陶行知文集读书笔记摘抄

1、活动要求：阅读积分制管理、小组合作和教育名著，提升管理能力。

2、“教学做合一”思想在小学英语教学中运用的再思索

3、教育是让每一个生命都得到全面而完善的开展，教育是对生命个体人格与心灵的唤醒，教育倡导的是和谐的师生关系，教育是教会学生学习和生活。生命教育，最通俗地说，就是“为了生命的教育”，它是教育哲学层次上的概念，是价值意义上的范畴。它首先是教育的价值追求，是于“为何而教”的答复。教育要让每一个人都幸福而有尊严地生活着。肖川教授所倡导的生命教育包含六大理念生命，珍爱生命，尊重生命，欣赏生命，敬畏生命，成全生命，就是力图从个体生命的根基上确立起精神的脊梁，使我国国民形成健全、自由之人格。

4、总之，陶行知的教育思想丰富而有创新特点，对我们班主任工作具有重要的启示和指导作用。我们要从中汲取营养，让自己成为更棒的班主任，更棒的教师。走进陶行知读后感2伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。

5、  老师们，善于读书的教师才能更好的育人。身为一名教师，只有读书我们才能引领学生读书；只有读书我们才能促进学生发展。精湛的教学能力，需要在读书中融汇贯通；宝贵的教学经验，需要在读书中归纳总结；卓越的创新思想需要在读书中厚积而薄发。让我们都捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富。为学生做出榜样，让校园充满书香气息吧！

6、美丽绝伦的玛格丽特是巴黎上流社会有名的交际花，因每次到剧场看戏，总会随身带一束茶花，因此别人送个绰号“茶花女”。身为名妓的玛格丽特一直过着纸醉金迷，堕落，放纵无度的生活，以至身体羸弱而患上严重的肺病。这样的生活方式，让玛格丽特对生命逐渐心灰意冷，她一天天在堕落放纵中把自己放弃。直到有一天，玛格丽特遇到阿尔芒。

7、“按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善的美德的人。”

8、坚持读书与反思相结合。青年教师每天1篇读书感悟简书，发到新教师群里，分享学习。假期结束撰写一篇1500字左右有价值的读书心得体会或论文，45岁以上的教师1200字左右，保证读书的效果。

9、它被誉为清教徒的《奥德赛》史诗和世界上最优秀的自传之是美国文学的开卷之作。严格遵行道德完善计划，自觉参加公益事业，从小事做起，这是“美国精神之父”给我们留下的财富。

10、1762年，《爱弥儿》在荷兰的问世引起了当时法国最高阶层的一片惊恐，巴黎教会发出通缉令，《爱弥儿》被当众烧毁，然而在伦敦却出现了抢购风潮，随之迅速传播到整个欧洲，“归于自然”更成为盛行一时的流行语。《爱弥儿》一书的出版，对后世教育的影响是巨大而深远的，它被看作是新旧教育的分水岭。杜威曾说：“我们现代追求的教育进步，其要点已被卢梭一语道破。”

11、 为进步激发青年教师阅读兴趣,指导青年教师掌握专业阅读方法，养成良好的专业阅读习惯,学会在阅读反思中改进日常教育教学行为，在阅读交流中分享表达，提升思想境界,丰厚人文底蕴，丹阳市实验小学在青年教师中开展“青春筑梦”阅读活动。

12、一个拥有柔软心的人，一定是感觉敏锐、智慧聪明、圆融达观，且对生命充满深情的人。读《林清玄散文》，犹如听闻十丈红尘上的晨钟暮鼓，它有一种令人彻悟的纯净力量。

13、对于教师而言，读书还是一种责任。社会发展一日千里，教师不再仅是一支烛，而是一颗长青藤，让学生攀缘而上。我们有责任有义务让自己成为一颗健康的种子，用自己的阅读引领孩子们开启一段美好的读书之旅，让他们成长的更快、收获的更多。爱因斯坦曾说：“人的差异在于课余时间。”这是人生忠告。寒假即将到来，为此我们诚挚地向全体教师发出如下倡议：

14、●特别注意改进课程、教科书内容和包括新技术在内的其他教育材料，以便教育有爱心和责任感的公民，使他们面对其他的文化能够欣赏自由的价值、尊重人的尊严和差异并能防止冲突或通过非暴力手段解决冲突。

15、寒假休闲日，正是读书时。1月29日，孩子们的寒假正式开始了，也迎来了一年两次的厦小假期“好书伴我成长”日。

16、书中还提到诸多重要角色。如剑云，一个柔软，怯懦的彻头彻尾的封建主义受害者。他把对一个少女的爱看做他生活中的唯一明灯，却连自己这最宝贵的感情也不敢让她知道，把这新生的感情埋葬于心底。如觉民，一个有着热血因子，但理性的新青年，相对于觉新的”作揖主义“与”无抵抗主义“，以及觉慧冲动的，不顾一切的斗争，他选择只进行有意义的反抗。面对包办婚姻，他用逃避来实现另一种形式上无言的抗争。他是一位热血而又不失成熟的优秀青年。

