爱情语录长句300字

1、也正是在那一年(2006年)的5月30日，仿佛空中传来一声神谕“你一定要画油画！”从未受过一天美术科班训练的马莉开始了她的油画创作，她用一个晚上的时间画出了一幅巨大的抽象的大鸟，“它既不是稚拙的涂鸦，也全无生手的滞涩……在在显示了一个初出茅庐者纯良的艺术天赋和创作才情”(朱子庆)，与此同时，马莉开始了人像画作，她先从自己一家三口入手，她知道她有天赋，她知道她无师自通，她画出的第一幅诗人肖像是诗人梁小斌，梁本人看了后说“画得真像，划出了我的诚惶诚恐”，此后，一个念头在马莉心中形成，“为自己认同的诗人群体造像，在新诗诞生百年之际画出百位诗人肖像！”

2、如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。

3、1《诗品》评为“《游仙》之作，辞多慷慨”的诗人是____________。

4、1923年开始，一批青年诗人成仿吾。闻一多，穆木天等批判早期白话诗对新诗内部进行结构性的调整。批判白话诗理性色彩平实化倾向，强调文学与诗的抒情本质。创造社把情感与想象作为诗歌基本要素，《女神》迎合了这种主张。

5、①执着追求爱情。“她”认定“他”“人心好”是个“实成人”,就追随“他”来到荒漠栽柳治沙。②乐观坚韧。

6、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

7、1942年《霜叶红于二月花》揭开五四社会的一角，张婉卿形象旧式女性的现代蜕变，表现了中共合作及共左派青年矛盾斗争的历史性背景。1929年《虹》时代女性梅行素投身群众斗争1928年《蚀》大革命失败后的社会心理

8、参考答案：宋仁宗时期，随着社会的发展，以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表的诗人，对诗歌进行了改革，将诗歌引入了新的方向。他们的改革主要表现在多写古体诗，拉近诗歌与政治与社会的距离，在艺术上进行以文为诗，以议论为诗等新的尝试。

9、　　两部小说的贯穿主线不同。《水浒传》的主线是梁山好汉的绿林起义事业，而，《西游记》则是以孙悟空这个主要人物为中心来展开故事情节和小说结构，孙悟空的形象贯穿了整部小说的始终。 

10、按()标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。

11、骆宾基：《边陲线上》叙事芜杂故事史诗性40年代：进入成熟期长篇自传体小说《幼年》(幼年少年的天真纯洁心灵儿童的视角写四个民族共处的边境小县城的社会家庭变迁史)著名短篇集《北望园的春天》(感伤的抒情笔调后方知识分子小人物的孤寂沉沦和憧憬的内心世界)以东北为背景写回忆中的故乡风物人情和个人身世

12、我曾心灰气丧……是你那灿烂的笑容唤醒我那激昂的斗志!

13、　　《大人先生传》中，作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”，大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓，具有震撼心魂的艺术效果。 

14、新感觉派后续作家黑婴，禾金。黑婴：擅长写上海的流浪族，适应报复都市的摩登女郎禾金：成名作《副型爱郁症》30年代中期新感觉派的余光，现代性非常突出主题是一切现代的都是病态的引发全部冲突，穆时英式的感伤现代主义品格《造型动力学副。。》女性或开放或左倾或忧郁而亡。文体形式的讲究感觉型句子的排列浓冽的低回调子的酝酿，电影镜头式的不断切割，难超越穆时英

15、鲜明的对比，生动的比喻，不仅突出了石墨与金刚石之间的天壤之别，而且给人审美的享受。

16、爱是巧遇，也是默契；爱是热情，也是忠诚；爱是沸腾，也是平静；爱是过去，也是永远；爱是爱情，更是亲情；爱与被爱，伴你前行！

17、青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;

18、　　书中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传，早出的志怪小说的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死，儿子赤为了替父报报仇血恨；吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事。 

19、天尽头，一辆越野车颠簸着驶来，在一丛赤柳边停下，孩子一下车就围着赤柳看个不停。“妈妈，这里怎么到处都是沙子?”

