大路上的电线杆歇后语

1、大路上的电线杆---                   。

2、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

3、初三初四接着走亲戚，现在过年流行出外旅游。其实，在家过年看的是熟人亲戚，出门看的人时陌生人新景致，所有的景区庙会上均是人头攒动，热闹非凡。到了初拜年的脚步按下暂停键。初五是“五穷日”，“五穷”指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。韩愈《送穷文》中说：“此五鬼，为吾五患，所以要送而走之。”这天家家户户起得分外早，爆竹一响把门开，用鞭炮将穷气打得一干二净。还要“送穷”，家庭主妇们头上包了头巾，清理垃圾，送至门外。其实破五打扫卫生，图的是干净吉利。男人洒扫庭院，掏厕出粪，谓之“刨穷根”。民以食为天，破五这天早饭是搅团，要吃“水围城”。辣子调红陈醋放酸，搅团一勺一大碗，寓意“填穷坑”。吃完早饭，人们三五成群，走上大街，去迎财神。商铺重新开门营业，锣鼓喧天，希冀新的一年，财运滚滚。

4、春节的乐曲，还在上演。年的味道，还在延续。初八开始，耍社火的队伍来了，鞭炮齐鸣，彩旗飘飘，踩高跷，划旱船，扭秧歌，看热闹的市民挤得接到水泄不通。广场惠民文艺演出，一天一个新花样。从初八到正月春之交响乐换了旋律，清新悠远。长辈开始给晚辈送花灯，特别是舅舅给外甥追十五被分外被看重，歇后语说：“外甥打灯笼——照旧(舅)。”外甥的灯笼，舅舅的脸面。

5、民间有俗语：“天下回回生尼怪，个个都会做买卖”、“回回两大行，小买小卖宰牛羊”、“回回两把刀，一把牛肉、一把糕”、“寻甸县城有两味，盐水面条牛杂碎”。回族以经商为荣，包括回族清真寺上的阿匐也经商。寻甸回族善经营饮食、屠宰业，牛、羊、鸡买卖等。在经商过程中，若交易双方都是回族，就通过隐语、捏手等方式议价。这就是寻甸回族攒言子的雏形，其目的是为了保守回族生意交往中的秘密。

6、北兴山饭馆对面是果子市儿胡同。那年我和老爸从西郊农场回来进的老虎洞，从饭馆这南拐进果子市儿胡同，经过驴市口儿过洩水湖，上南大街回的家。

7、下联：西游记，                 

8、寻甸回族攒言子最初的保守交易秘密的作用，在当今的历史条件下有所削弱，但它作为一种幽默、风趣的语言交流方式，对塑造人民群众积极向上的精神，促进了生产力的发展、密切生产关系，增进寻甸各民族间的团结等方面的作用仍然是积极的、重要的。我们应该，也有责任将这一独特、幽默、风趣的语言交流方式保护好，并完整地传承下去。

9、人都应该有一种进取心，俗话说得好：“                 ，                 ”。

10、马后炮 门外汉 迷魂汤 开倒车 耍花招 走过场 钻空子 吹牛皮 碰钉子

11、东西南北客人人满意，春夏秋冬货样样俱全。         理发店

12、“老俵，要赶街克嘎？”“是尼，我克买点青白苦(菜)，晚上请两个以理服(人)来虎耳丹(吃饭)，你也勤克勤(来)嘎？”“耗子皮(不消)。”“莫鼻子吹火(二气)稿，自家人是。”“评功摆(好)嘛。”“可(明)了(日)可了(路)可(克)了(买)果乌(黄牛)嘎？”“数勒特(好)。”)

13、其来有远客，且住为嘉宾。                          书店

14、电线杆上绑鸡毛————胆(掸)子不小;好大的胆(掸)子

15、下面是某餐馆门上贴的对联。请你运用《悯农》诗的有关词句，将上联补充完整。

16、喜出望外 欢天喜地  火冒三丈  怒气冲天

17、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　　　　　　　　

18、大家知道老虎洞东高西低，下雨时雨水从东向西流，看图的意思，作者是站在老虎洞西口的位置。

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