17、陶行知的“教学合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在他杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。高一读书笔记4这是第二次重读小仲马的《茶花女》，第一次读是什么时候想不起，而这一次再读却是感受更深，以至于多次为主人公的凄凉曲折命运眼泪汪汪而不能自抑。我想，这就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上书，心头思绪如潮，感叹，时光真的是一个无情的东西，它可以毫不留情地将容颜一天天老去，但它赋予心灵的却是越来越醇厚的温润。

18、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

19、“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

20、合作是自主、自由的个体之间健康的关系。合作就意味着能设身处地地为别人着想，学会了对别人移情性的理解，学会了平等充分地沟通；合作就意味着我们建立起了一种“你---我”关系。

21、班风是一个班集体的整体风貌。在班风建设中，班主任既是一个组织者，设计者，又是一个引导者，同时还是一个参与者。班主任在进行班级建设的过程中要根据班级的实际情况，精心设计，有效组织，正确引导，积极参与，在班级文化的营造过程中引导学生养成良好的学习，生活习惯，培养学生科学的审美观，提升学生的策划能力、动手能力、创新能力以及自我管理能力。

22、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对此，陶行知先生还作过一个生动的譬喻：游泳要在水里游，学游泳，就须在水里学。若不下水，只管在岸上读游泳的书籍，做游泳的动作，纵然学了一世，到了下水的时候，还是要沉下去的。”

23、《少有人走的路6：真诚是生命的药》(读书摘抄)

24、亲爱的家长朋友们，让我们静下心来，大手拉小手，和孩子们一起畅游书海！

25、陶老先生以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。

26、再者，他有自己理想奋斗的精神与精力。有学者统计，隋炀帝在为十四年中，待在大兴城的时间累积不足一年，在东都洛阳时间累积也不超过四年，其余时间都在各地巡游，视察各地情况。一个皇帝，为了成就一番大业，他放弃了在宫中贪图享乐的机会，用自己的精力跑遍了中国的大江南北，其中，他为了加强对西部地区的控制，亲自西巡行河西走廊，一路上爬山越岭，最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪，吃尽苦头。最后走到了玉门关，在这里设置了四个郡，从此青海与新疆部分地区，纳入了大隋版块。为了成就一番大业，为了开疆扩土，他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人，他做到了！至少在疆域上，他超过了汉武帝。

27、白话译文：不施舍不恩惠，外界的事物都自己满足；不积聚不搜括，自己的用品一点也不缺乏。

28、读书笔记分两部分:书籍梗概(不少于100字)、读书笔记正文(不少于1000字)

29、学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。过去，我们做好心的“警察”，当勤劳的“保姆”，剥夺了多少本应属于学生自己的时间，侵占了多少本应学生自我发展的空间。这种“管教”式的教育，学生处在被动的状态，学到了知识，但失去了自我。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!

30、不仅如此，陶行知还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。

31、再说，现代教育理论还注重非智力因素，如性格、意志、兴趣等对学生的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

32、那我们的这些来自生活的教育，这些超出课堂、学校以外的时间，才是更好的教育时机。走进陶行知读后感4说起陶行知，我们一定熟悉不过。他是近代著名教育家，他的教育思想传承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作为一名爱看书的学生，为了更好的学习陶行知的各种精神，各种生活方法，我在寒暑假里认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

33、“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

34、作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极与社会合作的人。眼界决定境界，方向决定方法。方向对了，路就在脚下。因此，在今天唤醒和强化教育实践工作者的方向意识就显得尤为迫切和重要。

35、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

36、引导学生。或催化、或促进、或诱导，各色方案、因材施教，勤勤恳恳地去帮助学生读好书、做好人。

37、认真学习了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到学做合一；解放学生的头脑使他们从只听不思中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

38、教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。

39、“教的法子必须根据学的法子”，学生怎样学就怎样教。这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

