孔子所有名言

1、　　益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

2、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。(孔子所有名言)。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

4、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

5、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

6、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 　　

8、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

11、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

12、　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

13、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

14、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

15、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

16、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

17、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

18、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

19、⊙ 无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。

20、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

21、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

22、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

23、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

24、　　政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

25、　　芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

26、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

27、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

28、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

29、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

30、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

31、　　视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

32、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 　　

33、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

34、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

35、译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

36、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

37、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

38、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

39、　　“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

40、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

41、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

42、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。