精选不求甚解课文(摘抄79句)

发布时间:2023-10-19 09:33:06 / 作者:admin

不求甚解课文

1、〔2〕“至于美国之驻兵于中国”等语,是罗斯福发表宣言时,美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。

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3、由于各种原因(如知识面不广、内容太深奥、不了解当时的历史背景、情绪低落、思维能力一般等),读书时对某些内容暂时不能理解,先将其放下,明确方向再努力,会更有利于将不懂的问题弄懂,暂时的“不求甚解”是为了今后更全面、准确、深入的理解。(不求甚解课文)。

4、①造饮辄尽(造)古:往、到。今:常用于“制造”、“创造”等。

5、(3)言:①闲静少言(说,说话)②黔娄之妻有言(话,言语)

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7、常著文章自娱,颇示己志:经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。

8、10)像他这样循序渐进地学习,虽然成效可能较慢,总比囫囵吞枣、不求甚解要好。

9、第三部分:进一步强调不能求只记住彼此字句的'甚解',要'活'读书,要理解'精神实质'。(4--9)

10、排比句式,富有文采。例如,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见鱼独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际”就运用了排比句式,是文章所要说明的道理十分显豁,读起来富有气势,从而增强了文章的说服力和感染力。

11、(1)以:①因以为号焉(介词,把)②以此自终(介词,凭借)

12、在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。

13、(反义词)穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研、刨根问底不求甚解的接龙不求甚解→解甲归田→田月桑时→时和年丰→丰取刻与→与世偃仰→仰人鼻息→息息相通→通权达变→变化无穷→穷途末路→路不拾遗→遗臭万年→年深日久→久悬不决→决一死战→战天斗地→地利人和→和而不唱→唱筹量沙→沙里淘金→金屋藏娇→娇生惯养→养精畜锐→锐不可当→当头棒喝→喝西北风→风雨同舟→舟中敌国→国色天香→香火因缘→缘木求鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八拜之交→交头接耳→耳鬓斯磨→磨砖成镜→镜花水月→月旦春秋→秋高气爽→爽然若失→失惊打怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人言啧啧→啧有烦言→言必有中→中庸之道→道路以目→目瞪口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘弊金尽→尽力而为→为富不仁→仁至义尽→尽心竭力→力透纸背→背道而驰→驰名中外→外合里差→差强人意→意在言外→外圆内方→方底圆盖→盖世无双→双管齐下→下车伊始→始终如一→一蹶不振→振臂一呼→呼风唤雨→雨沐风餐→餐风露宿→宿弊一清→清心寡欲→欲取姑予→予取予求→求神问卜→卜昼卜夜→夜不闭户→户枢不蠹→蠹众木折→折槁振落→落落大方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉洁冰清→清风明月→月盈则食→食言而肥→肥遁鸣高→高朋满座→座无虚席→席卷天下→下不为例→例直禁简→简明扼要→要价还价→价值连城→城狐社鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕石漱流→流离转徙→徙宅忘妻→妻儿老小用不求甚解造句1)为了达到精益求精的效果,老师不求甚解,聚精会神的研究一遍又一遍。

14、味同嚼jiáo蜡:形容写文章或说话枯燥无味。(不求甚解课文)。

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16、4)在过去一周内,我不求甚解地听了一些课,也收集了一些资料。

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19、在我看来,这两种看法都有失偏颇,对陶渊明的“不求甚解”存在理解上的误区。陶渊明所谓的“不求甚解”,是说读书时应联系下文理解,但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释),而重在感悟。因而,要不要“求甚解”,不可一概而论,需要区别对待。

20、十分耐人寻味的是,对“不求甚解”的使用、理解却成了问题,见仁见智,相去甚远;或褒或贬,均常引用。也有人用作谦逊的语词,表示自己并没有作认真细心的研究。因此“不求甚解”云云,确实有弄清楚的必要。而且,这也牵涉到对陶渊明的认识和评价。

21、三处例证、引证,或古或今,或中或外,信手拈来,自由骋笔,恰到好处。  

22、第二段,从“不求甚解”的出处入手,证明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。第3段,全面分析陶渊明的读书态度。首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。

23、反义词:穷原竟委、寻根究底、格物致知、追根究底、深钻细研、刨根问底

24、示例:①读书要仔细推敲、认真思考,反对故意挑刺,迷信书本和仅限于文字推求。②对不同的书,要用不同的读书方法。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

25、②应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。[批注]首先要“好读书”,这是读书问题的根本前提!值得广大教师深思!如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。[批注]说完“好读书”的前提,再来说“会意”的关键。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候就高兴得连饭都忘记吃了。

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28、怡( yi )情统筹( chou )藻( zao )饰狡黠( xia )诘( jie )难孜( z )孜不倦蒸馏( li )聪颖( ying )

29、二引诸葛亮的例子,赞扬'观其大略'式的'不求甚解'的高明。 

30、陶渊明的读书态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。

31、推究她所说的话,五柳先生不就是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足自己的志趣,这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗?

