刘备名言名句

1、即：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，至今依旧发人深省，也成为做人的准则。

2、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

3、------曹操凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

4、---《三国演义》第二回解释：随着时间的改变，情况发生变化了，做事的标准和原则也要跟着改变。倒持干戈，授人以柄。

5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

6、因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。精辟指数：6第八位：“鞠躬尽瘁，死而后已”有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

7、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

8、刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。(刘备名言名句)。

9、出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

10、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

11、好日子没过多久，对徐州垂涎已久的袁术便来讨伐刘备。刘备叮嘱张飞一定要看好徐州根据地后，便带着二弟关羽去迎战袁术大军。

12、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

13、张飞为此好几次想过自杀，以此来弥补犯下的错误，但是当时形势危急，刘备非常需要勇敢的张飞，他必定不会让张飞做傻事。刘备细细考虑了一番，于是上前安慰张飞说：“兄弟就跟一个人的手和脚一样，女人却好似一件衣服，衣服不见了还可以再找一件，但是手和脚没有了人就完了。”

14、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。(刘备名言名句)。

15、——刘备2妻子如衣服兄弟如手足——刘备3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)4鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

16、有关品德的名言名句理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯教育的.唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

17、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

19、在刘备留给世人的所有名言警句中，或许只有这一句才能称得上是“帝王般”的胸襟。这句话是出现在《三国志·先主传》中。

20、酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。

21、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德：《尼各马可伦理学》

22、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

23、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

24、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

25、出自西晋陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“我得到诸葛亮的辅助，就好像鱼得了水一样。”

26、刘备是典型的爱江山不爱妻儿！后来赵云救阿斗，九死一生，刘备又上演一出摔孩子的好戏，还夸“子龙一身都是胆也。”

27、49年后才知道，当年苏联挖穿地球，为啥挖到12262米就停了？

28、事后张飞感到羞愧难当，痛恨自己当初考虑不周全，现在后悔也已经来不及，关羽听闻这件事也非常生气，认为张飞没有将刘备的家人放在心中，要找张飞来治他的罪，只有刘备当时沉默不语，似乎在心中默默思考什么。

29、乾曰：“刘使君天下英雄，虽兵微将寡，而志欲匡扶社稷。汝南刘辟、龚都素无亲故，亦以死报之。明公与使君，同为汉室之胄；今使君新败，欲往江东投孙仲谋。乾僭言曰：不可背亲而向疏。荆州刘将军礼贤下士，士归之如水之投东，何况同宗乎？因此使君特使乾先来拜白。惟明公命之。”

30、——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。

31、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。

32、经过前面的介绍，刘备说此话其实是有事件缘由的，但是后来的人喜欢断章取义，不明事情背后的真相就开乱用。有的人甚至就此觉得刘备薄情寡义，大男子主义等。

33、——孔明对孙权(鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。)

34、吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。

35、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

36、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。

37、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

38、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

39、议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

40、你看，曹操就认为其他人都是一介莽夫，不足为虑，这句话说出来是非常的霸气了。

41、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特望采纳，谢谢。

42、-----杨顒谏孔明(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。----陈寿(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

43、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

44、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

45、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

46、----陆伯言袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

47、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。----鲁迅明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。----鲁迅

48、刘备曾不惜三顾茅庐，悉用诸多人才，联合孙权，与周瑜率领联军大败曹操于赤壁，又南收荆州四郡。刘备从孙权手中借的荆州江陵，汉中之战取得胜利。

49、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

50、有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

51、三国时期曹操霸气的经典三句名言，刘备自愧不如！

52、因为三个人当中刘备家中最为贫困，可是刘备十分擅长将弱势转化为自己的强势，借助一个“刘”字，他成功的攀上了“汉高祖玄孙，中山靖王刘胜”这条关系。

53、三国时期的刘备却是一位难得的政治家和野心家，可是不得不说他留给我们的名言警句的确能够让人悟出很多的人生哲理，当然不同的人或许有不同的见解。

54、因此非常害怕，不敢去见自己的大哥，独自跑到刘备驻扎的大营外坐地大哭，还是赵云发现了他，因此带着他去见了刘备。

55、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

56、慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！---周瑜大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武将大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。---周瑜独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士为人者，有大度成大器矣！---仲达当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？----曹操仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。

57、古代的皇帝很多，有名有姓的就多达300多位，在这300多位皇帝之中，写诗的帝王并不多见，最负盛名的莫过于亡国之君——南唐后主李煜。还有一个就是，清朝的那位一生写了近万首诗歌的乾隆皇帝。

58、这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

59、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

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