刘禹锡是哪个朝代的

1、新刺史姓刘，名禹锡，字梦得，洛阳人，今年五十三岁，跟刘备一样喜欢自称中山靖王之后、汉景帝阁下玄孙。

2、   刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，进士出身，初为淮南节度使杜佑所器重，后从杜佑入朝，刘升迁为监察御史，后又在多地任刺史，因参与王叔文的改革，被贬为司马，卒年追赠户部尚书。

3、贞元九年进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。(刘禹锡是哪个朝代的)。

4、刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，胜怒之下只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

5、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被外放为连州刺史。

6、奈何被动了蛋糕的“敌方”势力太过强大，革新仅仅进行了146天，便以失败告终。

7、朝局越来越不可理喻，d争内斗没完没了，尤其甘露之变的恐怖屠杀，使刘禹锡再也无法像年轻时那样乐观、豪迈，开始认同白居易“穷则独善其身”的人生态度，诗风也变得委婉隐晦起来。

8、向晚意不适，驰车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

9、二是贬谪生涯阶段。贞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，李诵即位，是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”(同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”)。此后，刘禹锡在朗州近十年。期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。同时，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。

10、于是他又颠儿颠儿的搬到城北，虽然房子比以前小了一半，但周边环境还是很不错的，杨柳依依，小河蜿蜒，依旧惬意啊！

11、一种来自于诗经的政治遗嘱，一开始就设定了一种诗与政治的原始关联，也预设了受诗教影响的士人阶层的悲剧性场景的一再重演。“周虽旧邦，其命维新”，这是来自于《诗经·大雅·文王》的一种代际间的政治嘱托，自此句一出，一个民族的历史上演了多少次变法、多少次维新，只要存在着可能的政治空间，每一代都有心怀“虽千万人，吾往矣”的维新志士。而刘禹锡就是中唐永贞新政的中坚力量之一。

12、这新家吧，怎么说呢，不临大江也不靠小河，处在城中，面积也更小了，只能放下一床、一桌和一椅。

13、改革失败的后果极其严重：唐顺宗被迫退位成为“太上皇”，不久暴崩；太子李纯在宦官的拥护下继位，即唐宪宗。

14、　　诗歌，向以文学作品出现。“诗史”之说，源于唐朝，民国大师陈寅恪首创“诗史互证”的史学研究方法，以诗证史，以史解诗。短短数十字乃至十数字的一首诗，隐藏着的信息往往能拼凑出一个完整的历史环节，了解到历史的某个关键节点或重要侧面。

15、刘禹锡是德宗贞元间的进士，因与柳宗元参加王叔文、王伾为首的"永贞革新“集团，反对宦官专权和藩镇割据势力。革新失败，被贬为朗州司马。

16、自秦以来，统治者们纷纷迷信金陵有“帝王之气”，于是六朝相继建都金陵，以西塞山(西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上，是六朝有名的军事要塞)的虎踞龙盘，维护帝业的万世不堕。

17、还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。

18、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”

19、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”  ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。

20、刘禹锡此生三起三落，仕途坎坷，却从不垂头丧气，他没有成为世故精明的官员，也没有因为打击而一蹶不振。

21、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

22、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，这些人都是个顶个的猛。

23、张正谟满口答应，等到成绩公布，咸允虽然榜上有名，名次却远远地落在后面。崔群勃然大怒，对自己家里的门房说，以后张正谟倘若来拜访，就将他乱棍赶走，不要让我再看见他的那副嘴脸。

24、现存最早的咏史诗，可以追溯到东汉班固的《咏史》，此后这一题材便被不断拓展书写，最有名的如：

25、   当年桃花不再，游客稀稀，物是人非，树犹如此，人何以堪，抚旧观今，新旧更迭乃必然，所谓“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”，政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

26、刘禹锡(772年-842年)，字梦得，出生于河南郑州荥阳，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

27、刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。会昌二年(842年)，迁太子宾客，卒于洛阳，享年追赠户部尚书，葬于荥阳。

28、元和十四年(819年)，刘禹锡因母丧才得以离开连州。

29、按照当时的官员住房标准，刺史应该住在衙门里，标配三间三厢房。策知县却打了个折扣，安排他住到城南江边的一套旧屋里。

30、路过扬州时，刘禹锡见到了一位笔友。两人从未谋面，却已诗来诗往很多年，互相引为知己。

31、年少有为，心中自然也有大抱负。安史之乱后，国家动荡不安，内有宦官专权，外有藩镇割据。

32、    刘禹锡从当地民歌中汲取素材，变民俗风情为文人风雅，创作出有别于文人文学的民歌体诗歌，显示了文学创作中雅俗互补的重要意义。

33、李杜在唐代诗坛的地位，堪比武侠小说中少林武当在江湖上的地位。

34、书法还只是其次，更令人震惊的是文章内容，很短，只有八十一字：

35、这首诗不仅表达了自己乐观积极的生活态度，更是对世事变迁，仕途升迁的豁达，其中又暗含了新事物必将代替旧事物的哲理。

36、洛阳是华夏文明的发祥地之也是丝绸之路的东方起点，还是隋唐大运河的中心，历史上先后有十几个王朝在洛阳建都。随着朝代的更替，洛阳古城中也留下了许多遗迹，其中就包括前朝修建的城墙、宫殿、废井以及其他很多公共设施。有些虽然报废，有些却还有利用价值。

