学哲学的人都怪怪的

1、也正是这篇文章，开启了孙周兴与熊先生的通信。孙周兴发狠自学德语，考上浙大哲学硕士，毕业论文解读海德格尔后期思想，熊先生只用了一句话评阅，表示“足供论文得以通过”，私下却来信指出几处十分细微、不易发现的错讹。孙周兴论文中提到一本海氏遗著，以为尚未整理出版，80高龄的熊先生亲自跑去复印给他寄去。

2、随着社会的发展，人们的物质生活不断丰富，但与此同时精神空间却被收窄了，加上知识的泛滥和网络的挤占，种种原因造成经典阅读的重要性不再为人所共同认知。尤其是近几年来，各种调查显示，中国人的阅读持续走低。今天，我主要围绕经典阅读在当下的价值和意义，与大家分享一些个人的观点。

3、所以这两三年来我每一天都活得特别充实，非常感恩，我感觉许许多多的知识性的哲理，以前对我来讲就像仓库里的知识条，他们就像是毫无生命的产品，可是这些年我在生活中逐渐一一体悟，我想起了哲学家洛克的一句话，知识归根结底由经验而来，这句话简直就是真理啊。

4、多年前，孙周兴便开始涉猎艺术现象学，从瓦格纳到博伊斯再到基弗，串成一条线，均在发掘民族传统神话和神秘主义元素，重新激活当下的神秘感和意义感。这块研究带给他很大刺激。“艺术不再停留在绘画、雕塑等传统样式上，而是被赋予新的要求，就是对技术世界进行抵抗和反思。当代艺术发展了观念艺术，观念艺术就是哲学艺术，新的样式一出来，艺术一下子扩展了，变得很有力量。”

5、至于网络，因为它经常提供即时性碎片化的资讯，更容易影响人的阅读品质。这个话不是我说的。大家知道世界著名的科技杂志《连线》，他的创始主编，也是世界第一届黑客大会的发起者尼古拉斯·卡尔，前几年就写过一本书，叫《浅薄——互联网如何毒化我们的大脑》，他在这本书中详细探讨了网络如何对人的神经线路甚至记忆程序的破坏，如何经过一种重新编排，使得人们本来希望深潜到对象的底里去探究最深在的根源，都变成了只会流于字表的滑行，而那种持续性的深入的思考，似乎离人类越来越远。(学哲学的人都怪怪的)。

6、4“先黑涛涛，这个容易今年一月底，大家都戴上了口罩我在镜子里看着秃秃的自己，赶紧发了一张戴口罩的自拍给涛涛，舍·不·得·孩·子·套·不·着·狼·，想要看看涛涛戴口罩的样子！会不会旁逸斜出！！然后就没有然后了，涛涛没上当……”

7、有些专业真很冷门，20-30年前最冷门的专业是地质专业，20年后，随着经济大发展，有色金属矿业需求飞速膨胀，矿业冷门少有人读，人才奇缺，当年读地质矿业的学渣们大部分成了大富豪。

8、此外，每次会议，都要出铅印的简报，一两天就必须出一份，大会发言，各个小组讨论的情况，比较有意思的发言，都要刊登。与会者也可以主动些一些简短的的文字在简报上刊登。庐山上，找不到有资格印内部文件的印刷厂，每天都要下山送到《九江日报》社去印。负责此事的学会秘书长沈少周先生，往返奔波，苦不堪言。一介书生，不懂政治，搞不明白为什么要花那么大的力气搞这个简报。后来，慢慢地才知道，简报还要及时送给上级机关，领导要及时把控会议的进程。这足以体现高层对会议的重视，意味着把现代西方哲学的开放，当作一件要事来办的。规格还体现在各地对会议的接待上，每次都安排了旅游。太原会议期间，不但去了晋祠还远赴最高领导的故乡。会后，一大批与会者，浩浩荡荡地去了大同，有机会参观尚未开放的华严寺，还住进了接待法国总统蓬皮杜时匆匆建起来的宾馆。我们像刘姥姥进大观园一样，看不懂房间里的现代化设施，闹了些笑话。

9、世界英语演讲比赛冠军夏鹏先生带你畅读《哲学的故事》，第二轮课程内容更新80%，讲法也有革命性的更新。

10、高层智囊预警中美关系最恶情形，至今写得最好的文章

11、哲学，即关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

12、可是这些东西又解决不了你根本上性格上的这些缺陷，比如你不愿意勾心斗角，你不愿意和光同尘，你也不愿意去说点好话和领导打好关系，这些东西哲理全部都解决不了。

13、全书共分为11个章节，每个章节仅售42元。

14、多年的实践经验，成就了马克思主义，列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论……也就有了后来的系列理论，指导着我们不断前行。

15、霍金是一位伟大的物理学家，也是一位优秀的科普作者。当他发出哲学已死的论断时，他究竟是什么意思呢？

16、没有灵感的时候，可以试着找同侪们交流一下，思想总在激烈的交锋中体现，而不是面对着一块石壁，独坐十年。

17、但有时候，这的确会带来一些问题。尤其是自从我加入友邻优课的怀抱，开始跟随夏老师一起读那本威尔·杜兰特编写的《哲学的故事》以后。

18、海德格尔的时代，已经见证自然物和手工物的退出，工业制品丧失个性、千篇一律，人的感知经验逐步落空，基因工程更可能在智力和知识结构上把人拉平，个体扁平化、同一化、集约化，个体自由解放的人类理想，可能在人工智能大数据面前被消灭。孙周兴感叹，“如何保护个体自由以及让个体有进一步创造的空间，将变成以后人类文化的一个很核心的命题。”

