人无信不立出自哪里

1、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

2、无奈无助之下，我只好遵从服务员的指令，一步一步地踏进去，电影播放期间，我全身紧张得像一块石头，心沉坠得像灌满了冷铅。

3、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4、子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

5、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

6、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

7、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

9、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

10、　　实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦阿扎耶夫

11、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

12、白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪(车横木上的关键)，小车没有杌(车辕横木上的关键)一样，怎么能走路呢？

13、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。

14、我胆怯地低着头，不敢看叔叔那张阴云密布的脸。我的心里挣扎着：我该如实告诉叔叔？还是不告诉？要不，随便找个理由，说丝毫不关我的事？当我决定不告诉真相给叔叔时，我的喉咙像被什么卡住了，心里七上八下地挣扎着要说出来，可是嘴里却没有发出声。一瞬间，我想起了老师常常在课堂上唠叨的话：“做人要诚信，尽管是自己做错了什么，也要如实交代，这样才能更好的纠正自己的错误，得到他人的原谅……”不行，这件事是因我而引起的，我不能欺骗叔叔，我要做诚信的人，一五一十的交代，大不了被打一顿……

15、钟钰淳：妈妈说有时捡到了钱没有还回去；买早餐时，老板多给了钱，没有还回去。奶奶说欠别人的钱，没有及时归还。奶奶和妈妈都说，事无大小，以后还是要诚信本分，不要贪图一点蝇头小利，让自己心中留有缺憾和不安。唯有诚信对待别人，才能得到他人的尊重。

16、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况

17、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

18、那一刻，我很庆幸自己选择了诚信，选择了遵从内心的声音，如果那一刻，我没有选择说实话，我想即使我把那个叔叔糊弄过去了，这辈子也没办法糊弄自己的内心。

19、(解释)轻易答应人家要求的，一定很少守信用。

20、这时宿舍还没人，当急于喝水的我准备去拿杯子盛水喝时，一不小心，反手，手臂不知道蹭了谁的杯子，只听到一声清脆的玻璃声，我整个人被这声破碎声镇住了也愣住了，不知所措。我望着满地的玻璃渣，那种紧张和不安占据了我整个脑海，脑中一片空白，心中波澜起伏，完了，完了，这可是舍长最宝贝的杯子，这对她而言可是有重要意义的，我该怎么办？我该怎么办？这时，舍友们也都陆陆续续的回来了，一开门就看见这一地板的玻璃碎渣，有人问：“谁弄的啊？”“这谁的杯子？”“好像是舍长的吧。”我应和着，心却一上一下的，忐忑不安，我该不该告诉舍长是我打碎的？说了她会不会讨厌我？嫌我笨啊？舍长那么好，我真不想失去她这个朋友，如果告诉她，她会不会心里有疙瘩，以后都不和我交朋友了？

21、“立木取信”使得变法成功，国强势壮；“烽火戏诸侯”则是自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡也都起着非常重要的作用。“美言可以市尊，美行可以加人。”(《道德经》第六十二章)美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处世之本。

22、　　遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

23、　　一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀

24、荀子曰：“怒不过多，喜不过予”。人不是不能有情绪，而是不能随意被自己情绪左右，真正有智慧的人都懂得——要时刻提醒自己不要栽在坏情绪。

25、不守信的事情：在自己提出要出去玩时，已经定好时间，可是越拖下去就越不想去，再向朋友说对不起，有时答应了别人的事情忘记了。

26、⊙编辑：家风家训(ID：jiafengtime)

27、做了这个活动之后，我多么庆幸妈妈从小教导给我的诚信没有丢掉，我真庆幸我在面临选择的时候选择了诚信，诚信是无论我们做了多大的错事，我们都必须承认，如果我们不承认，有一次就会有两次，久而久之，就认为这是理所当然的了。这样的人，就算出去社会也无法得到老板的青睐，就像奶茶店的老板一样，终究是害了自己，所以，我们从现在就要养成诚信的好习惯。

28、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

29、“诚信”这个名词，我们从小学到大。其实做人做事，无论什么时候都该讲诚信，才能获得他人的信任和社会的肯定，小时候我们要遵守对别人的承诺，长大我们要诚信待人，缺少诚信信用度，连身边美好的风景都会错过，所以我们应该谨记诚信给我们带来的好风景。因为我自己也有失信的时候，所以我要一次比一次认真对待答应别人的事情。诚信也就是我们答应了别人就要认真去办，自己实现不了的要学会拒绝，诚实且守信。

30、还有晏殊的“信誉树立”和商鞅的“立木为信”等。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

31、先贤的谆谆教诲对后世有着深远的影响，此后历朝历代，都不乏诚信之人。古代关于诚信的故事有很多，正面典型的有“曾子杀猪教子”。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

