川流不息的读音

1、(辨析)音同致误。鱼为象形字，在甲骨文中便为游鱼的形状。《说文》的解释是：“鱼，水虫也。鱼尾与燕尾相似。”此义古今相同。渔为会意字，从水从鱼，即捕鱼的意思。鱼和渔的最大区别是，前者是名词，后者是动词。成语“竭泽而渔”，即排尽湖泊或池塘中的水捕鱼，比喻贪图眼前利益而缺乏长远眼光。此处的“渔”是一种行为，理应用“渔”而不用“鱼”。

2、宽阔的桥面上，汽车，摩托车在大桥上川流不息。

3、上海真是个繁荣的大都市，公路上有川流不息的车辆。

4、(辨析)音同形似致误。瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。“暇”的形符是日，《说文》的解释是：“闲也。”即空闲。“洁白无瑕”说的是玉石上没有任何斑点，形容人的纯洁或物的纯净。“无瑕”是没有瑕疵，写成“无暇”，则成了没有时间。

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6、小说的故事围绕着苏邹两个家族展开，这两个家族在历史上有姻亲关系，后来分枝散叶，分别演变成使用不同方言的两个族群，即所谓的闽南人和客家人，他们整体上是融合的，在日常生活里却有着许多纷争和摩擦。小说展示了一个家族宏大叙事的架构，凸现一种沉雄苍凉的质感。但是在传奇的叙述之间，何葆国注重对地域风情的摹写，对细节的捕捉和运用，人物性格在字里行间栩栩如生，让我们走进了一座有人气、有人性、有人情的活色生香、生生不息的土楼。那块土地上的风俗节庆、爱恨情仇尽纳笔端，复杂而深沉，热烈而壮美，体现了作者对生命的尊重和对人性的咏叹。总体而言，何葆国的笔法是现实主义的，但是我特别注意到，他在书写顺风公这个人物时使用了魔幻现实主义手法，写他在神志不清时能够自由地穿梭于过去和未来之间，回首往事，预测未来，这是非常有意味的书写， 不仅使这个人物在小说中大放异彩，也使得整部小说获得一种空灵之美。

7、“出其不意”，就字面意义解释，是趁别人没有想到。《孙子·计篇》中的名句：“兵者，诡道也。……攻其不备，出其不意。”现泛指出乎意料。这里的“其”是代词。写作“出奇不意”，可能是因为其、奇同音而受到了“出奇制胜”的干扰，但这是说不通的。“其”和“不意”可以搭配，“其”是他、他们，“不意”是没想到，常见的主谓结构；而“奇”和“不意”搭配，则有点不知所云。

8、川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

9、(辨析)形似致误。痉挛，多为中枢神经系统受到刺激而引起的一种反应，其特征是肌肉紧张，并不自然地收缩。痉，《说文》的解释是：“强急也”。身体突然收缩以致强直难伸。挛，《集韵》的解释是：“手足曲病”。义为手足蜷曲，故其字从手。痉、挛这两个语素分别对“痉挛”作出了形象的描绘。“孪”义为双生，即一胎生两个。故以“子”为形符。它和“挛”完全是两码事。

10、大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息。

11、(出自)：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

12、那童子就是现在还记得此事的我。腰里挎着朱红刀鞘的男人叫什么名字呢？他现在怎么样了？至今杳无消息。二十年来，每当看到樱花，那个腰挎朱红刀鞘的男子便不知从何处飞奔而来，仿佛就站在我的眼前。

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14、苏洋村居住着来自中原的苏氏和邹氏人家，他们的先祖自大唐末年从中原辗转多地来到这里开荒拓地，繁衍生息，一村两姓的格局由此产生。邹氏世代讲客家话，苏氏则持福佬话，两姓人家虽是亲戚，却争端不断。由于月港淤塞，苏氏外销瓷器销量不好，大多数窑口荒废，有的子孙开始不务正业。苏发扬是苏氏族长，他决心重振烧窑祖业，大力鼓动族人修复窑炉，但如何恢复祖上东溪窑“百千水碓，漫野窑烟”的繁荣，他感到困难重重，力不从心。邹氏一直以耕读传家，现任族长邹德永父子两代人发奋要建一座新的土楼：余庆楼。尽管困难重重，邹德永还是决定开工。在带领族人建造余庆楼的过程中，邹氏跟苏氏发生多次冲突，余庆楼最终得以顺利开建……

15、满乘的公共汽车，穿行在熙来攘往的街道;渐慢停靠的时节，几个人下车，几个人坐下。

16、(辨析)音近致误。即，音jí，“即使”是现代汉语中的常用连词，表示让步关系，常和“也”“还”等副词搭配使用。既，音jì。“既”也可作连词，表示推论因果关系。如“既生瑜，何生亮”；或者表示并列关系、递进关系，如“既美观又实用”，“既没有迟到，更没有旷课”；但既、使二字不能成词。比如，在“既使国家获利，又使群众得益”这一句子中“使”是一个独立的动词，和“既”没有意义上的关联。

