荀子名言名句与人善言

1、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

2、——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。

3、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

4、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

5、良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。意思相近的词语有善言暖于布帛。

6、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

7、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。(荀子)

8、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

9、意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。

10、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

11、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》——荀子名言

12、言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。

13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

14、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。——《哀公》

15、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。

16、(《荀子·劝学》)(6)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)(7)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

17、凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荣辱》

18、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

19、诗曰：“嗟后之君子，我中样好恒安息。靖共后之任有来么，好是正物作界。比有气种子听种子，介后之景福。”比有气莫大于化道，福莫长于我中样好祸。----《荀子·劝发种》“兼足天下之道在明分”----《富国》

20、出自《荀子·劝学》。(释义)蓬草生长在丛麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在黑泥里，就会和泥一个颜色。

21、(释义)本性，是人天生的材质；人为,是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为，人本始的天性就不能自己变得美起来。

22、圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子·性恶》——荀子名言

23、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

24、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

25、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

26、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

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