咏菊五字诗

1、此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 —— 杜甫 《 立春 》

2、　　唐维卿总统(景崧)有戒烟七律云：『寂寞帘栊涕泪天，青镫风味割缠绵。埋灰已断昆明劫，受戒休谈印度禅。疆吏火攻开衅日，谏臣卮漏上书年。事关世运终难禁，闻说司农早税钱』。呜呼！阿片之祸，为今日文明之大敌。一登黑藉，欲罢不能；非不可罢也，特在上无以罢之耳。不然，盍不观于今之台湾乎？岂天下事果尽关于世运耶？谱弟箴盘尝撰阿片由来记及专卖法，参酌变通，立论周密，中外报牍，先后转载(厦门商政报、横滨新民报；余难枚举)，甚为经济家所推许，行将有取而用之者。余尝谓箴盘曰：『百斯笃，急性之传染病；阿片烟，缓性之传染病』；老箴以为定评。

3、题有闾阎意者，如杜甫野老诗：渔人网集澄潭下，贾客船随返照来

4、　　“市有虎，毋妄言。当关虎士森戈铤，市上一呼人驾肩。虎虽猛，那得前？市有虎，言非妄。君不见左冯翊，天下壮。斧斤声断林壑空，猛虎通衢恣来往。食人肉，饮人血，沉痛积冤那可说？凝香堂上紫烟浮，风流太守忧民忧。一朝下令开信赏，藉皮枕骨弥山丘。虎已灭，人患绝，夜永犹闻泣幽咽。泰山之侧如可居，子後夫前甘死别。”亦即“苛政猛于虎”意，而曲折抑扬，备极剀畅。古无此体，实自漫塘创调，遂为近世李四涯乐府之祖。

5、----蘅芜君问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。----潇湘妃子簪菊瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

6、　　刘龙门极有高调，且终卷无败群者，但精出处亦少。高秉置之于正变，与义山、用晦并列，便是唐玄宗之重萧嵩。○《咸阳怀古》，最刘诗之胜处：“天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯”，真堪与许浑《南庭夜坐贻开元寺道者》：“高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯”并驱。

7、上诗写出门归宁状况。首句言所著之衣，次句言出门之由，第三句言所持之物，末句点醒唤渡，层次极为整齐。

8、赏析：这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。

9、　　《纪事》、《品汇》但无刘兼姓名。诗虽不高，颇有逸致，如“莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天”，“白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香”，语俱可观。《春怨》尤佳：“绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，长林深夜泣湘弦。锦书雁断应难寄。菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。”风调翩翩，可为韩致尧之骖乘。

10、继诗经而起者厥为离骚。离骚二十五篇多侘傺抑郁之音，然托辞引喻韵味深长，于烦乱瞀扰之中具悱恻缠绵之旨。故欲取资料于诗经之后，舍离骚无由矣。离骚之后则有汉诗，如韦孟讽谏之作，房中郊祀之篇，气质古茂直欲追踪二雅。他若秋风之婉丽，瓠子歌之浑厚，河梁咏别之神韵悠远，饮马长城窟之情意宛转，皆为汉诗之冠而可采择者也。

11、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》

12、“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤暴风雨早日来到的情绪。作者：黄巢(820年-884年)，曹州冤句(今山东菏泽西南)人，唐末农民起义领袖。

13、上诗起句就点出黑鹰，所谓明咏也。第二句北极是黑，第三句以紫字映黑字，第四句玄冬亦是黑。第五句虚写，第六句写实。末句以金玉二字再衬黑字，而黑鹰之体格跃然纸上矣。

14、酒亦闲温还寂寞，风因错拂自朦胧。冰壶濯魄怜留白，玉骨横秋怨落红。

15、医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。——聂夷中

16、　　章泉论诗，专祖曾、吕，尝曰：“若欲波澜阔，规模须放弘。端由吾气养，匪自历阶升。”然如“渊明不可得见矣，得见菊花斯可尔”，亦称为佳，如此宏阔，吾不爱也。尝有“红叶连村雨，黄花独径秋。诗穷真得瘦，酒薄不禁愁”，亦自佳。又《哭蔡西山》：“兰枯蕙死迷三楚，雨暗昏碍九嶷”，大是悲壮，惜全篇入俗。惟《咏菊》差可存：“蔓菊伶俜不自持，细香仍着野风吹。少年踊跃岂复梦，明日萧条更自悲。潭水解令胡广寿，夕英何补屈原饥？我今漫学浔阳隐，晚立寄怀空有诗。”又《呈叶德璋司法》：“政自摧颓同病鹤，况堪吟讽类寒蛩”，亦致语也。○读敖陶孙《诗评》，妙于语言，甚思见其诗。惟传《哭赵忠定汝愚》一篇，中联“狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原”，信是伟语。起处“左手旋乾右转坤”，末句“休说渠家末世孙”，终俗而佻，深是可惜。

17、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

18、珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？----枕霞旧友菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

19、打油诗，本滑稽诗之一种，然亦有寄托在内。相传有人出门打油，忽发诗兴，顷刻间而诗成，故遂以“打油”名之。音节不甚讲究，实为歌谣之遗，大约以七言四句者较多。今示作法及举例如下：

