、勇敢、担当、付出，引导我们宽容、独立、洒脱、豁达，让我们学会仁义礼智信，学会一切为人立身之本。即使身处同一片天空，因为心境不同，而看到不一样的风景。“闻圣贤言教，悟经典智慧。”相信我们在圣贤的谆谆教导中，定有深刻感悟，在教学中将中华优秀传统文化精华与现代教育实践、学生发展相结合，让圣贤思想在运用中生根，让经典智慧助师生成长！

44、瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(作者：孔子)

45、译文：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

46、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

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