20、简述《三国演义》的拥刘反曹倾向及小说的悲剧意义。 

21、心已死，泪已干，不堪回首魂亦牵，梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚;却无奈，

22、参考答案：一是指出诗歌的产生来源于社会生活；二是针对时弊，反对用典和声病说，主张语言自然和谐；三是讲求诗的“滋味”，强调了诗的情感因素和形式特征。这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。

23、二革命文学论争和以左联为核心的无产阶级文学思潮

24、　　“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。 

25、50后重视戏剧电影的传统得到继续，戏剧与政治社会生活的直接紧密联系的观念的加强。这个时期话剧教学创作演出强调及时呼应现实政治，深入工行农村和重视话剧剧院艺术的矛盾关系。剧院艺术表示的主要是西方古典和三四十年代的话剧创作《威尼斯商人玩偶之家上海屋檐下雷雨日出北京人家》50茶馆是罕见的例外。革命历史题材50前期佳绩有，工业建设和工人斗争《在新事物面前》农村生活和斗争《春风传到诺敏河》革命历史和朝鲜战争话剧《战斗里成长》老舍龙须沟曹禺明朗的天，百花期间出现题材和风格上有所开拓的剧作涉及题材的扩大揭露生活的阴暗面，表现矛盾冲突，话剧的讽刺和戏剧性价值《新局长到来之前》第四种剧本，58后大量作品乏善可陈，现实题材对当时的政治诉求在反应上的急迫，使他们呈现了图解政治概念和政策性条纹的特征。50末60初历史剧创作热潮《关汉卿蔡文姬武则天》，63年开始至文革戏剧成为这一时期文艺样式的中心。承担政治激情的表达与政治运动有关联的样式。

26、在情感的长河里，注入一丝甜蜜，让幸福流淌，在爱情的沃土中，绽放一份浪漫，将开心怒放，亲爱的，我爱你，愿与你共浴爱的长河，将爱情进行到底!

27、如果你是茶叶，我就用开水泡着;如果你是花儿，我就用阳光照着;如果你是白云，我就用清风托着;如果你是风筝，我就用丝线牵着;而你是我倾心的恋人，所以我无时无刻都用心把你装着，此刻我想你!

28、钱钟书：40年代讽刺最后的收束者学者型讽刺小说家，小说短篇集《人兽鬼》视角狭窄心理内涵深厚《猫纪念》对于中国西式知识分子的自嘲及中化的西方文明的再审视是40年代一部分作家的共同倾向，与挖掘传统的作家形成强烈对比他对知识阶层的嘲笑有历史透视的深度。《围城》揭露抗战期间中上层知识界的众生相的主旨，撩开爱情亲情家庭关系的帷幕洞穿东西方下的知识分子的精神病态进行道德的探索和批判。表现知识分子的彷徨空虚和爱情发酵一代清醒文人的宿命感。深层意蕴在于所有人物寻梦被命运玩弄，与西方现代主义文学中人类困境的感受与精神的孤独感相联系的反讽。熔道德风俗人情的批判与一炉机智讽刺的确立增加了现代性质。精致入微的观察和表现独步，讽喻的机趣喜中带悲旁枝斜出的叙述风格编制新奇警句。

29、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。

30、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

31、出现于晚唐五代时期，因《花间集》而得名。《花间集》是我国第一部文人词集，后蜀赵崇祚在其中选录了当时十八位作家的500篇作品。这些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，温庭筠、韦庄成就最高，他们在词风上大体相近，后世称之为“花间词人”或“花间词派”。内容多写花间月下、男女之情，相思之愁。主要风格是香软浓艳绵密。温庭筠被称作是“花间鼻祖”。

32、一个眼神传递爱的默契，一个微笑让心有灵犀;一句话语表达情意，一个拥抱感受浪漫甜蜜;彼此爱护，彼此珍惜，爱情是幸福的港湾，爱情是永远不离不弃。

33、　　著名历史剧《汉宫秋》元代作家马致远的代表作，取材昭君出塞的故事。 

34、政治对传统选择的主流窄化，诗人自我创作个性艺术经验和规范的冲突造成困境，部分老诗人(40年代初有重要作品发表者)——消失。郭沫若，臧克家，冯至，何其芳，艾青，田间

35、　　文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。 

36、　　《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中，显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。 

37、我用时间秤自己的重量然后数落自己的肤浅与狂妄

38、　　“离魂”是剧中的主要情节，处理得比较出色和巧妙。将倩女的灵魂与躯体分开后，一方面可以细致真切地表现她魂魄无拘无束时的大胆与执着，写出其不愿受封建道德伦理束缚而追求婚姻的真性情。 

39、小诗体即兴的短诗三五行为一首，表现刹那的感兴，寄寓人生哲理或美的情思，体现诗歌多样化的探索，从客观到内心感受的表现，自由诗诗体的句法与章法的趋于简化。宗白华流云小诗。湖畔社及冯至出现。

40、　　初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。 

41、　　王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。 

42、化铁《暴雷雨岸然轰轰而至》气势磅礴的唤来大破坏的雄浑的力提倡革命现实主义与自由体诗为旗帜，在抗战解放战国统区产生巨大影响。

43、2刘基寓言体散文集集名是《_________》。

44、本篇在艺术上有显著特征：一是善于运用大量典故表达在一定历史条件下深刻的思想感情，并在征引旧典的基础上创造了不少切合时事的新典；二是成熟地运用骈偶技巧，使文意纡曲转折毫不板滞，创造了六对句的格式，而又杂以散行，写得纵横自如。

45、如果你是茶叶，我就用开水泡着;如果你是花儿，我就用阳光照着;如果你是白云，我就用清风托着;如果你是风筝，我就用丝线牵着;而你是我倾心的恋人，所以我无时无刻都用心把你装着，此刻我想你!