40、初中时喜欢背课文，几乎每一篇课文都能成诵，特别是古文。由于我作文写得好，经常被老师当范文来读，而且还在学校作文大赛中拿过一等奖，这极大增强了我学习语文的热情，我利用有限的进城机会和有限的零钱买了很多作文读物，《作文素材大全》、《作文通讯》等。初二时偶然购得的一本书《将帅青年时》深深地影响了我，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家上下求索的事迹深深的打动了我，至今不经意间依然能想起周恩来的那首“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”初一时我的成绩平平，初二时一下子考了全班第令老师大吃一惊，以至于老师问我，是你自己答的吗？红色励志红典著作不仅影响了少年的我，直到工作后依然对红色经典的育人功能深信不疑。那时还读了冰心的《三寄小读者》、许寿裳的《亡友鲁迅印象记》、《钢铁是怎样炼成的》以及屠格涅夫的《春潮》。我把保尔·柯察金的“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段名言抄写在自己的笔记本的扉页上，经常诵读。还读了铁凝的《没有纽扣的红衬衫》朴素唯美，喜欢那个有才气善良而富有个性的安然，抗美援朝作品杨朔的《三千里江山》，还有一本反映文革时期生活的作品赵玄的《红月亮》凄美的语言，明媚的忧伤，生命与希望的挣扎，深深打动了少年的心，使我萌生了文学梦。还有一部写民国艺人的《秋海棠》。历史方面的《上下五千年》(上、中、下三册)读了多遍。

41、整本书内容梳理(思维导图)，“反思笔记”内容梳理。

42、在书店的时候看到《不做教书匠》这本书，题目引起了我的注意，有了想读的念头。这是管建刚老师这本书的标题。当听到杨校长跟我们推荐《不做教书匠》这本书时，脑海中就有一个疑问：不做教书匠，做什么？我开始阅读这本书，渐渐了解了这是一本针对青年教师的心理而写的书，深入浅出，有如青年教师的圣经，一些西方油画的插图更增加了这种感觉。随着阅读的深入，也开始明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标。不做教书匠，做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。

43、什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

44、首先，陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。

45、好教育包括重视健康人格的培养，重视人类核心价值的浸染，重视理智训练，重视充分和得体的自我表达；好教育也包括学习内容是能够引发学生的探索兴趣和学习的内在需要的，是充满了人道主义精神的，是代表着人类文明的前进方向的；好教育还包括教育过程始终充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情。如果学生处于一种充满支持和鼓励的学习氛围中，他们就更愿意挑战有难度的任务并尝试各种各样的学习策略，在这个过程中，师生共同分享对于学习的激情，校园生活是能够令人沉醉与怡然的。

46、认真学习了陶行知先生的六大解放的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到学做合一；解放学生的头脑使他们从只听不思中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

47、家长是孩子的第一任老师，想让孩子爱上阅读，首先家长要先爱上阅读。读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，能引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋；读书，能让我们庄严思考，让我们奋发图强。厦门路小学一向大力倡导“多读书，读好书”，通过组织读书节、建立班图书角、开放学校阅览室、图书漂流等，越来越多的孩子爱上了读书。我们期待孩子们在假日里也能每天手捧书籍、吮吸书香，而在这个过程中，作为家长的您是最有机会也是最有义务跟孩子一起读书的人。所以，在这里，厦门路小学家委会向全体家长倡议：

48、第探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。

49、   接下来，李航老师从自己的实际感悟出发，讲述自己从教育大师的书中认识到教师如何协调各种教育力量，以保证学生个性全面和谐的发展。王欣恬老师为大家推介了《陶行知文集》，让大家从中感悟到生活教育之特质、教学做合一。

50、我们不能因为做了教师，便专门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。只有好学，才是终身进步之保险，也就是长青不老之保证。孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想把岗位站得长久，站得幸福，就要一面教、一面学，教到老、学到老。当然，一位进步的教师，一定是越教越想学，越学越快乐。

51、人类世界是由一个个生命组成的，因此，一个健康的社会，必然要将生命看得高过一切。有鉴于此，在我们的教育中，着力培植生命意识，高扬生命情怀，对于我们文化和国民性的改造，无疑是十分必要的。

52、 青年教师们也对书籍内容十分感兴趣，书方到手中便开始迫不及待地翻阅书本的内容概要。

53、“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激—情，带给了我很深的触动。

54、学生读书坚持读书与家长督促相结合，坚持个人读书和小组督促相结合，坚持读书成果展评与成果奖励相结合，开学后举行成果展评。

55、生命教育是当今国际教育界的一面旗帜。原因就在于：只有能够关注生命、促进生命成长并进而成全生命的教育，才是真正具有“善的目的”的教育。

56、写在纸上，挂在嘴上，贴在墙上，并不难。但要把它写到每一个教职员工和每一个学生的心上，化作每一个人的活的灵魂，就不容易了。

57、教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

58、新学期新气象，开启阅读新征程。2022年2月17日下午，丹阳市实验小学青年教师齐聚微格教室，以“青春筑梦”为主题，举行青年教师读书交流会。史仁忠校长、尹明旨主席、徐留军主任、胡小慧主任、富平县频阳小学教师郑丹老师参会。本次活动旨在推进校园文化建设，丰富青年教师文化生活，提高青年教师人文素养，在分享交流中与同伴一起携手同行，提升阅读的幸福感。

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