19、我的答案是，我还在成为我，我是谁，死亡那刻才有答案，这是第四种回答，也可以称作存在主义。

20、拿自己和周边人事打趣，算得上孙周兴不自觉的乐事。不久前的一个周一位台湾学者在云通楼报告厅做完报告，孙周兴致谢总结，“难得今天是周末”，在座者无不窃笑。他似有所感，转移话题怪起麦克风来，“同济设备不大好，自从我不当院长以后越来越差……”笑声终于抖落一地。

21、热烈的讨论，终于得到了引导今后科学的建设一些基本的共识。会议宣布今后就不再召开全国性的大型会议，转向专题性的研讨(后来，还是在贵阳开了第四次大型全国讨论会，许多新进学人与会，规模甚大，但已经不再有地方领导到会，会场也不再设在地方上的政府招待所。讨论的都是纯粹的学术问题)。现代西方哲学的开局阶段由此结束。回顾这段历史，不禁令人感叹，“同归而殊途 一致而百虑”，这一中国古代思想家名言是何等智慧。

22、6“伊利亚德的《宗教思想史》太厚了！马西沙的《中国民间宗教史》也太厚了！”

23、人生尤其个体人生是无意义的，了解这个事实之后，会有人生不值得的感觉，也就是自杀问题。但如果看到了虚无，其实恰恰是重生，开始思考：该如何活着对抗这虚无呢？

24、可能是因为职业病吧，我讲这些东西就有一种成就感，可是你让我去干别的事，我一点兴趣都没有，我的家人都说我是彻底的书虫书呆子。骂我是生活白痴，说我心里非常幼稚，和这个世界格格不入，说我非常怪癖，

25、人生没有一个终极意义，有的人因此用自杀结束生命，有的人沉浸在世俗中逃避思考，而第三种人，明知人生没有终极意义，却硬是创造了一个意义，来支撑自己为这个意义活下去。

26、复旦的西哲史下卷，现代占了很大部分。照片可贵之处在有几位前辈。全增嘏，大概是解放后最早开现代哲学的。还有胡曲园，罗克汀，张世英，尹大贻等等。

27、大家肯定想问，哲学家的一生跟常人有什么不同，或者，学习了哲学的人跟不学哲学的人有什么不同。

28、当时的女性在教育资源，人生阅历方面都大不如男性，理解述诸文字的哲学能力偏下，学习起来不易感受到乐趣，一旦误入歧途，损伤女人真纯灵秀的宝贵品性。女人学哲学，更是哲学的不幸生活中的任何事做到精益求精，都会成为一种艺术，由技能发展成创造。哲学对女人来说不是必要的。

29、采访这天，孙周兴一身深蓝衬衫牛仔裤，一件皮衣外套。常戴的白色贝雷帽，压过眉梢。单眼皮和眼角向下耷拉，躺在阴影里，略一严肃，似有睥睨万物的神气。帽子遮掩下的头发，同胡茬一般短，灰白相间如两块山水相隔的盐碱地，又为他素有的粗犷加上一分。

30、王东岳先生的线下课程是有史以来线下听众最多的哲学课。

31、第一个答案，我全部参与。这个世界是我主观意识的投射，我意识的转变就会带来这个世界的改变，所以我要全心参与到意识的觉察，意识的能动，意识的作用力，我要为这个“我的世界”负责。

32、孙周兴是1960年代生人。绍兴老家留给他的童年记忆，只有山村夜间的狗吠、不充足的口粮和墙上反复涂抹的标语。第一年没考上中专，母亲让他去学泥水匠，已经拜了师，但他要求复读一年，临近高考胸前被毒蚊子咬了个包，严重到撑破后背，高烧不退，却意外让他超常发挥。数学三道大题不会，如有神助地写下正确答案，中间毫无论证。考分足以任挑大学和专业，他填了浙大地质系。

33、“人，诗意地栖居”被视为海德格尔广为流传的名言，很少有人知道是引自荷尔德林的诗，前一句讲的是“充满劳绩”。孙周兴以为，随着人工智能发展，未来世界的斗争，将在无业的普通人和技术专家之间展开，为有没有劳动的权利而斗争。

34、兄贵是来自日本的汉字词语，原本是指“大哥”，又用来指肌肉发达的人。但在ACG圈子内，兄贵可以专门指一位传奇人物：比利·海灵顿。

35、3“涛涛公子”“深爱的东西怎么能随意吐槽”

36、最近他更感兴趣于尼采的惊人预言：“末人”(最后的人)是对进入技术工业的自然人类之本质的规定，他们被量化、规划、计算，“超人”则是关于未来新人的天才般的预感，他们引导人类文明的方向，重新回归自然。两者之间纠缠着自然与技术的二重性运动，寻找新的平衡。

37、1984年毕业，分配到山东矿业学院教书，对本专业兴趣寥寥，日子也乏善可陈。昔日的校园诗社青年，连诗都写不下去了。在图书馆翻看60年代旧杂志，偶然读到北大熊伟先生翻译的《论人道主义的信》，孙周兴开始惊异于哲学的奥妙。这篇海德格尔写给崇拜者的信，批判了萨特的存在主义学说，标志着海德格尔的思想转向，其中已透露出其有关“遮蔽-解蔽”的存在本质的玄思。

38、这个行万里路也并不是说要你走多远要走遍中国，而是说你要把书本里的东西全部用到生活现实当中来。

39、复旦中文系教授：一个没有读过哲学的人，很容易沦为事务主义者，沦为一个婆婆妈妈的人

40、经典阅读当然全然不同于我上面讲的“悦读”或“浅阅读”，因为它有对人类普遍性和本源性问题的热切关注，可以帮助人了解世界，关照自我，扎扎实实地给人提供高层次的精神养料。

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