46、文革样板作品多是对五六十年代延安时期作品的改编移植，公开发表的小说诗戏剧，艺术经验主要来自五六十年代的主流文学，文学创作的观念论证式结构，文学写作思维过程：表现(直接映像)——概念(思想)——表象(新创造形象，即个别到一般到典型。形象思维直觉和体验等被看成神秘主义拒绝和清除。革命浪漫主义的强调修辞表现为象征方法的广泛运用(确定的公共象征取代生活细节具体的描述)结构方法人物安排规则三突出(所有人物中突出正面人物突出英雄人物突出中心人物)。戏剧对其他文学样式结构上表现为诗小说散文的场景化，小说中人物大都角色化(在冲突中有明确的地位和性格特征)人物间戏剧台词式的对白。

47、特色：对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。

48、听我的就是，问那么多干嘛，我在你身边，你还走错路!

49、遇到了可爱的人，就觉得生活一下子有趣了，晚风也好，凉风也罢，都想笑。

50、我的眼睛深情地注视着你的眼睛，就像大海般蔚蓝，纯净得揉不进一粒小小的细沙。

51、左翼内部派别胡风冯雪峰 丁玲秦兆阳周扬邵荃麟林默涵何其芳文革前夕江青姚文元

52、柳絮滋扰着思绪，我在杨柳岸边青青草畔期许，凭栏左望把君寻，有些话儿难出口，其实我想说我爱你，为何口齿变得不伶俐，还是在示爱日发条短信告诉你，其实我一直喜欢着你!

53、2《西游记》为多数人所接受的作者是_________。

54、秦瘦鸥：孤岛上海时期代表作《秋海棠》全书悲情动人主题严肃故事讲述一丝不懈，挖掘人生含义升华同情平民意识和人道主义精神。形式采用新文学手法内容情调则通俗，大量舍弃纪实成分进行虚构的中心内容显示40年代通俗小说的现代化水平。

55、一段，刻骨铭心的爱情史诗;一次，精彩绝伦的情感穿越;还有，那生死离别的悲壮凄楚，都是你亲力亲为，激情出演，真正，体现了影后的功力。在我心里，你又是，爱的最佳女主角。不能只看外表，在爱情面前，你有的是爱情的发言权，天字一号的专属爱情，当然，非你莫属!

56、四五十年代之交社会转折诗意的彩色，青年诗人涌现。作者大多军队服役，艺术经验借鉴五四以来一自由体诗为核心的新诗及西方浪漫主义，邵燕祥李瑛西南边疆诗群：公刘白桦顾工高平傅仇周良沛在西南边疆的作者创作水准高，题旨相似但自然景物和民族风情成为感情的背景或投影，民间诗歌丰富的比喻和表现方法，避免了肤浅描述和政治概念直白的演绎。

57、放大故事意义切合人生的形式溯本求源对早期文明戏的隔代呼应，舞台是戏剧中心环节，上演性成为创作依据，注重观众趣味需求即兴创作表演有演出无剧本的创作方式。消积是低级趣味粗制滥造布景豪华由于商业化的后果。《秋海棠》最成功，市民的审美范围影响创作，市民化的创作倾向于敌后创作农民化形成40年代戏剧文学的两级市民化的表现创作题材集中于市民阶层最感兴趣的几个热点《清宫苑》宫廷历史剧《秋海棠》民间艺人悲欢离合的故事悲剧《职业妇女》都市家庭生活的轻喜剧或暴露旧式大家庭罪恶的悲剧《八仙外传》纯娱乐神话剧或侦探剧。这些剧目贯穿市民的伦理观，艺术表现上启用传说神话的民家素材，向戏曲的借鉴，审美趣味上注重清洁的传奇佳构形式热闹新奇，强调戏剧性，场面人物或象征性喜剧结局冲淡悲剧气氛，参差对比手法写出悲喜兼具寓哭于笑的剧作。