17、何葆国历时数载创作的长篇新作《东溪谣》，则不仅仅是在土楼世界的行走和守望，而是通过一条名不见经传的溪流，走向了大海。在人们的认知里，土楼远在深山，闭塞、保守，没想到，它竟然也曾经如此开放，如此具有“国际范”“全球化”。土楼与大海，因为溪流、因为陶瓷的海外贸易，融成了一体，产生了浩浩荡荡的一种关联。凭借强大的文学想象力，何葆国书写了许多令人心驰神往的故事，开篇始于顺风公的“出海”，结局又终于他的“出海”，各有意蕴，耐人寻味。土楼与大海，在全书中并为一种象征，土楼的安稳与大海的激荡，构成闽南人和客家人性格的两面性，反映出人性的丰富与深邃。

18、林秀穗，1970年生。廖健宏，1971年生。他们是对图画书创作充满热情的夫妻档作者，平时喜欢看电影、散步、幻想、看图画书，常常会窝在书店童书区，与小朋友抢图画书看，童心洋溢。 

19、 (出自)：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

20、(出处)： 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

21、暗送秋波　偷天换日　偷梁换柱　移花接木　明修栈道　明争暗斗　瞒天过海

22、没有熄字的成语熄这个字读音:(xī)部首:火五笔:OTHN释义:火灭，灭火。

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24、这里人来车往，十分热闹。汽车、卡车川流不息，五颜六色的出租车往来接送着客人，更为古城增添一份美丽的色彩。一路上各种各样的大型广告牌矗立在公路两旁，使我处处感受到时代的召唤。

25、市区现代建筑鳞次栉比但又不失民族风格，街道上车水马龙，行人川流不息。

26、我从大厦往下看，看到楼底下川流不息的人们像蚂蚁一样的在路上走着，真有趣。

27、跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变(多指爱情)。

28、　　《爱的川流不息》的现实意义就在于，当今时代，并不是所有人都善待动物，善待植物，善待万物。“黑煞”一样的恶人，并不鲜见；精致的利己主义者，除了自身对其他万物都极度冷漠的人，并不鲜见。杀猫虐猫，打狗灭狗，甚至网上直播虐猫血淋淋场面的，也并不鲜见。一些人，不仅丧失了最基本的人性，甚至丧失了最基本的动物性。在另一部作品中，张炜曾经非常严肃地指出过那“如海潮一般的诅咒”。《爱的川流不息》问世，如果能多少唤回某些人的某些良知，将是一件非常令人欣慰的事情，也是它的价值和意义之所在。

29、作品深情书写了动物作为人类朋友的特性：可爱、灵性和高贵

30、瑕、暇皆为形声字。“瑕”的形符是玉，《说文》的解释是：“玉小赤也。”其本义是指带有赤色的玉石，后转指玉上的斑点。由玉上的斑点又比喻人或物的缺陷，如“白璧微瑕”“瑕不掩瑜”。

31、何葆国，1966年冬生于闽南，1989年厦门大学毕业，自由职业者，已在各种文学期刊发表作品数百万字，出版《同学》《土楼》《水仙》《伪币之家》《石壁苍茫》等九部长篇小说、《土楼梦游》《来过一个客》《父亲的永生楼》《马铺故事》等二十多部中短篇小说集以及《修一个朋友要多少年》等散文集。《东溪谣》为福建省文学院签约作品。

32、每天上下班的时候，人民大街的自行车川流不息。

33、街上人来人往，川流不息，脚下一片轻盈，张张笑脸恬淡惬意，自得其乐。

34、熄拼音：xī，部首：火部，部外笔画：10画，总笔画：14画

35、(举例造句)： 这场战争过后，昔日的八街九陌已成一片废墟。

36、妨、防作为动词，它们最大的区别是：“妨”阻碍他人，“防”提防他人，前者是主动的，后者是被动的。

37、(出处)： 南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

38、(辨析)误读致误。犷，音guǎng，不读kuàng(旷)。犷从犬，本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是：“犷，犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’，义为粗野而蛮横，原是一个贬义词，后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。旷从“日”，本义指光明、开阔，如“空旷”“开旷”，也可用于精神层面，如“心旷神怡”。

39、(辨析)形似致误。徒、徙皆为双人旁，说明和行走有关。徒，《说文》的解释是：“步行也。”步行无所凭借，引申指空的，如徒手搏斗；又引申指白白的，如徒劳无益。徙，音xǐ,会意字。甲骨文从才从步，表示两只脚在路上走动；篆书变成从走从止，后隶化为徙。《说文》的解释是：“连也。”“连”同移，即迁移的意思。“迁徙”是同义语素联合成词，历来没有“迁徒”的说法。

40、出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

41、(拼音)： chē shuǐ mǎ lóng

42、但见街道连绵不断，商店琳琅满目，车马熙来攘往，我们愈感惊讶不已。

43、作品深刻揭示了衡量现代的人标准和尺度：爱，唯有爱

44、“喧”从口，字义和声音有关，指喧闹。“寒暄”是一正一反两个语素联合构成的词，和“动静”“好歹”“咸淡”的构词方式一样。“寒冷”的寒和“喧闹”的喧，无法搭配。

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