20、重阳后菊花宋范成大寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

21、黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。----怡红公子种菊携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

22、五言律绝与七言律绝均有平起仄起及押韵不押韵之别，前已详言之矣。然其中又有三法，

23、上诗“惟王统祀”以上，即寓讽谏之意；“穆穆天子”六句，言天子之明，群臣之执法；“瞻惟我王”以下，是望其改过之词。通篇肃肃穆穆，汉诗中之杰作也。

24、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

25、　　诏安马耿甫征士耽诗，着有全集；编辑养源诗话十二卷，搜罗极富，皆有资于劝惩，真有心世道之为也。曾咏樵夫句云：『藉手削平荆棘路，一肩挑尽古今秋』；余每喜对客诵之。

26、　　黄白山评：“‘正尔’二句，如暗丐摇铃，虽口中大声唱叫，不解所说何语。山谷之‘且然聊尔耳，得也自知之’，吾不能不憾始作诵者。”

27、　　相闻不相识，日日望新城。每逢北人至，辄询君姓名。君家在何处？迢迢新竹路。忆昔承平年，驱车城外度。可惜迟闻君，彼时未回顾。一自丧乱初，始得君素书。知君诗学好，展卷再欷歔。灰烬兵燹中，播土扬琼琚。伤心各凄恻，将诗慰离索。卷里起秋声，中有胡笳拍。陆公昔乱离，哀音鸣郁噫。至今呼望帝，千载有余悲。沧茫怀古意，愿君长咏诗。

28、　　德清俞荫甫太史(樾)，别号曲园。余十年前读其集，意为已作古人；不料其至今尚健存也。才人多寿，益属难得。余记其齐物诗九绝，末联具有旷达见道之语，非寻常诗家所能想到也；录之以寄仰止云。『出门一步便为远，作客十年未是长』；『万蜡高烧终是夜，一灯孤对也能明』；『仙佛终须随劫尽，蚊虻也得逐年新』；『相守百年都是梦，偶同一饭莫非缘』；『周公也有流言日，盗跖非无慕义时』；『戏场亦有真歌泣，骨肉非无假应酬』；『麟出何尝皆是瑞，蝝生亦或不为灾』；『轮蹄易遍九州岛内，足迹难周一室中』；『鸟喙毒偏能治病，马肝美或竟伤人』。

29、　　吾台陈日光茂才(焕耀)有题邱菽园先生红楼梦绝句诗后云：『月旦公评又一新，笔花开处唤真真。知君具有量才尺，先试红楼梦里人』。谢道隆茂才(颂臣)亦题云：『金钗十二幻情缘，又得邱迟妙句传。劫火难烧才子笔，海天重话石头禅』。此盖谓满洲禁红楼梦而不能绝也。二君诗皆清新可爱。

30、　　山衣洲(逸)，东京人也；性耽诗酒，为日本有名之汉学家。来台，督府延为上客，嘱主报政；有鬓丝忏话一卷行世。其留别涟儿二绝云：『湖南亭子雨淋零，呼起离愁酒易醒。怜汝琵琶歌一曲，那堪更在别时听』！『故都花落水空流，春与行人不暂留。溅尽青衫司马泪，琵琶声里下江州』。衣洲先生尝到竹访余于如此江山楼，袖出其近作泛舟青潭溪一篇见示云：『青潭之溪来自万山里，折处为渊奔处湍。碧玉乍碎如雪溅，中流击汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鹘之陵树，下有沉沉潜蛟之窟宅。一磬不响山僧眠，大悲阁上归云积。忽听舷头声琅然，是谁诵出赤壁篇？何处横笛来相和，余音袅袅与水连？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪崖。浦烟缥渺古亭渡，灯火荒凉公馆街。君不见今古茫茫一邱貉，百年不待自销铄。及时行乐聊复尔，吾鬓萧飒吾齿落。只愿长向名山藏诗卷，难学千年辽东来归鹤』。乘兴写景，描摹尽致，苍劲中具有卓越；末路俯仰古今，有不尽身世苍茫之感。

31、譬之击鼓，以木槌轻击鼓之中心，其声为"东"，是为平声。

32、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

33、　　礼亲王啸亭杂录云：『王弇州着文人九厄，使人阅之索然气尽。按本朝文人多寿，可以证王之失；如王文简公(士祯)、朱竹垞(彝尊)尤西堂(侗)沈归愚尚书(德潜)宋漫堂(荦)查初白(慎行)方灵皋(苞)袁简斋(枚)钱辛楣(大昕)纪晓岚尚书(昀)彭芝楣尚书(元端)姚姬传(鼐)翁覃溪(方纲)八十余、梁山舟(同书)赵瓯北(翼)八十二；四公至今犹存』云。愚按文人寿妖，原属无定，未可偏于一隅以论之也。友人尝为余言，小野湖山(愿)，日本之文学家也，其诗可继星岩翁之后。有己亥新年咏云：『八十又加长寿亦难得。前唯陆渭南，后是赵瓯北』。噫！如公之寿，亦可为文人多寿作一证。

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