32、第5段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例,他自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解,因此被列宁批评。今天我们读经典著作,一定要虚心读,理解经典著作的精神实质。

33、晋·陶潜《五柳先生传》:“很喜欢读书,似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候,便高兴得忘了吃饭。”

34、  宋代陆象山说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这是说不死抠一字一句,不因小失大。

35、《不求甚解》:这篇杂文全面解释了陶渊明“不求甚解”的原话,揭示了其中的两层含义,并以此为根据,对曲解“不求甚解”的观点进行了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读,才能真正领会其实质的正面主张。

36、(9)曾不吝情去留:意思是五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加强否定预期。吝情,舍不得。去留,意思是去,离开。

37、阅读课文,初步了解文章的主要内容,画出引发你思考的词语,以旁批的形式记下自己的感悟。 

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39、第二方面(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):阐述读书的方法。

40、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明。

41、明代黄宗羲《张仁庵古本大学说序》:“道暗读书不甚解,任怀得意,融然远寄。”比朱国桢的提法要确切得多,因为陶渊明的原文,下面接着说:“每有会意,便欣然忘食”,都没有把“不求甚解”作为事情的结束,而是说没有再去在字面上多作分析,把困惑之处仍旧记在心上。一旦遇到其他的诗文,或生活中的某些感受,有了新的感悟,触类旁通,就把悬疑解决了。这就是陶渊明所说的“每有会意”,黄宗羲所说的“任怀得意,融然远寄”。

42、二是对引文进行全面的辩证。首先,'一定要好读书',好读书,'才有起码的发言权'。其次,不要'一下子想完全读懂所有的书'、'要诀,全在于会意'。'尤其有独到的见解'是对陶渊明式的'不求甚解'的热情赞扬。 

43、(15)戚戚,忧虑的样子。汲汲,心情急切的样子。

44、29)若读书纯粹为应付考试而不求甚解,将来是不会有成就的。

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46、这里,主要的是一个“敢”字。但是:签订条约有敢与不敢的分别,这是拿笔杆的人的事,而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线,诱敌深入之类的策略是用不着签订的。就是拿笔杆的人也不至于只会签字,假使这样,未免太低能。所以又有一说,谓之“一面交涉”。于是乎注疏就来了:“以不承认为责任者之第三者,用不合理之方法,以口头交涉……清算无益之抗日。”这是日本电通社的消息〔4〕。这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的,因此,这不会不是日本人的“造谣”。

47、《不求甚解》九年级语文下册第13课,本微课针对驳论文的特点进行讲解。重点针对以下三个方面:

48、④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。[批注]此句过渡到底二层意思:不要纠结于表面字句的意思。

49、寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。

50、28)对待英语课,他总是厌烦至极,每次作业总是不求甚解的去完成。

51、就这样,通过安乐公主和上官婉儿的引荐,武三思就像一条鱼一样游到了第一家庭的身边。这时候,又一个女人热情地接纳了他。

52、朱先生的话有两层意思:一是,自由阅读中,没有必要一个字一个词的去追索微言大义,只要不成为了解主要信息的障碍,不需要一边阅读一边查字词典,这符合自由阅读的特点;二是,并非所有人都能达到“不求甚解”的境界,像陶渊明一样的“不求甚解”,其实是经过了“早年的训练”后才能做到的。如果没有一定的基础,却以“不求甚解”而自我安慰,实在是浅薄无知的。

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54、17)对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。

55、2)这是需要精读的文章,怎可不求甚解,随意浏览?

56、(10)环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。萧然:空寂。

57、第二部分(第2---4段):全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。

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59、《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度?请指出“不求甚解”的两层含义。

60、         第 7 段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真,只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。

61、第一部分:提出问题,先提现在人们对“不求甚解”古义的否定,用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化。

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63、从论述角度看,《谈读书》论述较为全面,侧重对读书方方面面问题的探讨;《不求甚解》则选取一个角度,侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处,比如都谈及读书方法。

64、☞2020春学期丨统编版语文七年级下册《补充习题》答案

65、12)他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字,虽然他相信开卷有益,但读起书来却只会寻章摘句,从不求甚解。

66、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明。

67、         第 2 段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。  

68、☞初中文言文特殊句式详解(文末可以下载打印版)

69、本文在举例论证上有怎样的特点?其益处何在?

70、25)老师布置的作业,我不求甚解的完成了,完成之后没有多少收获。

71、现多指学习不认真只求懂得个大概,不求深刻了解。(贬)

72、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明。

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74、☞2020年最新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总!(可下载打印版)

75、怎样理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

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77、准备好教材,笔记本和中性笔,开始学习教学视频,一边看一边记录上课笔记(尽量记在课本上,没有课本可记在笔记本上)。

78、19)曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。



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