32、释义：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够行走呢？

33、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

34、原谅一个人是容易的，但再次信任，就没那么容易。信任如水，最怕忽然之间变浑浊；信任如镜，一旦碎了，难再修复。愿为人父母的我们共勉，做一个言而有信，言出必行，讲诚信的人。

35、  当今的社会，很多人为了利益，连亲人都骗。甚至为了利益，完全不顾道德的丧失，甚至为了利益，违法乱纪也不在乎！真是太疯狂了！也太猖狂了！完全不顾及对别人的影响和损害，完全不顾及自己对家庭的影响和伤害！完全不顾道义，完全不诚信，到处行骗！为了利益和贪欲，破坏别人的家庭，甚至别人的生命，利益熏心，贪欲完全吞没了良知！这种没有诚信的欺骗行为，能真正立足于世吗？能长久吗？正如孔子所言：“人无信不立，业无信不兴”！骗人的做法，终是不会长久的，是不能真正立足于世的！到头来，给自己惹来一身麻烦，惹一身烦恼，若一身痛苦，若一身灾难……终是要惹祸上身的！“天网恢恢疏而不漏”！“不是不报，时候未到！”骗人的人，终是难以逃脱法律的制裁！不守诚信的人，终会受到因果的惩罚和报应！   笔者在教授弟子时，反复对弟子们讲，要做一个守原则、守诚信的人，不要骗人，也不要因为钱财而做不该做的事，更不能因为财利而失信于人或是做超越原则的事。虚心的弟子，会认真遵守笔者的教导，做一个真正得真传的好先生，这样他会更好地积善德和功德，也会更好地指导众生，造福人间！如果有的弟子不虚心，不认真听笔者的教导，而是固执地守着自己心中的恶习，甚至错误地认为笔者的教导有偏，那么他(她)在现实中自然难以遵守笔者对他的教导，自然会做些笔者不让做的事！通常弟子难以理解师父的苦心。一但理解，便会成为一个优秀的弟子，会严格遵守他师父对他的教导，会做一个具备善德的人，会做一个好人，会做一个好的阴阳先生！利己利他，利世利众生！   让我们做一个诚信有德之人吧！让我们堂堂正正地立于世间！我们踏踏实实、风风光光地成就一番伟业！让我们安安稳稳地为儿孙积些福报！让我们坦坦荡荡、心安理得地活在这世上！让我们无愧于天地和良知！让我们理直气壮地对所有的邪恶事物和力量说“不”！

36、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召集诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博得妻妾一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

37、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。

38、　　诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

39、　　0信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

40、天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。

41、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

42、我们相识不久，但她们早已将我纳入其中一员。

43、鉴赏：诚信就要求说话办事实事求是，不夸大，不贬损，很多人喜欢以讹传讹，结果造成很不良的影响，三人成虎，一个人说错了也许人们有所疑惑。但一传十传百，谎话说上千遍也就成了真理，说的人多了就会把子虚乌有的事变成言之凿凿的承诺。一个人如果讲信用，一个人的话，千个人来传，产生的作用就会很大。同时我们更加应该多向老人请教。俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。这其实是个历史、文化传承的问题。有些事道理上说得过去，但不符合大道即历史、文化的追求。什么是历史、文化的追求呢?就是经过历史长久积淀产生的一种心理趋向。

44、(译文)   一个人如果不讲信用， 真不知道他还能干什么事情。 一个人说出来的假话，经过很多人传来传去也就变成真事了。要想办好一件事，必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较，便会失去更大的东西。家庭不和睦连邻里都会欺负你，邻里之间不友好就会经常发生口角。

45、民无信不立是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。

46、  农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

47、但，叔叔却没有打我，而是严肃的对我说：“你能承认自己的错误，我就不计较这么多了，下次给我注意点！”那刻，那颗沉甸甸的心终于放了下来。

48、商业欺诈、弄虚作假、违约自受、欺诈人力、私设陷阱、欺瞒狡诈、掺杂造假、强买强卖、偷税漏税、以次充好、以假乱真、敲诈勒索、偷工减料等。

49、“人无信不立”，作为新时期的大学生，我们能够享受国家的阳光政策，是我们的荣幸，在国家的资助下我们完成了学业，但是我们要时刻牢记d和国家对我们的关怀，对我们的帮助，在获得国家的各种资助后，我们更应该懂得感恩，更应该做到自立自强。我们在申请国家各种资助时，曾向d和国家承诺一些事情，我们现在必须去实现我们的诺言，做到“一诺千金，诚信做人”，因为诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚信写在脸上，把信装在心里。将“一诺千金”作为座右铭，将“诚信做人，一诺千金”作为处世准绳。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

50、  大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

51、对方回答：就是做人要老实，不管是学习还是工作，答应别人的事，不能推迟到明天去做。

52、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

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