58、国防戏剧：18事变后强调反帝抗日反汉奸民族解放的主题，宣传鼓动的功能要求。艺术形式：通俗大众化方言话剧(广场戏剧)《走私，讽刺喜剧洪深》

59、　　清代作家翁方纲认为王士禛的“神韵说”的问题在于空泛，沈德潜的“格调说”毛病在于食古不化，所以他提出“肌理说”。 

60、时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失;

61、　　在文学理论上，钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。 

62、(3)继承建安文学传统，在诗歌中引用历史典故来抒写现实的忧愤，刚健有力，名为咏史，实为咏怀，所以被誉为‚文典以怨‛或者‚左思风力‛。

63、　　王实甫的《西厢记》在语言上，达到了很高的水平。 

64、离去归来再离去也称归乡模式，叙述者和被叙述人相互渗透构成一个复调。鲁迅的小说在结构上有一个顶点，死后之生绝望后的挑战然后戛然而止，这是结构技巧和反抗绝望的鲁迅哲学和他生命体验。

65、参考答案：元结的诗歌理论集中在他所编的《箧中集序》和集中所选的诗人以及自己的诗歌创作中。要点是要求诗歌归于“雅正”，即内容上强调文学的美刺教化作用，形式上反对雕琢、崇尚古朴。尽管这种文学观念的提出有特定的时代背景和政治需要，但把文学的实用功能强调到极端，忽视了文学的独立价值，容易造成艺术上的粗糙。元结的诗歌理论代表了一种倾向，后来白居易等人的诗歌理论，就是沿着这一方向发展的。元结的诗，一变盛唐诗人诗中的理想色彩，转向写人生悲苦和社会现实。他多针砭时弊之作，代表作是《舂陵行》、《贼退示官吏》，两诗直抒胸臆，讽刺辛辣，显示了元结的同情百姓的深厚人道主义精神，得到杜甫高度赞扬。但他的诗有思想深度而缺乏艺术力量，如语言草率，质木无文，缺少美感。

66、80年代阶级和政治运动作为社会文学结构中新的理解隐退。对一种更开阔的观察中国现代化进程中乡村城市发生解体调整变迁的视境写作，市井都市小说(邓友梅陆文夫冯骥才刘心武)，乡土乡情小说(高晓生汪曾祺贾平凹张炜)等概念。地域因素得到重视，出现以地域作为尺度的描述方式出现(京味津门齐鲁文学小说)

67、张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。 

68、爱你久久，没有勇气开口。总想向你表白，机会就是不来。12要爱要爱，借此机会终于向你表白:我爱你!

69、沈从文运用发展了特殊的小说体式：文化小说诗小说或抒情体式小说，主题的感觉情绪人生体验的感情投射，抒情主人公的确立，纯情人物的设置自然景物的描绘与人事的调和。营造气氛和描述人事同等重要景物即人。造境的成功是主要手段，沈从文用水一般流动的抒情笔致通过描摹暗示象征甚至穿插议论开拓叙事作品的情念意念加深小说文化内涵的纵深度，制造现实与梦幻水乳交融的意境。讲究诗的意境的小说弥补了结构的散漫具有民族的韵味。

70、人教版：中小学教材135首必背古诗文，暑假给孩子的学习素材(转发收藏)

71、　　这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。 

72、参考答案：一是着重表现了日常生活中常见的景象，扩大了山水诗的题材范围；二是在写景方面突破了谢灵运全面铺写的格局，精心选择和剪裁景物，形成了较为圆融的意境；三是在景物描写中自然融进抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些写景小诗，空灵纯净，颇有唐风。

73、沉郁，浓重，激越，悲凉的创作风格，悲剧气氛。

74、爱国主义主题的扩展与深入题材纵深的立体开拓与发掘面对现实转向历史(屈原的历史剧创作热潮北京人家)面向自己知识分子题材作品的创作高潮(财主底儿女们春寒)上述三方面探讨民族命运总的思想背景，自觉追求历史感新的文学风貌：现实的黑暗民族的痼疾在历史的俯视下以荒诞性，滞后的历史惰性力量给人重压，揭露现实的作品交织冷峻苦涩的喜剧感(沙汀作品代表)回顾历史从传统沉思中或感伤凄婉《呼兰河传家》崇高的诗情(郭沫若历史剧)传统美德诗意化。探索知识分子作品图谱朴素单纯向心理现实主义发展。这一时期：向着民族现实与历史土壤的深层深入文学内容与美学风格多样化趋向(重要的长篇小说多幕剧《保卫卢沟桥台儿庄但只注重英雄气氛渲染与煽动宣传效果》长篇叙事诗与抒情诗追求史诗格调的创作倾向)，特定的沉郁凝重而博大的风采，创作向深层发掘从具体的生活映现一个大时代的动向展示广阔丰厚的社会生活内容史诗的内涵。(巴金的火老舍的四世同堂)

