端午节由来与传说简介

1、另一种说法是纪念春秋时期的伍子胥。此说江浙一带流传甚广。其依据也出自《荊楚岁时记》：“五月五日时，迎伍君，逆涛而上，为水所淹，斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”引文中提到的屈平，即战国时期楚国的阖大夫屈原。此说不仅否定了端午节纪念屈原的说法，而且把端午节出现的时间，由战国时代提前到春秋时期。

2、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。(端午节由来与传说简介)。

3、钟馗捉鬼，就是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰:臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于就是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗腊八节就是佛教之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

4、华夏族的先人以龙为部族标志，即是以龙为图腾的民族，伏羲、女娲、颛顼、禹都是龙族著名领袖，龙是法力最大的神灵，后人也把这些著名的祖先视为龙。

5、端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

6、端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

7、每年到这个节日，我们就做这样的庆祝，这是一个年的循环，通过节日庆典，我们感受一年的节奏。

8、古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗。但是在山东一带，有流传着出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节。因为民间俗话说，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。

9、好像据说，屈原还是被鱼吃咬掉了半边脸，屈原有一个女儿，就给屈原用黄金打造了半边脸，下葬以后，考虑到怕有盗墓贼盗墓，屈原的女儿由此给屈原修建了十二座坟墓，这样一来，盗墓贼就忘而却步了！

10、近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。

11、近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

12、艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

13、龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

14、 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

15、直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

16、总之，我们湖南省汨罗市每年的农历五月初五的端午节大体上就是这样！

17、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

18、时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

19、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

20、屈原是战国时期的楚国大夫，我国历史上著名的爱国诗人。屈原倡导举贤授能，富国强兵，彰明法度，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰、靳尚等人强烈反对，屈原遭馋去职。顷襄王即位后，屈原被赶出都城，流放于沅、湘流域。在流放中，屈原忧国忧民之情更笃，写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇，叙述自己的家世、生平和政治主张，揭露当权者的昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行，表现了屈原对祖国、对人民的深情和为真理献身的精神。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原在绝望中抱石自沉于洞庭湖东南的汨罗江，时为农历五月初五日。屈原投江后，楚国百姓设法搭救，众艀争相划入汨罗江中，以后便发展成为今天的龙舟竞赛。又传说屈原遇难后，楚国百姓纷纷往江里扔筒粽，使屈原之尸免遭鱼虾之侵吞。从此也就有端午节食粽的习俗。

21、　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

22、勾践是春秋时期的越王。据西汉《越绝书》载：当年吴越之战越国失败后，勾践为雪国耻，常在五月五日这天演习破吴水兵，以后民间相袭下来，便有了端午竞渡的习俗。

23、因此，我们非常重视每年同一时间、同一个节日的庆典活动。

24、　　賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

25、尽管端午节的起源说法不一。但是，它仍然是我国名族人民普遍共庆的节日之一。

26、                                          

27、还有，据说屈原随身佩戴的那把价值连城的宝剑被埋在了屈原家的大门口的下面！

28、端午节的由来与传说很多，以下我为大家介绍四种：

29、后来由于秦始皇一统天下，大部分古百越人和汉人融合。

30、民间传说，战国时代的大诗人屈原是五月五日投江自沉的。为纪念这位爱国诗人，我国一些地方每年端午节要进行龙舟比赛。龙舟竞渡往往在风和日丽，艳阳高照的中午进行，叫着“端阳竞渡”，故端午节又名“端阳节”。

31、打捞的时候楚国人民又担心江里的鱼虾以及蛟龙伤害屈原的遗体，于是准备好饭团，鸡蛋等食物到汨罗江边，他们将饭团和鸡蛋投到江里，祈求鱼虾吃饱后不会去伤害屈大夫的遗体。

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