37、公元683年，唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政。

38、作为一介谪官，千山万水，落寞前行，既没有哀愁，也没有愤怒，而是放宽了心态，在秋高气爽中仰望晴空，放飞诗情。

39、他和时任宰相张说交谊甚好，相传张说曾私邀孟浩然到家中做客，恰巧碰上了唐玄宗来访，吓的孟浩然连忙钻到床榻下躲避。

40、赏花本来没什么大不了，可刘禹锡偏偏赏出了花样。

41、弥留之际，他给刘禹锡写了封信，将幼子和自己全部遗稿都托付给这位挚友。

42、刘禹锡也回赠了一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，并没有顺着不公平的话题说下去，而是话锋一转，以辩证的态度，道出新陈代谢的自然规律：

43、照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。

44、“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”(注：历阳是和州的古称)

45、    越写越多，赶紧打住收尾，最后录一首刘禹锡最著名的怀古名作结尾，这首诗被后世的文学评论家认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

46、形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。

47、怀念故去旧友却也只能徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

48、贞元六年(790年)十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。

49、这种谪官是没有靠山的(如果有就不会被贬了)，何况刘禹锡被贬是因为站错了队，比一般犯错的官员更没政治地位。

50、与贺知章相关的另一个称号是“吴中四士”，“吴中四士”不是贺知章一个人，而是四个人。

51、刘禹锡倒也不计较，拖着行李便去了城南。他走进屋子，推开窗户，一条宽阔的大江立刻横在眼前，江面上船只来来往往，白帆点点，煞是可爱。刘禹锡大喜，马上写了副对联挂在大门两侧：

52、除词之外，温庭筠的诗也写得非常好，备受时人推，如《商山早行》。 

53、    他在夔州呆了三年多的时间即被调任和州刺史，即今安徽马鞍山和县，两年后奉调回京，从初次被贬到这时，他被放遂的时间整整过了23年。

54、在他去世后，李白独自对酒，怅然有怀，想起当年金龟换酒，一时百感交集，挥毫写下了“四明有狂客，风流贺季真”的诗句。

55、    这首诗的正名为《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》，但一般都将其看作是续篇，故名；前面有个长长的序，写出了此诗写作的背景，在序文中他不但说了事由，还对这玄都观的现状进行了描述。

56、这是唐朝末年的民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。

57、“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

58、 所以，可以肯定的是，刘禹锡只是一个典型的文人，有文艺才华，至于治国这些政治上的才能有多大就天知道了；大概是同学者李敖先生社会形象有几分神似，至少我觉得他率性的性格，即使从政也不可能有好的结果的。

59、皇帝还特意加了备注：这八个人，就算遇到特赦，也不许加进特赦名单里，史称"二王八司马"事件。

60、    晚年的刘禹锡被外放苏州当刺史时，在那个早年写有“锄禾日当午”，后来穷奢极欲的司空李绅家中喝酒时，看见一位舞姬很是美貌，便想着如何能揽入怀中，又不好意思直接向李绅索要，所以，便写下了这首诗。

61、   诗中的一个“排”字很有动感，隐喻着阻力和高处不胜寒的意境，作者是以鹤自比，带着桀骜的气质凌空而去，这其中有着哲理的意蕴，他带给读者的不仅是秋天的生机，还表达了作者心中自有春天，秋风秋雨奈我何的深意。

62、    而后来，刘禹锡同柳宗元一起参与了王叔文发起的永贞革新，至于这革新的内容和历史评价在此就不讨论了，反正这场改革如闹剧一般，百余天就很快地草草收场，王叔文被害，而刘禹锡同柳宗元等八人，同时被贬为司马，这便是史上著名的“八司马事件”。

63、千年之后，一个王朝的新政之失败似乎仅仅是为着成就伟大的诗人。那些让诗人遭遇政治失败的言与道、让诗人命运多舛的言与义即一种由隐喻与反讽所传递的意义，最终成就了一个民族不朽的诗篇。当我们阅读刘禹锡的时候，我们知道，这是一个诗人，他的精神世界不是任何一个帝王的臣民。

64、人生有几个23年，然而此时的刘禹锡依旧是豪情不改，秉性不变，他在途经扬州遇到白居易，在饮宴中，白居易在微醉中写了一首诗《醉赠刘二八使君》，对刘禹锡长期遭贬表示了深切的同情；而刘禹锡当即回赠了一首《酬乐天扬州初逢席上有赠》，于是，我们有了传诵千古的名句：

65、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)。

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