75、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

76、我确认李成恩就是这少数中的一个缘自于近阶段对她作品间歇性的阅读，她的文字有着令我怦然心动的气息：决绝、果敢、激烈、惨酷、暴力、悲凉。她往来穿梭于逝者与逝者有着心灵感应般的体认，她无视时间的存在想回到前世就回到前世想来到今生就来到今生的自如，都令我喜爱。李成恩是个有想法有抱负有通盘写作计划的写作者，作为同性，我感到自己与她有了呼应，我有吾道不孤的期待并且我在她多方面的文学才华中看到了她出神的状态所达致的绮丽景致，这里面有血光闪闪的美人断颈，有长袖飘逸的绝尘幻象。我关注李成恩还因为我想看看——

77、1魏晋南北朝小说可分志怪小说和____________两大类。

78、唐传奇发展分为三个时期，即初盛期、繁盛期和衰落期。 

79、《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。

80、(1)表现对门阀制度压抑人才的不满，抒发不平之气。

81、2以李梦阳、何景明为代表的文学群体是_________。

82、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。

83、你是否会记起，曾经的你我，满月鲜花下，许下过怎样痴情的诺言？生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

84、30明末冯梦龙编创的“三言”指：《喻世明言》、《_________》、《醒世恆言》。

85、《一本正经》，赵思运，著，云南美术出版社2016年。

86、　　试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。 

87、我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。

88、文学的工具论。对五四文学的全盘否定VS文艺揭示和认识生活的现实主义观点。

89、我对钱锺书的阅读目前仅止于《围城》一书，自知很浅薄，恰好《探索与争鸣》2016年第6期有一篇夏中义教授答该刊编辑叶祝弟先生的访谈，遂认真读完。访谈题为《思想默存于学术：作为思想家的钱锺书》，从题目即可知，夏教授给钱锺书的定位是，“不仅是大学问家，而且是重量级思想家”，夏教授从百年中国语境的角度，把钱锺书列为顾准、李泽厚、王元化之后的第四个思想家，他给出的论证：一个无权者，政治上未享有特权的个人(包括普通学人、知识分子在内)，在面对历史的黑暗时，究竟该如何有尊严地言说，同时又可能是安全的？夏教授认为，钱锺书默默地践履，走出了一条独特路径，夏教授称之为“第三条路径”，亦即，在崇高与卑鄙之间，用学术去默默凝冻思想，把思想保存下来。

90、　　桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。 

91、爱一个人，从来都不是让他变得和你一样，而是接受了你们的不同后，还愿意在一起，无论说了多难听的气话，还能记得回头紧紧相拥。

92、1940年第四部杰作《北京人》走出郁热期进入生命沉静状态，由戏剧化的戏剧向生活散文化的戏剧生命的转变，对人的日常生活表面心态至内在神韵与诗意的开掘，普通人精神世界的升华。曹禺首先发掘的是孤独，对人与人之间的不相通的悲哀的体味与思索。愫方真正的爱与坚韧的精神无私奉献却被捉弄表达着对生活中真正诗意的深切体验，曹禺残忍观念得到更深刻的阐发，《北京人》是生命的诗。曾文清从人变成生命的空壳是人生命的彻底浪费人的个人与社会价值的彻底丧失，独特的角度多没落士大夫的背景文化进行历史的否定。三个不同时代的北京人文化对比凸显今日北京人士大夫文化的全部荒谬性。距离额超越悲悯的眼光俯视，回到序幕与尾声的追求，悲悯外增加嘲讽，悲剧向喜剧。

93、当代表现现代都市生活经验的都市小说的受挫和断裂，对新感觉，海派的批判文化价值观上，近代都市是罪恶的深渊，道德社会腐败的场所，需要革命都市文学的消费娱乐的腐蚀性特征。对萧也牧《我们夫妇之间》的批判，都市旧小说的深刻疑惧加深。

94、新潮社1919年初成立，由北京大学学生团体新潮社创办新潮杂志社，提倡新文化鼓吹文学革命，其中坚分子罗家伦是最早写作问题小说的作者之一。1921年文学研究会将问题小说题材热创作引向高潮。主要作者有冰心，王统照，庐隐，许地山等，艺术倾向不同，汇成短期的创作潮流。

95、人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

96、寂静如初，安之若素，时光如水，总是无言，若你安好，便是晴天。

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